اعبد ربك حتى يأتيك اليقين....( محمّد )

التقى يونس بن عبيد مع أيوب السختياني، فلما افترقا قال أيوب ليونس : قبّــح اللّــه العيـش بعـــدك.. فما عسانــا أن نقول!.. أشدّ أنواع الغربة: فقــد النظيـــر... فاللهـــم عِوَضـــاً...

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : «الذي يبقى للإنسان هو العمل الصالح أمّا المال والبنون فإن استعان به على طاعة الله صارت من الباقيات الصالحات وإلا فهي من الفانيات، تفنى بفناء الدنيا». 📚[فتح ذي الجلال والاكرام (477/15)]

أشد أنواع الخذلان: أن تستوقف نفسك يوما، وتقول: ليتَ وليتَ!. فليت لا يقولها إلا البائس المحزون. فما عرضت في القرآن إلا في معرض الذم: يا ليتني كنت ترابا. ياليتني قدمت لحياتي. ليتني لم أتخذ فلانا خليلا. نسأل الله السلامة فيما بقي من أعمارنا، ويمْحُوَ (لَيْتًا) هذه من صحائفنا.

قال الإمام الشافعي -رحمه الله- : أظلمُ الظالمين لنفسه: مَن تواضع لمن لا يُكرِمُه، ورغب في مودة من لا ينفعه، وقَبِل مدح من لا يعرفه. 📘مناقب الشافعي (2/193)

الصبر على أذى الناس 💎 🔺️خيرٌ من الانتقام، أو الدعاء عليهم.🔺️ 🔹️قيل للإمام البخاري رحمه الله: «كيف لاتدعو الله على هؤلاء الذين يظلمونك ويتناولونك ويبهتونك؟ 🔹️فقال: قال النبي ﷺ: (اصبروا حتى تلقوني على الحوض)» 📘سير اعلام النبلاء (١٢/٤٦١)

قال حماد بن سلمة : إن الرجل ليثقلُ حتى يخفّ. رحمه الله، يعني: ثاقل نفسك على الكبر، لتخفّ، وتكون مقبولا في الدنيا والآخرة.

قال فضيل بن عياض رحمه الله لرجل: لأعلّمنّك كلمة، هي خير من الدنيا وما فيها: والله، لئن علم الله منك إخراج الآدمين من قلبك، حتى لا يكون في قلبك مكان لغيره، لم تسألهُ شيئاً إلا أعطاك.. .

موت التقي حياة لا نفاد لها قد مات قوم وهم في الناس أحياء وقيل: عاشت بنو تميم بحلم الأحنف بن قيس أربعين سنة. إنما العلم بالتعلّم، وإنما الحلم بالتحلّم. إلا هاتان الصفتان لا تنتظرها كهدية من السماء.

@MHadheri صباح النور أخي الفاضل الأريب

@elyakine333 صباح الخير 🌸☕💐🕊️🌹🙏❤️👋💕

عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى الحَسَنِ وَهُوَ نَائِمٌ، وَعِنْدَ رَأْسِهِ سَلَّةٌ، فَجَذَبْنَاهَا، فَإِذَا خُبْزٌ وَفَاكِهَةٌ، فَجَعَلْنَا نَأْكُلُ، فَانْتَبَهَ، فَرَآنَا، فَسَرَّهُ، فَتَبَسَّمَ، وَهُوَ يَقْرَأُ: {أَوْ صَدِيْقِكُم} لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُم.

قِيلَ لِدَاوُدَ الطَّائِيِّ: أَرَأَيْتَ مَنْ دَخَلَ عَلَى الأُمَرَاءِ فَأَمَرَهُمْ وَنَهَاهُمْ، قَالَ: أَخَافُ عَلَيْهِ السَّوْطَ، قَالَ: إِنَّهُ يَقْوَى، قَالَ: أَخَافُ عَلَيْهِ السَّيْفَ، قَالَ: إِنَّهُ يَقْوَى، قَالَ: أَخَافُ عَلَيْهِ الدَّاءَ الدَّفِينَ، الْعُجْبَ.

