عبدالرحمن البحري

يلخص الأمير الشاعر #خالد_الفيصل أو كما ذيل في نهاية رائعته " من بادي الوقت "بلقبه الخالد "دايم السيف" نموذجًا مكثّفًا لما يمكن تسميته “السيرة الذاتية الشعرية المختزلة” حيث تُضغط التجربة الحياتية في ومضتين دلاليتين تُلخّصان موقف الشاعر من الزمن والذات. فإذا قرأناهما في ضوء ما يطرحه أستاذ السيرة الذاتية @raghdani حول السيرة الذاتية بوصفها “إعادة بناء للذات عبر الذاكرة والاختيار”، سنلاحظ أن الشاعر لا يسعى إلى سرد وقائع أو تأريخ محطات، بل إلى انتقاء خلاصة وجدانية تمثل “جوهر التجربة” لا تفاصيلها. «ولاني بندمان على كل ما فات / أخذت من حلو الزمان ورديه» نجد خطابًا يتجاوز ثنائية الندم/الحنين، ليؤسس لموقف تصالحي مع الماضي. الذات هنا تمارس فعل “الانتقاء”، وهو مفهوم قريب مما يؤكد عليه @raghdani أن كاتب السيرة لا ينقل الحياة كما هي، بل كما يراها بعد إعادة تشكيلها. “أخذت من حلو الزمان” ليست مجرد عبارة تفاؤلية، بل إعلان عن وعي سردي يختار الزوايا المضيئة ويعيد ترتيب الذاكرة وفق رؤية متوازنة. أما في البيت الثاني : «هذي حياتي عشتها كيف ما جات / آخذ من أيامي وارد العطية» فتبرز نزعة قدرية إيجابية، حيث تتقاطع العفوية (“كيف ما جات”) مع الفاعلية (“آخذ”). هذه المفارقة الدقيقة تكشف أن الذات ليست مستسلمة تمامًا، بل تمارس فاعلية و قدرة على التأثير داخل شروط الزمن. وهذا ينسجم مع الطرح الحديث في دراسات السيرة الذاتية الذي يرى أن الذات تُبنى في منطقة وسطى بين الحتمية والاختيار. ومن زاوية نقدية يمكن القول إن دايم السيف يختزل السيرة في “موقف” بدل “مسار”. فهو يستبدل التسلسل الزمني بالتكثيف الدلالي. و يقدّم ذاتًا متصالحة، لا إشكالية، وهو ما قد يُعدّ تبسيطًا مقارنة بالسير التي تُبرز الصراع والتشظي. ومع ذلك، فإن قوة النص تكمن في قدرته على تحويل التجربة الفردية إلى حكمة عامة، وهو ما يمنح هذين البيتين طابعًا “تمثيليًا” يتجاوز حدود السيرة الشخصية إلى خطاب إنساني أوسع خطاب " الخلود " لخالد الفيصل !