عيد اليحيى

أهم برامج #عيد_اليحيى @eidelyehya 1- قناة الدكتور #عيد_اليحيى @dreidalyahia?si=tGqACP6HinO7y88t" target="_blank" rel="nofollow noopener">youtube.com/@dreidalyahia?… 2- #على_خطى_العرب #الرحلة #الأولى alarabiya.net/programs/khota 3- #على_خطى_العرب #الرحلة #الثانية alarabiya.net/programs/khota2 4- #على_خطى_العرب #الرحلة #الثالثة alarabiya.net/programs/khota3 5- #على_خطى_العرب #الرحلة #الرابعة youtube.com/playlist?list=… 6- #على_خطى_العرب #الرحلة #الخامسة youtube.com/playlist?list=… 7- #على_خطى_العرب #الرحلة #السادسة youtube.com/playlist?list=… 8- #على_خطى_العرب #الرحلة #السابعة youtube.com/playlist?list=… 9-#على_خطى_العرب #الرحلة #الثامنة youtube.com/playlist?list=… 10- #أيام_أفريقية youtube.com/playlist?list=… 11-الشجرة المدللة youtube.com/playlist?list=… 12- - فيلم ( #حَجَّة #الرسول صلى الله عليه وآلة وسلم ) youtu.be/GKs2MvzPDSU?si… 13- #ديوان #نقوش #المدينة #رمضان 2023 youtube.com/playlist?list=… 14-#لامية_العرب الحلقات الكاملة youtube.com/playlist?list=… 15- #إبل_العرب الحلقات الكاملة youtube.com/playlist?list=…

@AlwailyMohammad @msa7at1 @RCU_SA @MOCSaudi @dr_alfaqeer1 @agab_999 شكراً جزيلاً لك لتبليغك الهيئة الملكية لمحافظة العلا

@eidelyehya @msa7at1 @RCU_SA @MOCSaudi @dr_alfaqeer1 @agab_999 مساء الخير د عيد والجميع رجعت للموقع بعد تواصل الهيئة الملكية واخبرتهم عن الموقع الملاحظ نحت الحجر بفعل بشر وليس بعوامل التعريه . الله يحفظكم

ولم يسجل التاريخ حالةً من حالات الضعف والوهن إلا وكان الانقسام والفرقة والحسد والغلُّ والضغينة هي المحرك الفعلي من وراء الستار، وليست قوة العدو! فلم يُرِدْ أحدٌ بالعرب شرًّا إلا أهلكه الله، وما حديثُ واقعة الفيل بغائبةٍ عن أذهاننا؛ إذ حَفِظَ الله بيته والعرب القائمين عليه من كيد المعتدين! وعلى مر التاريخ حين تتآلفُ إرادةُ العرب، وتنتظمُ صفوفهم على كلمةٍ سواء، تحت راية ولي أمرهم تتبدَّى في التاريخ ملاحمُ تُعيد رسم موازين القوى، وتُثبت أن الوحدة ليست شعارًا، بل قدرٌ حين يُصان. - ففي معركة القادسية سقطت هيبةُ الفرس أمام بأسٍ عربيٍّ مؤمن. - وتجلَّت في معركة اليرموك إرادةٌ صلبة أزاحت إمبراطورية راسخة عن مشارف الشام. - ثم عادت الروح ذاتها في معركة حطين. حمى الله المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي وقياداتها الحكيمة . وفيما يلي: مقطعان مدمجان من رحلتي (على خُطَى العرب) الأولى والثالثة على قناة العربية

فأمّا النصرُ الأوَّل فكان عند جبلِ (خَزَازٍ) في نَجد، حين واجهت القبائلُ العربيةُ في نجد وتهامة مملكةَ حِمْيَر، فلم تُغنِ الكثرةُ عنهم شيئًا أمام صفٍّ عربيٍّ موحَّد؛ فكانت الوقعةُ التي عُرفت بـ(يومِ خَزَاز)، عند جبل خزاز الجرانيتي الوردي اللون بين محافظة (الرَّسِّ) في (القصيم) ومركز (دخنة)؛ وإنه ليومٌ تجلَّت فيه حكمةُ الاجتماع، وتهاوت قوى التفرُّق أمام عزيمةٍ اجتمعت. وأمّا النصرُ الثاني فكان عند مواردِ مياه (قَراقِر)، وما جاورها من جبلِ الحَنُوِّ إلى قاراتِ قَراقِر، في شمال السعودية بين محافظة طريف ومحافظة القريَّات؛ حيث التحم العربُ بجيشِ الفرس بقيادةِ الهامَرِز، وذلك في زمنِ سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - خلال الفترةِ المكيَّة، فكان (يومُ ذي قار) شاهدًا آخر على أنَّ الاتحادَ إذا انعقد ردَّ العدوان، وصنع من القِلَّةِ كثرةً، ومن الفرقةِ أمَّة. وهكذا تُحدثنا تلك الصفحاتُ التاريخية الخالدة: أنّ العربَ ما نهضوا إلَّا حين اجتمعوا، وما خُلِّد ذكرُهم إلا حين أدركوا أنَّ في الاتحاد حياةً للأمَّة، وفي التفرُّق وهنًا واندثارًا.

