定型

@prapanca_snares お心遣いありがとうございます🙏

@euxnaux どうかお大事になさってください🙏

夏バテで点滴なう

@gesunaa 死に死に死に死んで死の終わりに冥し

@euxnaux 死ぬな！

@numatakazuya お気遣い痛み入ります。

@euxnaux 快癒をお祈りしております。

@tamagoyuderuyo ありがとうございます！　じっくり休みます。。。

@euxnaux まじか！ お大事にしてね！

@eraitencho ありがとうございます🙇

@euxnaux お大事に🙇‍♂️

@Whironobu1 ありがとうございます！🙏

@euxnaux お大事になさってください！

@thousand97waves ありがとうございます……！🙏

@dailypotalaka ありがとうございます！　じっくり静養します…🙏

@euxnaux えっ！？お大事に💦💦

@hikariare1973 ありがとうございます！🙇🙏

@euxnaux 大丈夫ですか？？？ お大事にしてください！！！

@Hyper_nippou ありがとうございます！😿🙏

@euxnaux ひえ～～、お大事&ご安全にしてください……

ちくま学芸文庫から9月に『数学における発明の心理』が復刊するらしいが、数学の未解決問題がAIに次々と解かれ始めた段階でこれを出してくるのはシブい…（しかも解説が河東先生だ！）。来月同レーベルから復刊する『数学を哲学する』と併せて読みたい🤤 chikumashobo.co.jp/product/978448…

数学徒/数学者に求められる能力自体は大きく変化しないのだろうけど、「何がどう嬉しいのか」を見出す力は（今までも当然重要ではあったが）より一層求められていくんだろうな

「ヤコビアン予想がAIによって解かれた！」と思うだけでなく、「何故その反例がいままで見つからなかったのか。一般化はできるか。そこから新たな問題が考えられる」と進めていくのが数学者でしょうね。数日以内にその筋の専門家がarXivに論文を挙げるのでは？

今日で淫夢25周年らしいけど、7月20日は毎年ほぼ盛り上がらないのに8月10日の方は公害レベルで盛り上がるの何故なのか以前から気になっている

@Whironobu1 謗法云々については個人的に関心を持てませんが、動画曼荼羅という発想は良いかもですね

めちゃくちゃエネルギーを感じる映像になると思うんですよね！ 日蓮正宗と日蓮宗の法論をする際に、日蓮宗側から、久遠釈尊を象徴すれば、曼荼羅でも仏像でも本尊という回答を貰いまくっていたので、 曼荼羅を映像化したら謗法になるか。を聞いたら、歯切れが悪い回答になったことがあります。 雑乱勧請も、大衆の信仰を呼び起こす目的ではあったが、現在の大衆は鬼子母神などに関心がないので、動画曼荼羅でも作ればよいんじゃないかな。って思ったことがあります。

昨日の『法華経』読書会で、五百塵点劫と三千塵点劫の話題が出たので、それぞれの説明をClaudeで簡単に視覚化してみた（JavaScriptだけでここまで精巧なアニメーションを一瞬で生成できるのはすごい…）

@hikariare1973 とにかく大袈裟な表現が大好きなインド人にとってはこういう派手な世界観が受け入れやすかったのかもですね🤔

@euxnaux おおー、昨日話題となったことが、視覚化されている！素晴らしい！！ 仏教の世界観は日常を生きている私たちには規模がデカすぎな感じがします。

@Whironobu1 地涌はそれこそ動画生成AIを駆使してハリウッド映画っぽく壮大に描写すべきでしょうね〜

@euxnaux 個人的に従地湧出品と如来寿量品のアニメーションが気になります！ 地湧の菩薩や、久遠実成がどのように視覚化されるのかな。って！

@gesunnerunchiku 即身仏は目指していません！！！！！

@euxnaux 行けそうだったら次は漆

基本的に1日2食の人間だけど、最近はエネルギー消費の低い日だと1日1食でも平気な場合が徐々に増えてきたので、そろそろ東南アジアとかで出家できるのかもしれない（？）