عيد الشدادي بن دابان

تأمل: يا هذا! لو دعاك مخلوقٌ ترجو خيره لَأَسْرَعت إجَابَته، مَعَ أَنه لَا يملك لَك وَلَا لنَفسِهِ ضرا وَلَا نفعا. فَكيف لَا تُسارع إِجَابَة من الْخَيْرُ كُله فِي بيَدَيْهِ وَلَا يَدْعُوك إِلَّا لخير يُوصله إِلَيْك . {مجموع رسائل ابن رجب ١٠٢/١ } /

اعلم أنّ العبد مُبتلى بلسانه، يلعن به من يغضب عليه ويمدح به مَن يرضى عنه.. وكثيراً ما يمدح مَنْ لا يستحق المدح، ويلعن من لا يستحق اللّعن. {مجموع رسائل ابن رجب ١١٠/١ }

قيل لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه -: ما بالُ العُقلاء فقراء؟ فقال: إنّ عقلَ الرجلِ محسوبٌ عليه مِن الرزق. {إحياء علوم الدين ٣/٣٧٣ } }

معنى حديث: «التقوى هاهنا»، وأشار إلى صدره ؟ أي: أنَّ الأصل في التَّقوى والفجور هو القلبُ، فإذا برَّ القلبُ واتَّقي برَّت الجوارحُ، وإذا فجر القلب، فجرت الجوارحُ. (العلامة ابن رجب)

قال ابن حبان -رحمه الله -: اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺒﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻠﺰﻭﻡ : • ﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ . • ﻭﺗﺮﻙ ﺳﻮء اﻟﺨﻠﻖ . ﻷﻥ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺤﺴﻦ ﻳﺬﻳﺐ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺬﻳﺐ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺠﻠﻴﺪ. {روضة العقلاء [ص٦٤].

قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- : «إِنَّ الْقُرْآنَ شَافِعٌ وَمُشَفَّعٌ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ، فَمَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ» . {المصنف - عبد الرزاق - ٣/٣٧٢ }

قال تعالى: ﴿ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ﴾ المتصدقوجه الله، فقد وقع أجره على الله، ولا عليه في نفس الأمر لمن أصاب البرّ أو فاجر وهو مثاب على قصده . {تفسير ابن كثير (٤٧٦/٢)

قال الإمام مالك بن أنس - رحمه الله -: ينبغى للرجل إذا خول علما وصار رأسا يشار إليه * بالأصابع، أن يضع التراب على رأسه، ويمقت نفسه إذا خلا بها، ولا يفرح بالرياسة فإنه إذا اضطجع في قبره وتوسد التراب ساءه ذلك كله . {ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ٢/٦١ }

*القلوب ثلاثة: صحيح وسقيم وميت* قال ابن القيم: القلب الأول حي مخبت لين واع. والثاني يابس ميت. والثالث مريض؛ فإما إلى السلامة أدنى، وإما إلى العطب أدنى". [إغاثة اللهفان (1/ 10- 14)].

قال سعيد بن جبير رحمه الله: " إن أول من يدعى إلى الجنة، الذين يحمدون الله على كل حال" الزهد لابن المبارك/ ٦٦

قال سفيان الثوري - رحمه الله -: فقد بلغنا والله أعلم أن أكثر ما يجد المؤمن يوم القيامة في كتابه من الحسنات الهم والحزن . {حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ٧/٤٨ }

وبدا الصياح

وقفه: جمال العقل بالفكر ،،، وجمال اللسان بالصمت ، وجمال الوجه بالعبادة ، وجمال الفؤاد بترك الحسد ، وجمال الحال بالاستقامة ، وجمال الكلام بالصدق. م.ن.ق

عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال: أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو بكر، إن أبا بكر كان أول من جمع القرآن بين اللوحين . { إسناده صحيح } {تفسير ابن كثير - ١/٢٥ }

وَسُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ - رضي الله عنه - عَنْ الْخَشْيَةِ فَقَالَ: هِيَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ تَعَالَى حَتَّى تَحُولَ خَشْيَتُهُ بَيْنَك وَبَيْنَ مَعَاصِيهِ، فَهَذِهِ هِيَ خَشْيَتُهُ. {الزواجر عن اقتراف الكبائر ١/٣٧ }

وقـفـة.. والله لو استمرَّالمكروب والمهموم وصاحب الحاجة على الدعاء مع استحضاره قُدرة الله وجميل قضائه وكان دعاؤه ديمة بانكسارٍواضطرار وافتقار : لشم راحة الفرَج قبل أوانه ولأبصر حسن تدبير الله في تضاعيف بلائه . شرح كتاب الطهارة من عمدة الأحكام للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ( 18)

قال كعب الأحبار : مكتوبٌ فِي التَّوْرَاة من ظلم يخرب بَيته؛ فَقَالَ ابْن عَبَّاس: تَصْدِيق ذَلِك فِي كتاب الله -عزوجل -: «فَتلك بُيُوتهم خاوية بِمَا ظلمُوا». {نثر الدر في المحاضرات ١/٢٨٧ }

تأمل: إذا ڪان الوضوء سبباً "لمغفرة الذنوب وتساقط الخطايا" والمشي إلى الصلاة" يرفع درجة ويحط خطيئة ويڪتب حسنة" والدعاء بين الأذان والإقامة" دُعاء لا يُرد"وجلوسك بعد الصلاة "دعاء الملائكة لك" فَما بَالُڪُم بِالصَلاةِ نَفسَهَا ...!! صباح الخير ☀️

عليك بقلة الأكل تملك سهر الليل ، وعليك بالصوم فإنه يسدّ عنك باب الفجور ويفتح عليك باب العبادة، وعليك بقلة الكلام يلن قلبك، وعليك بطول الصمت تملك الورع. ولا تكوننّ حريصا على الدنيا، ولا حاسدا، ولا تكن طعانا تنج من ألسن الناس . {حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ٧/٨٥ }

قال ابن القيم - رحمه الله -: وكم من شهوةٍ كسرت جاهًا، ونكَّست رأسًا، وقبَّحت ذكرًا، وأورثت ذمًّا، وأعقبت ذلًّا، وألزمت عارًا لا يغسله الماء، غير أنَّ عين صاحب الهوى عمياء. {روضة المحبين ونزهة المشتاقين - {١/ 633}