في علم الإنسان — أو الأناسة، أو ما اصطلحت عليه الحضارة الغربية بـ: "الأنثروبولوجيا” — تتجلى حقيقةٌ لا تقبل الانفصال: أن الزمن نسيجٌ واحد، حلقاته متصلة لا تنفصل؛ فليس للحاضر قيامٌ بلا ماضٍ يؤسسه، ولا للمستقبل معنى دون جذورٍ تضرب في عمق التاريخ. فالماضي هو المرآة التي تنعكس فيها ملامح المستقبل. وهذه الأرض — الجزيرة العربية — لم يقصدها باغٍ بشرٍّ إلا ارتد عليه عدوانه خاسئًا، ودارت عليه الدوائر، عاجلًا أو آجلًا؛ كأنما هي سنَّة ماضية، ووعدٌ لا يُخلف. إذ إن أرض الجزيرة العربية ليست أرضًا كسائر الأرض، بل هي مهد الرسالة، ومنبع النور، ومهوى أفئدة المؤمنين. وهي الأرض التي احتضنت فجر الإسلام، وانبثقت منها لغةٌ اصطفاها الله وعاءً لكتابه، فغدت روحًا للأمم وميزانًا للبيان. ومنها انطلق الهدى ليبدد ظلمات الطغيان، ويكسر قيود الاستعباد، ويقيم في الناس معاني العدل والكرامة. وعلى رمالها وجبالها — من نجدٍ وهضابها، إلى حجازها وسرواتها، إلى تهائمها وشمالها وجنوبها إلى شرقها بوابة التواصل مع الشرق— بزغت منها مفاهيم حضارية وسلوكية أخذها العالم وتبناها. وفي قلبها تقف مكة، سيدة البلاد، موضع أول بيتٍ وُضع للناس، ومركز إشعاع الإيمان، وموطن العقيدة الصافية. وفيها ثرى المدينة المنورة الذي يضم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبها اليمامة (الرياض) عرين أسود الشرى آل سعود منذ قرون. وهكذا تمضي الحقيقة جلية: أن من أراد العرب بشرٍّ، فإنما يكتب بيده بداية هلاكه؛ فهذه أمةٌ صقلتها المحن، وحفظها الله برسالته، وأجرى عليها من سننه ما يجعلها عصيةً على الانكسار، باقيةً ما بقي الدهر. ودائما وأبدًا ما يكون اتحاد قبائلها وشعوبها خيرًا لها، فقد وقفت قبائل شمالها ضد غزوات (آشور) و(بابل) فكسر الاتحاد شوكتهم، كما طَردت قبائل اليمن الفرس والأحباش، وكانت مدن الشرق وأهلها حائلًا ومانعًا لغزو الإسكندر المقدوني.

@AlwailyMohammad @RCU_SA @MOCSaudi @dr_alfaqeer1 @msa7at1 الإنسان ضعيف عن ملاحظة غالب التفاصيل. إذا هو كما ذكرت فهذه المنحوتة موجودة في سيق الديوان في الحجر لكن بحجم أصغر

@eidelyehya @RCU_SA @MOCSaudi @dr_alfaqeer1 @msa7at1 د عيد الله يحفظك عمل نحت مقصوص قص وانت كنت في احدى الحلقات لك قريب جدا من الموقع لكن يمكن مانتبهتوا له

موقع يحتاج الى دراسه يقع في العلا الشكل يوحي بأنه محاوله عمل تمثال او صنم وبالقرب منه رسومات @RCU_SA @MOCSaudi @dr_alfaqeer1 @eidelyehya @msa7at1

