عيسى البدراني

كتاب ابن مشعي الدوسري قبل ٦٧ سنة يذكر ان الدواسر يروون انهم ابناء عمرو الملطوم وعمرو الملطوم هو ملك مأرب صاحب السد وقد اتفق الحمض على هذا القول الدواسر الأزديون وخزاعة الأزدية تحت التحور # #fgc6 ثم يلتقون فوق مع جينياً مع باقي القبائل الأزدية

النسوية في كوريا الجنوبية تسببت بانهيار سكاني هائل. الرجال لا يريدون حتى مجرد الاقتراب من نسويات مسترجلات، ذوات الاستحقاقية العالية. لمواجهة هذا عملت الحكومة خطة استيراد زوجات من دول مثل فيتنام، الفلبين، كمبوديا، والصين الريفية. الزوجة تحصل على جنسية كورية، وأرض، ودخل. زوجة فيتنامية: حوالي 12,600 دولار. زوجة صينية: حوالي 75,000 دولار. الدعم الحكومي يصل إلى 145,000 دولار، لمن يتزوج أجنبية. في بعض القرى تشكل الزوجات الأجنبيات أكثر من 50-70%. هذا الزواج الدولي هو الشيء الوحيد الذي يحافظ على الحياة الديموغرافية في الريف الكوري حتى الآن.

#خزاعة حيّان وعدي من نسل أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء شجرة ابن الكلبي تفريعات خزاعة في كتاب (بنو الملطوم) #FGC6

#قراءة_في_كتاب_بنو_الملطوم نواقل قبائل #الأزد @drealessa قبيلة قريش بعض قبائل الأزد دخلت في #قريش #دخلت فروع من #خزاعة في #قريش وبنو #صوفة من الازد دخلت في قريش #بنو_عامر الجادر اصلهم من زهران دخلوا في قريش

الشيخ يحيى الحسين -رحمه الله رحمةً واسعة- استلم الخُطبة والإمامة في هذا الجامع عام (١٣٧٨) إلى أن توفي عام (١٤٠٦) بعد عقود وسنوات من إمامة الجامع، والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، حيث تنقل في عدد من مدن وأقاليم المملكة، إلا أن انهت أمانة مدينة الرياض، مشروع بناء حي الملز، وشُيد فيها (الجامع الأول بالملز) الذي عرف باسم الشيخ رحمه الله، فاستلم الشيخ إمامة الجامع وخطبة الجمعة، التي كانت تبث في إذاعة الرياض من عام (١٣٨٤)، والجميل أن أبناء وأحفاد الشيخ يحيى، يجمعون هذه الأيام سيرة والدهم في كتاب سيصدر قريباً بإذن الله، فمن لديه شواهد أو ذكريات أو معلومات عن الشيخ، فلعله يتواصل مع حفيده الأستاذ عادل الحسين Abokalid50@gmail.com #ذكريات_حي_الملز

@R4820647 أما الأكوع الحوالي فقد كرر نفس الخطأ في تحقيقه لكتاب الهمداني (الإكليل)

@R4820647 الهمداني المتوفى في سنة 334 من الهجرة ذكر من قبائل وادعة بن عمرو بن عامر قبيلة بنو زايد وسلسل نسبهم إلى وادعة وذكر ديارهم. بنو زايد هي قبيلة في القرن الثالث الهجري، وهذا يدل على أن زايد هذا جاهلي قبل الاسلام. وللأسف سقطت هذه العبارة في المطبوع بتحقيق محب الدين الخطيب.

#بنو_زايد من وادعة من الأزد بنص الإكليل . أوجه مشتركة ونسب مرتبط و DNA #الملطوم #الاد_زايد #عمرو_بن_عامر الدواسر ووادعة #زايد اسم جاهلي كتاب العيسى عن بني الملطوم #قراءة_في_كتاب_بنو_الملطوم

#نواقل_الازد الناشطون بالساحة الجينية بعضهم يجهل التداخلات القبلية المنصوص عليها بكتب التاريخ فلا غرابة تحصل القبيلة (س) نتائجها الحمضية مع القبيلة (ص). العيسى البدراني @drealessa بكتابه (بنو الملطوم) من الصفحات ٣٦٠ — ٣٨٦ وضع فصل شامل بهذا الموضع

@m_abdltef @hanco911 @fahadm1212 أعد تنسيق حديثك حتى نفهم ما تقول !

@drealessa @hanco911 @fahadm1212 اذا نشرت او تحدثت عن الجينات لا تتحدث كما تتحدث عن الموروث سواليف لان الجينات ارقام وازمان إما استشهد فيها وسلم لها او اتركه وخلك بالسواليف الكلام عن الشماس لهم موروث موثق بوثائق ومذكور تنقلهم وزمنه من جدهم الاول والجينات وافقته تماما بالارقام .. لذالك تحدث عنها ابو ابراهيم

من يروج لفكرة أن قبيلة حديثة الأجتماع قبل 700 عام ليسقط نسب عدنان على ( تربل 2 )يبني طرحه على فرضية واهية التاريخ ولم يذكر قبائل استمر ذكرها وتواتر نسبها لأكثر من 1500 سنة، بل وقبائل جاهلية يمتد حضورها لما يقارب 2300 سنة تسقط توجهاته ومن خلفة الأنساب بالتواتر لا بالطرح المجتزأ

@hanco911 @fahadm1212 حتى لا يختلط عليك الأمر وتتجاهل من هم أحق بالذكر والاستشهاد حسب العمر الزمني لتحورهم:

@hanco911 @fahadm1212 وهذا ما أقصد التكتل نعم ويبدو أنه لديك لبس حول من هم الذين تحت هذا الخط وهذا ما سأوضحه لك

@hanco911 @fahadm1212 @m_abdltef @ubo_mousa السلام عليكم والشهر مبارك والله يتقبل منكم هل تتحدث عن مشجرة قبيلة البدارين الدواسر تحت FGC7944

نعم كلامك صحيح اخي محمد هذا التكتل الجيني أكد المؤكد الشفهي المتوارث من ابناء القبيلة عن حفظهم لسلسلة اجدادهم اسم اسم لجدهم شماس و تفرعت عنهم فروع من ذات القبيلة وكلهم يحفظون اجدادهم الى جدهم و فحصوا الحمض النووي كافة فروعهم و التقوا ببصمة جدهم الذين تناسلوا عنه ما يؤكد دقة هذا العلم المتناهية وكان هذا سبب ذكري لهم ردا على من شكك بهذا العلم

@albdaren_live من امراء ال عيسى في الدولة السعودية الثانية محمد بن عيسى

بنو الملطوم " كتاب 📕 صدر مؤخراً وكلمتي عنه في الرابط أدناه:

@Alazdy777 شكر الله لك وجُزيت خيراً أخي أبا سعد واسأل الله أن ينفع به. والكتاب لا يخلو من نقص أو خطأ فنحتاج إلى القارئ الناقد ليستفيد الجميع.

بعد الاطلاع على التحور #fgc1713 لا يوجد خطٌّ جامعٌ لقبيلة عتيبة. والتحور #ZS5804 يمثّل قبيلة بلحارث بعمر يُقدَّر بـ ١٢٠٠ سنة. يعني من طلعت نتيجته تحت ZS5804 فهو حارثيٌّ جينيّاً. لذلك أقول: خارِجوا أنفسكم من بلحارث ثم خارِجوا أنفسكم من فَهْم ثم لكلِّ حادث حديث #dna