Javi

Si sabéis que vais a salir y sabéis que vais a fumar, por favor, comprad tabaco

En tu feria , cantando una chirigota de uno de los tuyos , que ha conquistado la fiesta de otra ciudad jajajajaja. Llevamos el ADN , de una de las pocas ciudades del planeta , que fueron capital del mundo. Por eso nadie puede con nosotros . Por eso nadie nos somete.

Estoy harto de los intentos que me dan las personas de pueblo sobre la Feria y lo que debe de ser. Eres de Gines perdona. No puedes opinar sobre esto.

Que haya sevillanos justificando ésto en el mismo sitio donde hace dos semanas no podías tomarte una cerveza porque la policía estaba multando y cerrando bares deja claro que tenemos lo que nos merecemos. Ni más ni menos. Sevilla hoy tiene un hedor especial, y no por esta basura.

No se puede ir de sevillano máximo y vender tu caseta a los hoteles. No se puede sin que se te caiga la cara al suelo. Porque no es tuya, es de tu hermandad.

Texto de Isidoro Moreno Navarro: Como tantas otras veces, Sevilla es escenario de un "evento" que ni le va ni le viene a la inmensa mayoría de los sevillanos, pero que va a suponer a estos (está suponiendo desde ayer) incomodidades y perjuicios grandes. La ciudad está tomada por miles de policías, es difícil la movilidad, los ultras de dos equipos ajenos a nosotros campan a sus anchas y se enfrentan en plena calle a la menor ocasión, toneladas de basuras quedarán luego... Las autoridades dicen que el "evento" supone un gran beneficio para Sevilla, pero lo cierto es que los únicos que sí saldrán beneficiados son los hoteleros y hosteleros (con lo que se demuestra, una vez más, que desde el Ayuntamiento estos son los dos sectores que se tienen realmente en cuenta, además, claro está, del inmobiliario). Y apenas se dice la cantidad de millones de euros pagados a la Federación Española de Fútbol por traer aquí anualmente la final de la Copa. Un dineral, al que es preciso sumar los gastos en seguridad y servicios públicos que su organización conlleva. Pagados por el Ayuntamiento y la Junta de Andalucía, es decir, por nuestros bolsillos porque ese dinero sale de nuestros impuestos. El "evento" de hoy es solo un eslabón más de esa cadena de "eventos" que hace que el objetivo declarado (lo repitió ayer el alcalde) sea hacer de Sevilla no una ciudad habitable para vivir y trabajar (también, sin duda, para disfrutar cuando toca) sino "la capital española de los eventos" (no sé por qué se cortan y no dicen europea o mundial). Es decir, el lugar en el que otros, que no son ni sevillanos ni andaluces, vengan a divertirse y hacer sus celebraciones mientras que los sevillanos y andaluces tengamos solo el papel de facilitadores y extras anónimos de la película. Con ello, Sevilla, y en general Andalucía, profundiza en la función que se le asignó hace ya siglo y medio de colonia interna del Estado, de "territorio de sacrificio": expolio de los Bienes Comunes convertidos en recursos económicos para beneficio de intereses ajenos, vampirización de referentes culturales para hacerlos parte (una vez vaciados de sus significados profundos) de la "marca España" y, cada vez más, parque temático al que venir en vacaciones o para celebrar "eventos" (desde acontecimientos deportivos o musicales a bodas reales y horteras despedidas de solter@s). Convirtiendo, además, nuestros rituales y fiestas populares en espectáculos para ser consumidos por un turismo invasor y, casi en su totalidad, ignorante y desentendido de sus claves culturales. Hoy toca encerrarnos en nuestras casas o en nuestros barrios periféricos porque la ciudad está tomada por madrileños, guipuzcuanos y policías (una parte de ellos peligrosos para nuestra integridad y otra parte para la que Sevilla es solamente un escenario). Convendrá también cerrar las ventanas y noticiarios locales no solo por el calor, ya casi veraniego que se nos ha echado encima, sino, sobre todo, para no escuchar voces de imbéciles con cargo político que repiten lo magnífico que es todo esto para la ciudad y para Andalucía. Y lo peor es que no pocos se tragarán el cuento. Síndrome del colonizado se llama esto. Disponible en: facebook.com/share/1J6y8gDM…

Sevilla como ciudad tenía una ventaja esencial: Quienes vivían en los barrios paseaban por el Centro cuando iban de compras y al menos 1 vez al año en S.Santa. La imposibilidad real actual de acceder al Centro conlleva el riesgo real de fosilizarlo. Por varias razones:

Eso choca con tu idea de vender la ciudad al turismo. A ver si te aclaras.