حياك الله دكتور أخي العزيز فيصل النفيعي . لعلك تراجع الآية ( إنا أرسلنا نوحاً إلى قومه ) . ولم يكن للناس كافة كما محمد صلى الله عليه وسلم . وأيضاً الآية التي ذكرت أن قومه كانوا يسخرون منه إذا مروا به وهو يصنع الفلك ! لأنهم في أرض جبلية محصورة وليس فيها نهر ولا قريب منها بحر ! وطرح لماذا لم يهاجروا؟ ! راجع قصص غالب الأنبياء مع قومهم لماذا لم يؤمروا بالهجرة ؟ بعضهم سروا ليلاً قبل العذاب بيوم وبعضهم نجى ومن معه أثناء المعمعة . لعلك تراجع بتمعن حلقات الطوفان في الرحلة السابعة

@eidelyehya الإغراق لو كان محدود المكان لأمر بالهجره وليس صناعه الفلك و البشر في تلك الحقبه عددهم قليل ومساحه الارض الغير مغموره بالمياه محدوده وايضاً تنوع الحيوانات اقل وكانت فترة انقراض لمخلوقات متعدده كفترات مرة على الكره الارضيه هذا والله اعلم وكل عام وانتم بخير

بعد الموافقة على تأسيس المعهد الملكي للأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية. تفاعل عدد كبير من أطياف الكتاب والمثقفين والأكاديميين مع هذا القرار العظيم الرائع لما له من مردود صحي هائل على المجتمع من ناحية الوعي الفكري والتقدم الحضاري ، وكلٌّ طرح رأيه في هذا الموضوع . ومنذ 14 عاماً وإلى اليوم قدَّم عيد اليحيى وما زال أعمالًا موسوعية في علم الإنسان ( الأنثروبولوجيا ) وعلم الآثار ( الأركيولوجيا ) وعلم الطبوغرافيا ( الجيورمورفولوجيا ) وهذه الثلاثة ميادين هي أصل وجوهر علم الإنسان ( الأنثروبولوجيا ) . وجهود #عيد_اليحيى @eidelyehya جمعت بين (البحث الأكاديمي النظري) و(العمل الميداني المعرفي) في دراسة التاريخ داخل الجزيرة العربية وخارجها. وقد عُرِف بجهوده في الربط بين المعرفة الأكاديمية والعمل الوثائقي المرئي، حيث سعى إلى تقديم التاريخ والآثار والتراث العربي في صورة قريبة من الجمهور، ولا سيما الشباب من الجنسين، عبر برامج تلفزيونية ورحلات ميدانية استكشافية في أنحاء الجزيرة العربية. وفي سياق اهتمامه بتأصيل المعرفة بالوطن وتاريخه، طرح الدكتور عيد اليحيى مفهومًا فكريًا جديداً عُرف بـ(ثُلَاثِيَّة المَعْرِفة الوَطَنِيَّة)، وهو تصور يقوم على بناء الوعي التاريخي لدى الأجيال عبر ثلاثة مسارات متكاملة ومعرفية في مجال علم الإنسان والجغرافيا والتاريخ والآثار : 1.(الإركيولوجيا)، معرفة آثار الوطن واكتشاف الشواهد المادية للحضارات القديمة. 2.(الجيرموفولوجيا)، معرفة جغرافية الوطن بجباله وسهوله وصحاريه وسواحله. 3.(الأنثروبولوجيا)، معرفة الإنسان وثقافته بما يشمل التراث والشعر واللغة والفنون. وقد طرح هذا المفهوم في إطار دعوة إلى أن تكون دراسة التاريخ والثقافة الوطنية تجربة حية تقوم على المشاهدة والرحلة والاكتشاف، لا مجرد سرد نظري في الكتب، وهو تصور انتشر لاحقًا في كثير من المبادرات الثقافية والتعليمية التي تناولت الهوية التاريخية. وقد رأينا تأثير هذه المنهجية الفريدة على كل الباحثين والهواة، حتى من غير العرب، حيث نزلوا إلى الميدان، يوثقون، ويحللون، مستندين في ذلك على تلك الثُلَاثِيَّة، بل إننا رأينا كثيرًا من المعلمين والمدرسين يشرحونها لطلابهم في المدارس، لما لهذه المنهجية من أهمية كبيرة في تشكيل الوعي الثقافي والمعرفي لدى الناشئين، فهذه الثُلَاثِيَّة هي التي تجعل أي عمل معرفي متكاملًا؛ حيث إن هذه الأركان الثلاثة هي التي تحول المعلومات إلى معارف، وبدونها لن يحدث ذلك، وستظل المعلومات حبيسة الكتب والورق. وتبرز أهمية هذا التصور في أنه لا يجعل المعرفة الوطنية مجرد معلومات نظرية، بل يحولها إلى وعي حيٍّ بالمكان والإنسان والتاريخ؛ وعيٍ يُرسِّخ الانتماء، ويمنح الأجيال الجديدة قدرة أعمق على قراءة ماضيها وفهم حاضرها، واستشراف دورها في صيانة الإرث الحضاري وبنائه. وقد تجلَّى هذا المسار بوضوح في أعماله، في برنامجه الوثائقي الشهير (على خُطَى العرب)، الذي قُدِّم في سلسلة من الرحلات المعرفية المتتابعة، كان لكل منها موضوعها ومسارها، داخل السعودية، وفي عُمان، وفي سافانا أفريقيا، وفي صحاري ولاية (كلورادو) في أمريكا خلال 14 عامًا متواصلة. فكانت الرحلة الأولى مع شعراء المعلقات وديارهم في الصحراء العربية، ثم جاءت الرحلة الثانية لتتناول طرق التجارة والموانئ التجارية القديمة، وتلتها الرحلة الثالثة حول الممالك العربية القديمة والوسيطة والحديثة، ثم الرحلة الرابعة التي توقفت عند أيام العرب ووقائع القبائل، وقد تضمنت السيرة النبوية لأشرف الخلق، والهجرة النبوية من مكة إلى المدينة، وفي الرحلة الخامسة التفت البرنامج إلى سير النساء في تاريخ الجزيرة العربية قبل الإسلام وبعده، وبذلك تعد هذه الرحلة هي العمل الوحيد الذي خُصِّصَ لهذا الموضوع، تقديرًا للمرأة ودورها في المجتمع، بينما عالجت الرحلة السادسة التحولات الحضارية في المجتمعات العربية، من خلال الحديث عن النقوش الثمودية وحيوانات السافانا، وجاءت السابعة لتستكشف امتدادات الثقافة العربية عبر المكان، من خلال الحديث عن المدافن والعصور الحجرية القديمة، والقنوات والنظم المائية القديمة، قبل أن تختتم السلسلة برحلتها الثامنة التي تناولت تاريخ حجر اليمامة (الرياض حديثًا)، وتحولها عبر العصور، وتاريخ بني حنيفة قبل الإسلام وبعده. ثم على التلفزيون السعودي قَدَّمَ: حَجَّة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وكذلك: ديوان نقوش المدينة، ثم على قناة الثقافية: لاميَّة العرب وكذلك : إبل العرب. وقد اتبع في كل ذلك منهجية ثلاثية المعرفة الوطنية، وعلى قناته الخاصة على منصة (اليوتيوب) وصلت عدد المقاطع إلى 720 مقطعًا. وفي العام الماضي نشر أبحاثًا في مجلات عالمية مُحكَّمَة ضمن مستوعبات (سكوباس)، وقد طبعها في كتابين صدرا العام الماضي: عن النقوش الثمودية، والمدافن الحجرية. فيمكننا أن نقول ختامًا: إن رسالة الدكتور عيد اليحيى رسالة شمولية عظيمة، وهي عبارة عن دعوة إلى إعادة قراءة تاريخ المنطقة من خلال شواهد المكان وآثاره. مقطعان مهمان جداً يشرح فيهما الدكتور عيد اليحيى نظريته لمفهوم ثلاثية المعرفة الوطنية: youtu.be/wFB6tNQmNlg?si… youtu.be/xngF9EneOiA?si… مقاطع عن أنثروبولوجيا الحارات في زمن الطفرة التوثيق الأول: youtu.be/f8aMzo-9YaU?si… التوثيق الثاني: youtu.be/WPTemuQbdes?si… الأبحاث المنشورة في مجلات عالمية مُحكَّمة: 1- باللغة الإنجليزية: "نظرية جديدة حول القلم العربي الثمودي – دراسة في ضوء النقوش الكتابية الثمودية المرافقة لرسوم الحيوانات المنقرضة في المملكة العربية السعودية". -A New Theory About the History of Thamudic Arabic Script: A Study in Light of the Thamudic Inscriptions Accompanied by Extinct Animals in KSA EID ALYAHYA QUSAY ALTURKEY La Revue d’Histoire Méditerranéenne (P-ISSN: 2716-764X, E-ISSN: 27167747), indéxée dans Scopus, ERIH Plus, ShérpaRoméo et Arcif Volume 7, Numéro 1, Pages 97-112. رابط البحث المنشور ضمن مستوعبات سكوباس: asjp.cerist.dz/en/article/272… 2- باللغة الإنجليزية: "مدافن حجرية في المملكة العربية السعودية، تعيد كتابة تاريخ الجزيرة العربية"، مجلة هارينكا، Herança جامعة لشبونا، المجلد