عَمْرُو بنُ قَيْسٍ الكُوْفِيُّ المُلاَئِيُّ كَانَ إِذَا نَظَرَ إِلَى أَهْلِ السُّوْقِ، بَكَى، وَقَالَ: مَا أَغفَلَ هَؤُلاَءِ عَمَّا أُعِدَّ لَهُم... وَعَنْهُ، قَالَ: إِذَا اشْتَغَلتَ بِنَفْسِكَ، ذَهِلْتَ عَنِ النَّاسِ. سير أعلام النبلاء

من أدعية الحفظ التي ينبغي أن يحرص عليها المسلم : ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقول: «اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، أن تجعلني في حرزك، وحفظك، وجوارك، وتحت كنفك

قال ابن عباس رضي الله عنه : ما من مؤمنٍ ولا فاجرٍ إلَّا وقد كتبَ اللَّه تعالى له رزقهُ من الحلال، فإن صبَرَ حتى يأتيه آتاهُ اللَّه تعالى، وإن جزَعَ فتناول شيئًا من الحرام نقصهُ اللَّه من رزقهِ الحلال. [حلية الأولياء/لأبي نعيم (٢٣٠/١) ]

يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أمي ماتت ، أفأتصدقُ عنها ؟ قال : نعم . قلتُ : فأيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : سقْيُ الماءِ الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 3666 | خلاصة حكم المحدث : حسن

عندما تكلم الشيخ محمد علي فركوس في أمور تتعلّق ببلده، قالوا فتاواه مُسَيّسة. وعندما تعلّق الأمر بممالكهم، صاروا يتدخلون في الفتن الدهماء، والحروب الشعواء.. رمَتْني بدائها وانْسَلّتْ.

@MHadheri صباح النور والعافيه أخي الكريم

@elyakine333 صباح الخير 🙏🕊️💐♥️☕🌹🌸💕

وفجأة… نقمتك) تُوقِف كل ما ظننته ثابتًا، لتُريك أن الأمان الحقيقي ليس في ما تملك… بل في من تلجأ إليه. وفجأة… يتبدّل الحال، فتدرك أن لطف الله حين كان يحفظك، كان أعظم من كل ما كنت تراه نعمة. فاللهم لا تُرِنا بأسك بغتة، ولا تجعلنا من الغافلين عن شكرك، وأدم علينا عافيتك التي لا نشعر بعظيمها إلا إذا فُقدت

🪶قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - : " وهذا يَقَعُ كثيرًا، لا سِيَّمَا مِنَ الناس الذين عندهم كثرة مِزَاح، تَجِدهُ يتكلَّم ولا يُبالي، وَيَأْتِي بِكَلِمَةٍ تُحبِطُ عَمَلَهُ وهو لا يدري، وأحيانًا يكون الإنسان عنده فراهة وعدم مُبالاة ، فَيُطلِقُ الكلمةَ وقد تكونُ كلمةُ كُفر، أو استهزاء بالله عَزَّوَجَلّ، أو ما أَشْبَهَ ذلك، وَيَهْوِي بِهَا في النار، كُلُّ هذا فِيهِ التَّحذير مِن إطلاقِ اللِّسَان، وَأَنَّهُ ينبغي للإنسانِ أَنْ يَحفَظَ لِسَانَهُ، فقد يقولُ كلمةً يَزِلُّ فِيهَا في نار جهنم." •📚[ التعليق على صحيح البخاري (٣٦٥/١٤)]

لمّا كانت فتنة ابن الأشعث، قال طلقُ بن حَبِيْبٍ: اتَّقوها بِالتَّقْوَى. فَقِيْلَ لَهُ: صِفْ لَنَا التَّقْوَى. فقال: العمل بطاعة الله، على نور من الله، رجاء ثَوَابِ الله، وتَركِ معاصي الله، على نور من الله، مخافَةَ عذاب الله.

حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بنُ مَيْمُوْنٍ، قَالَ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بنَ سِيْرِيْنَ يُحَدِّثُ بِأَحَادِيْثِ النَّاسِ، وَيُنْشِدُ الشِّعْرَ، وَيَضْحَكُ حَتَّى يَمِيْلَ، فَإِذَا جَاءَ بِالحَدِيْثِ مِنَ المُسْنَدِ، كَلَحَ وَتَقَبَّضَ.