Me encontré este vídeo hace cosa de 1 hora y pensé que era IA. No podía ser que todo se apareciese tanto a El Club de la Comedia... No lo es. Dirty Sánchez está desacatao

TURISMO RÉCORD, CIUDAD EN RETROCESO. Dormir una sola noche en Sevilla durante la próxima Semana Santa puede superar los 3.000 euros. No hablamos de un capricho de lujo ni de una excepción aislada, sino del síntoma de una ciudad que ha decidido ponerse en venta. La pregunta ya no es cuánto gana Sevilla con el turismo, sino cuánto está perdiendo como ciudad habitable. Conviene aclararlo desde el principio, porque siempre surge la misma reacción defensiva: esta crítica no va contra el turismo, sino contra el turismo masivo y sin límites; contra el modelo que convierte la ciudad en mercancía y a sus vecinos en un estorbo. Sevilla no puede seguir sosteniéndose sobre un monocultivo económico que beneficia a unos pocos mientras empobrece la vida cotidiana de la mayoría. El casco histórico se ha transformado en un escaparate permanente. Cada vez más sevillanos lo evitan porque ya no está pensado para vivir, sino para consumir. Los precios se disparan, los comercios de barrio desaparecen, la hostelería se uniformiza y la vivienda se vuelve inaccesible. El problema no es solo urbanístico: es social. Y se extiende como una mancha de aceite a todos los ámbitos de la vida diaria, desde la alimentación hasta el comercio tradicional. Mientras tanto, cualquier crítica es tachada de exagerada, como si señalar el problema fuera ir contra la ciudad. Nada más lejos de la realidad. Defender Sevilla es defender a quienes la habitan, no a quienes la explotan durante unos días y se marchan dejando saturación, ruido y expulsión. El filósofo francés Guy Debord, que conoció Sevilla, describió con precisión este proceso en La sociedad del espectáculo: la vida real es sustituida por su representación. Ya no vivimos los acontecimientos, los observamos. Y eso es exactamente lo que está ocurriendo con nuestras tradiciones. La Semana Santa corre el riesgo de dejar de ser una experiencia compartida para convertirse en un producto diseñado para la mirada turística. Las imágenes recientes de la Fontana di Trevi en Roma, colapsada hasta lo absurdo, no son símbolo de éxito, sino de fracaso urbano. Y Sevilla avanza peligrosamente por ese mismo camino. La saturación no genera riqueza duradera; genera desgaste, expulsión y pérdida de identidad. Cuando una ciudad se entrega por completo al espectáculo, pierde el control sobre sí misma. Y cuando una tradición deja de vivirse para ser exhibida, deja de ser cultura y se convierte en negocio. Sevilla aún está a tiempo de decidir qué quiere ser: una ciudad viva o un decorado rentable. Pero el tiempo —como el espacio habitable— se está agotando

Me hace feliz comunicar que sólo Sevilla entiende lo que es Sevilla. Feliz Navidad.

Él tenía andaluzofobia, 3 datos que había visto en wikiquotes y un sueño

San Lázaro y el Alamillo. Año 1989.

Bollicao de hogaza vamos

Un reportero en mitad de la nieve en el puerto de Pajares. Ahora podrían poner a uno en Chapina diciendo que aquí podemos llegar a 8 grados. Igual que cuando en verano dicen "cuidao, que en Gijón a lo mejor llegan a 30", y aquí están lloviendo chocos fritos. Hijos de puta. :(

Esto es lo que sucede en el cuerpo cuando te haces un tatuaje

Copawer familiar

💚🤍💚

Total, a fin de cuentas, soy uno más