السابع، العدد الثالث 2024م، مجلة علمية دولية محكَّمة ضمن مستوعبات سكوباس. -Burials that Rewrite the Ancient History of the Arabian Peninsula: "Al-Mustatel and Keyhole Burials as a Model" (Scopus) Herança – History, Heritage and Culture Journal. رابط البحث المنشور في مجلة ضمن مستوعبات سكوباس: revistaheranca.com/index.php/hera… 3- "قناة عبس في واحة عيون الجواء بمنطقة القصيم: شاهد حضاري على تطور نظام الري بتقنية قنوات الأفلاج الأرضية منذ ما قبل الإسلام". مجلة كان التاريخية العلمية المحكمة، العدد المجلد 18، العدد 70.، 2025، الصفحات من 14 إلى 29. رابط البحث المنشور: kan.journals.ekb.eg/article_445257… 4- "اكتشافات مذهلة لآلاف المدافن في المملكة العربية السعودية"، مجلة التجديد الثقافية – المعهد العالمي للتجديد العربي – مدريد، العدد، 33 لسنة 2023، الصفحات من3 إلى 7. 5- باللغة الإنجليزية: "أصل شكل مفهوم مدفن الصولجان في اكتشاف جديد من العصر الحجري القديم في المملكة العربية السعودية". - The Origin and Form of the Concept of Sceptre in a New Discovery of a Palaeolithic Stone Structures Uncovered in the Kingdom of Saudi Arabia”, Journal of Arabic Renewal - Global Institute for Arabic Renewal/ Madrid, No. 2, 2024, pp. 270-281. رابط البحث المنشور: journals.arabicrenewal.org/index.php/arig… 6- باللغة الإنجليزية: "اكتشافات أثرية جديدة لمدافن في المملكة العربية السعودية – رمزية ومعاني المدفن المسماري". Archaeological Discoveries of Burials in KSA Shape and Symbolic Meaning to the Mismary burial pattern as a model, IJO-International Journal of Social Science and Humanities Research, Volume 07 Issue 03 || March, 2024, pp. 1- 24 رابط البحث المنشور: ijojournals.com/index.php/ssh/… 7- باللغة الإنجليزية: "اكتشاف مميز لرمز الصيدلة والدواء في المملكة العربية السعودية". -An amazing discovery in the Kingdom of Saudi Arabia: 'A burial represents a symbol of pharmacy' May 21, 2024. رابط البحث المنشور: saudigazette.com.sa/article/642998 8- "رقص النساء في الجزيرة العربية كطقس ديني انتقل إلى بلاد الرافدين"، مجلة التجديد الثقافية – إسبانيا – مدريد: العدد 7 لسنة 2023، الصفحات من 49 إلى 55. رابط البحث المنشور: urlink.ai/HUEXcx 9- "المرأة السعودية في النقوش الثمودية"، مجلة التجديد الثقافية – المعهد العالمي للتجديد العربي، العدد 18- يوليو 2024: إسبانيا – مدريد. urlink.ai/ebQ2SD 10- "اكتشاف مدفن لعجلة وآلة موسيقية في السعودية تعيد كتابة تاريخ الجزيرة العربية"، صحيفة الشرق الأوسط. urlink.ai/9LuvEM 11- "اكتشاف مدهش لرمز الصيدلة والدواء العالمي في تصميم أحد أقدم مدافن الجزيرة العربية"، صحيفة الشرق الأوسط 2024م. urlink.ai/sTjQRQ الكتب المنشورة باللغة العربية والإنجليزية: -"المدافن الحجرية في المملكة العربية السعودية - أنامطها وأشكالها ودلالاتها الرمزية"، دار العبيكان، الرياض، 1446هـ/ 2025م. -"القلم العربي الثمودي – دراسة في ضوء النقوش الثمودية المرافقة لحيوانات منقرضة في المملكة العربية السعودية"، الدار العربية للنشر والتوزيع، 1447هـ/ 2025. الكتب المنشورة باللغة الإنجليزية فقط: - TRAVELLERS IN Arabia: BRITISH EXPLORERS IN SAUDI ARABIA. By: Dr. Eid Al Yahya. Stacey International 2004. a.co/d/0i9p1glF وهذا الكتاب مسجل في المكتبة البريطانية الوطنية the British Library .

