Eduardo Hernández

@Peakanime0 In the same way: evangelion ≈ pacific rim

This is the anime film that inspired Inception (2010)… pretty crazy how the Japanese anime industry has contributed to some of the biggest works Hollywood has ever produced

Twitter con la traducción automática

The hardest part of wisdom is learning to stay silent when the ego wants to speak.

@donguriweb いいえ、Google翻訳を使っただけです 😂

@eduardoho_ 日本語お上手ですね！

南米とメキシコのドラゴンボール、鳥山明への愛は異常だ。 🇧🇷🇲🇽🇦🇷🇵🇪🇻🇪🇪🇨🇧🇴🇨🇱

@RubenGG41 @Tradercatolico @CBuburron La Biblia está escrita por humanos. Cuando los apóstoles escriben “Palabra de Dios”, solo se refiere al “Antiguo testamento”. ≈300 años después de la muerte de Cristo no existía Biblia. Esa misma iglesia que dijo qué es Palabra de Dios, nos dio la Doctrina Social de la Iglesia.

@Tradercatolico @CBuburron Si sigues lo que escribió un humano entiendo que pienses que haya doctrina social.

en un solo día el papa logró hacer enojar a muchos supuestos católicos y falsos cristianos por recordarles cuál es la doctrina social de la iglesia y también decir lo obvio: nada justifica la guerra y el asesinato de inocentes.

are you this old?

Twitter es otro nivel… parece un pabellón psiquiátrico sin supervisión

This couple decided to have a lightsaber duel at their wedding instead of a dance by the bride and groom

@carloswaite Carlos, allí no dice “Igualdad”, sino “distribución más justa”. La Doctrina Social de la Iglesia ya lo plantea a través del distributismo bajo el principio de subsidiariedad.

El planteamiento de que la pobreza mundial se debe principalmente a una “mala distribución de la riqueza” es una simplificación que no coincide con la doctrina católica en su profundidad teológica, canónica y patrística. Primero, desde la teología: la raíz del desorden social no es meramente económica, sino moral. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que el pecado —personal y estructural— está en la base de las injusticias humanas. Reducir la pobreza a un problema de redistribución ignora factores reales como la corrupción, el colapso moral, la mala administración y la desintegración social. Además, la Iglesia no enseña la igualdad material absoluta. La propiedad privada es un derecho natural, como afirma Rerum Novarum. La riqueza no es mala en sí misma; lo que se juzga moralmente es su uso. El deber cristiano es la caridad, no la imposición de una nivelación económica. Como explica Santo Tomás de Aquino, la justicia no consiste en una igualdad matemática, sino en dar a cada uno lo que corresponde según el orden de la razón y la virtud. Segundo, desde el derecho canónico: el Código de Derecho Canónico reconoce el derecho legítimo a poseer bienes. La Iglesia manda ayudar a los necesitados (c. 222 §2), pero no impone sistemas económicos ni exige eliminar desigualdades legítimas. Confundir la exhortación moral con una obligación estructural global es introducir ideología donde la Iglesia pide prudencia. Tercero, desde los Padres de la Iglesia: ellos denunciaron la avaricia, pero nunca propusieron un igualitarismo forzado. San Juan Crisóstomo llama a la limosna como acto libre, no coercitivo. San Agustín de Hipona recuerda que “a los pobres siempre los tendréis”, señalando un realismo cristiano frente a utopías terrenales. San Basilio Magno exhorta a compartir, pero desde la conversión del corazón, no desde la imposición externa. El problema no es que existan ricos, sino la falta de caridad y justicia en el uso de los bienes. En síntesis: • Sí, hay una obligación moral grave de ayudar a los pobres. • No, la desigualdad en sí misma no es automáticamente injusta. • No, la solución principal no es técnica ni redistributiva, sino moral. El cristianismo no propone una utopía económica, sino la transformación del corazón humano. Sin conversión, cualquier sistema fracasa; con virtud, incluso en la desigualdad puede haber justicia. Reducir todo a “redistribuir riqueza” no solo es insuficiente: es desviar el verdadero problema.

@hemadera Si se pone de referencia EEUU, pienso en cómo podría ser de otra manera si tienen dos grupos importantes de poder donde constantemente se ataca bajo términos de derecha 🆚 izquierda. Y aún más perverso, pienso que mantener esa narrativa les conviene.

Pensaba que era un mal exclusivo de Hispanoamérica, pero veo que el mundo anglosajón padece la misma miopía. Siguen aferrados a la falsa dicotomía entre derecha e izquierda. Maniqueísmo infantil que nubla el juicio y nos incapacita para analizar la realidad con rigor.

Promover el bien común no significa que los medios de producción pasen a manos del proletariado. La DSI no busca la abolición de la propiedad ni la victoria de una clase sobre otra, sino un orden donde el capital esté al servicio del hombre, sin anular su libertad individual.

@BirdOfTempest @hemadera El cristianismo no apela a la expropiación de bienes, porque es robo (¿te suena el 7º mandamiento? Porque se nota que sabes de cristianismo). Por eso, en muchos sentidos, son diametralmente opuestos. Reducir al cristianismo con definiciones actuales es ignorancia.

@eduardoho_ @hemadera Sí wey, jamás apliqué etiquetas modernas como "izquierda" o "bolchevique" a Jesús, dije que el cristianismo es esencialmente comunista.

Lo más fascinante del cristianismo es que no es capitalista ni socialista. Su verdadera belleza reside en que propone una lógica distinta, que supera cualquier ideología política.

@TaquitoAlPaztor Quizás si bio te dé alguna pista.

¿Por que estan promoviendo tanto a México entre los gringos? se nota que compraron paquete nuevo de PR ¿pero con que intención?

Desde @CiberProtecter llevamos 3 meses trabajando en un caso complejo de ciberacoso sexual a una niña de 13 años. Uno bastante intenso. Finalmente, ayer conseguimos identificar al agresor. Los padres están consternados: es un miembro de la familia.

@BirdOfTempest @hemadera …incapié como centro la dignidad personal humana, la familia como base de una sociedad sana y finalmente, las comunidades (del tamaño que sean), quienes debieran ser capaces de definir su propio “destino”, lo que mejor convenga al grupo, vaya.

@BirdOfTempest @hemadera Dicho esto, la Iglesia propone formalmente el distributismo mediante el principio de subsidiariedad (Doctrina Social de la Iglesia), como una forma de combatir el comunismo (abolición de la propiedad privada), como también la concentración de riquezas en unos pocos, poniendo…

@RMrtnx @hemadera Para eso dejó sucesión apostólica. Para eso está el Papa. Para eso está el catecismo. Para eso está la Doctrina Social de la Iglesia. Y si dices querer oírlo, es a través de los evangelios y a través de su iglesia.

@hemadera La realidad es que desgraciadamente nadie puede preguntarle hoy día a Jesús qué es lo que opina del mundo, y es una grandísima pena, porque es una persona a la que me hubiera encantado poder escuchar.