@AlwailyMohammad @thaqafeyah @almuhaylan وأنتم بخير جميعاً عزيزي

@thaqafeyah @almuhaylan @eidelyehya كل عام وانت والأهل بخير يادكتور عيد

القلم العربي موجود منذ ٧ آلاف سنة وأكثر، ولم توجد بعد التقنية التي تحدد عمر النحت وأتمنى أن أراها قريبًا في #سرديّة @almuhaylan @eidelyehya #الثقافية

نحمد الله سبحانه وتعالى أن أكرمنا بإتمام صيام شهر رمضان المبارك وقيامه، ونسأل الله أن يديم علينا أمننا واستقرارنا، وأن يحفظ أبطالنا البواسل على الثغور والحدود في مختلف القطاعات العسكرية والمدنية. وكل عام وأنتم بخير، وبلادنا في عز ورفعة.

@dr_alfaqeer1 @History1060 الله يقويك يا دكتور لعلكم تكملون العمل في الميدان وتكملون على الخريطة وتعدلون عليها . الموانئ التاريخية التي وضعتها على الخريطة غير موجودة في خرائط أخرى . ولعلك تشاهد الرحلة الأولى والثانية وكذلك الشجرة المدللة وأيضاً فيه حلقات عديدة على اليوتيوب

@eidelyehya @History1060 ياهلا د.عيد،ممنون لمداخلتك، وجهودك مشكورة في تعميم الثقافة التاريخية والآثارية الجماهيرية،ولكن الباحث(قليل) بنفسه،(كثير)بزملائه،فالخريطة يجب أن تصدر عبر جغرافي درس علم الخرائط ليستكمل العناصر(عنوان،مقياس،اتجاه،مفتاح، إحداثيات)والخريطة المذكورة منشورة في الكتب والأطالس الجغرافية.

طرق التجارة القديمة بين الروم والهند والعرب. مرفأ ميؤس هورموس الرومي على البحر الاحمر يستقبل تجارة العرب والهند، وكان خراجه اكثر من بلاد الغال (فرنسا)، بسبب الطلب الشديد من اثرياء الروم على المنتجات العربية والهنديه. الخراج كان من الرسوم الجمركية للمرفأ. لذلك شمال المملكة وجنوب الاردن كان ثري جدا قبل ٢٠٠٠ عام. ويمكن رؤية ذلك في العلا والبتراء.

حياك الله دكتورنا بدر بن عادل . الطرق التي باللون البنفسجي هي طرق البخور البرية ، والتي باللون الأحمر هي الحرير البحرية ، وكلها تلتقي بالموانئ التاريخية بمسمياتها القديمة والحديثة. وهذه الخريطة المتكاملة غير منشورة كما هي هنا في كتب سابقة ! وليس هذا فحسب ! بل مشيناها في الميدان ، ووثقناها في بعض حلقات الرحلة الأولى من برنامج خطى العرب ، ثم في الرحلة الثانية ، والثالثة ، ثم في الرحلة السابعة ؛ وكذلك في برنامج الشجرة المدللة تجدها في العربية نت ، ثم في فيلم حجة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وحلقات طريق الهجرة .

@eidelyehya @History1060 خريطة بدون مقياس رسم،وبدون مفتاح،ضاعت فيها الطرق البرية بين ألوان البنفسجي، والأسود، ولم يوضح طريق الحرير البحري واختلط مع الطرق البحرية الأخرى،وظهرت دجلة والفرات بخط أحمر ولم يوضح طريق الحرير الشمالي الذي يتصل به طريق البخور،ثم أن هذه الخريطة منشورة في العديد من الكتب التاريخية.

طال عمرك طرق الحج سلكت بعضاً من طرق التجارة الأساسية… وهناك طرق فرعية . والحجاج منذ ظهر الإسلام والى وقت قريب يسلكون بعضاً من هذه الطرق الأساسية والفرعية . ثم فعلوا ذلك تجار العقيلات . هذه الطرق بدأت قبل الميلاد بأكثر من ألفين وخمسمائة عام . فمثلاً درب البخور الأساسي ( درب الملك التبعي أسعد الكامل ) الذي سمي خطئاً بدرب الفيل ! وإبرهة الحبشي سلكه في غزوة الفيل أصبح يسمى ( درب الحاج اليمني النجدي الأعلى ) وقد وثقه الشاعر اليمني الرداعي في أرجوزة من 600 بيت من قرية رداع جنوب صنعاء حتى ميقات ذات عرق ثم مكة الرقَّة ثم المضيق ثم الحرم . وأول رسالة دكتوراه قدمها السعودي محمد الثنيان في هذا الطريق ولعلها ترجمت للعربية لأنها بالإنجليزية

@eidelyehya @kataaalarab @History1060 هل تختلف طرق التجارة عن طرق الحج لانه في طرق للحج غير موجوده في الخريطه؟

@mbsoot @kataaalarab الله يبارك فيك أخوي الطيب الكريم أبا فهد

@kataaalarab د. عيد اليحيى هو [ أنثروبولوجي العرب] في العصر الحديث. استطاع بمفرده وبمشروعه #على_خطى_العرب أن يصنع مدرسة منهجية ألهمت الباحثين والمعلمين. توثيقكم لهذه المسيرة العلمية والأبحاث المحكمة يوضح حجم الأثر الذي تركه، وهو خير من يواكب تطلعات #المعهد_الملكي_للأنثروبولوجيا @eidelyehya

ايها القاموس بل الفانوس المضئ على طريق خطى العرب ... أيها الغيور أيها النابغه .. إذن لي بذلك .. ايها المهذب والمعلم .. إحترامي لجنابكم ...أيها النبراس ( عيد اليحيى ) سعادة الدكتور : 👇👇 يسعدني قراءة هذا الطرح الذي يذكّر بمعنى عظيم طالما كان راسخا في وجدان هذه الامة وهو معنى خطى العرب التي لم تكن يوما مجرد مسار على ارض بل كانت منهجا في القيم وسيرة في التاريخ وموقفا في الشدائد حين يقال نمشي على خطى العرب فالمقصود ليس حديثا عاطفيا عابرا بل حديث حضارة امتدت جذورها في عمق الزمن يوم كانت هذه الارض منارة للعقل والكرامة ومهوى لرسالات السماء ومعبرا للقوافل ومجالس العلم وميادين الشجاعة. فمن هنا خرجت لغة القرآن ومن هنا قامت دول وامارات وسلاطين حملوا معنى السيادة بالعدل والهيبة بالخلق والوفاء بالعهد لقد كتب العرب تاريخهم بمداد من المواقف قبل الكلمات. كانوا اذا قالوا صدقوا واذا وعدوا اوفوا واذا اشتدت الخطوب وقفوا صفا واحدا كأنهم بنيان مرصوص. ولم تكن وحدتهم وليدة ظرف عابر بل كانت ثمرة قيم راسخة غرستها القرون في وجدانهم حتى صار الانتماء للعروبة شرفا يحفظه التاريخ وتعتز به الاجيال وعندما نتحدث اليوم عن #الخليج والعالم العربي فنحن لا نتحدث عن حدود رسمتها الخرائط بقدر ما نتحدث عن روح واحدة تسري في اوصال هذه الارض. من #الكويت الى #المنامة ومن #الدوحة الى #ابوظبي ومن #مسقط الى #الرياض نبض واحد وتاريخ متصل وذاكرة مشتركة كتبت فصولها مواقف الرجال الذين فهموا ان قوة الامة ليست في اختلافها بل في اجتماع كلمتها. وليس خافيا ان المملكة العربية #السعودية كانت ولا تزال قلب هذا الامتداد العربي النابض. فيها عمق التاريخ الاسلامي وفيها قبلة المسلمين ومنها انطلقت مواقف سياسية وانسانية صنعت التوازن في كثير من المحطات. فمن الرياض خرجت مبادرات السلام ومن قيادتها صدرت مواقف الحكمة التي ادركت ان امن المنطقة واستقرارها لا يقوم الا على التعاون والتكامل بين الاشقاء ان ما ذكر في هذا الطرح يلامس حقيقة يعرفها كل من قرأ التاريخ بوعي. فالعرب لم يكونوا امة عابرة في صفحات الزمن بل كانوا صانعي مرحلة ومهندسي حضارة. وحين كانت العواصف تضرب اطراف الارض كان صوت الحكمة يخرج من هذه المنطقة ليعيد التوازن ويذكر العالم ان القيم لا تزال حية في هذه الامة. ولهذا فان الحديث عن #خطى_العرب هو حديث عن منظومة اخلاق قبل ان يكون حديثا عن جغرافيا. هو حديث عن الشجاعة التي لا تنفصل عن الحكمة وعن القوة التي لا تنفصل عن الرحمة وعن العزة التي لا تنفصل عن الكرامة. فهذه المعاني هي التي صنعت صورة العربي في كتب التاريخ حين كان مضرب مثل في المروءة والنخوة والوفاء واليوم ونحن نعيش زمنا تتسارع فيه الاحداث وتعلو فيه اصوات التشكيك والتفرقة تبقى هذه القيم هي الحصن الحقيقي الذي يحفظ تماسك المجتمعات. فالقوة ليست في كثرة الكلام بل في ثبات الموقف. والهيبة ليست في الضجيج بل في الحكمة. والوحدة ليست شعارا يقال بل مسؤولية يحملها كل فرد يدرك ان مستقبل الامة مرتبط بوعي ابنائها ان الاعتزاز بالعروبة لا يعني التعصب بل يعني فهم الرسالة التي حملتها هذه الامة عبر القرون. رسالة تقوم على الايمان بالله وعلى الوفاء للاوطان وعلى احترام الانسان وعلى السعي لبناء مستقبل يليق بتاريخ طويل من العطاء. فمن يعرف تاريخ العرب يدرك انهم كلما مروا بمرحلة صعبة خرج منها رجال يكتبون فصلا جديدا من فصول المجد ولهذا تبقى خطى العرب طريقا لا ينقطع. طريق رسمه الاجداد بالمواقف ويسير عليه الابناء بالعزم والوعي. فكل جيل يحمل الامانة نفسها ويضيف اليها لبنة جديدة في بناء الحضارة. وما بين الماضي والحاضر خيط متصل من الكرامة والعزة يثبت ان هذه الامة مهما تغيرت الظروف تبقى قادرة على الوقوف بثبات امام التحديات وفي الختام لا يسع القارئ لهذا الطرح الا ان يشعر بالفخر وهو يتأمل هذا الامتداد التاريخي العظيم. فالعروبة ليست كلمة تكتب بل روح تعيش في الضمير وتاريخ يمشي في عروق الزمن. وما دام في هذه الامة رجال يذكرون الناس بجذورهم وقيمهم فسيبقى هذا الصوت حاضرا يذكر الاجيال ان المجد الذي صنعه الاباء ليس ذكرى بعيدة بل مسؤولية يحملها الاحفاد ليبقى هذا #الوطن_العربي شامخا بعزته راسخا بقيمه ومضيئا برسالته عبر الايام. ( إنتهى ..... رفعة الجلسة )....

عيد اليحيى يكتب: نمشي على خطى العرب متحدثًا عن تكاتف دول الخليج الروح الواحدة @eidelyehya

@Joj_Alangari شكراً لكلامك الطيب الصادق أستاذة الجوهره

• هذا القرار الأكثر مِن رائع 💐🇸🇦 . . أرجو أنْ يزداد رَوعةً بانضمام مَن عرفنا عبر برنامجه #على_خطى_العرب معنى الأنثروبولوجيا @eidelyehya . . فعلًا عن نفسي لم أكن أعرف لا معنى هذا المصطلح، ولا حتى العُمق التاريخي لأرضنا الغنيّة جدًا بكلّ الإمكانيات الحضاريّة، التجاريّة، الطبيعيّة والثقافية. #المعهد_الملكي_للأنثروبولوجيا

أرفع أسمى آيات الشكر والعرفان إلى مقام مولاي خادم الحرمين الشريفين وسمو سيدي ولي العهد على الموافقة بإنشاء المعهد الملكي للأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية. المعهد سيكون منصة علمية سعودية وراوياً موثوقاً لثقافتنا ويشكل إضافة نوعية لدراسات فهم الإنسان. #رؤية_السعودية_2030