Beyond Certainty

@hashemuf1 بعض ما طرحته لا أصل له كما أن الكثير يمكن أيضًا أن يقال عن إدمان السكرولنق.

الأمر يشبه مقاومة الانسولين عندما تصوم عن الاباحية 🔞 الدماغ يبدأ باعادة فتح مستقبلات الدوبامين مشاهدة الاباحية تسبب طوفان من الدوبامين الدماغ لحماية نفسه من التلف من هذا الطوفان يقفل مستقبلات الدوبامين فيزيد المدمن اباحية ويزيد الدماغ مقاومة لحساسية الدوبامين ثم يلجأ المدمن إلى نوع آخر من الاباحية إلى الشذوذ و المازوخية والسادية والاغتصاب واشتهاء الأطفال فيزيد الدماغ مقاومة فتتعطل مستقبلات الدماغ لحماية الجهاز العصبي فتنعدم اللذات فتصبح الحياة باهته بلا لذة وكئيبة فالأشياء البسيطة التي كانت مصدر لذه له بالسابق مثل الرياضية والعلاقات الاجتماعية والهوايات أصبحت بلا لون ولا معنى ولا لذة لهذا هناك علاقة قوية بين الاباحية والانتحار فصوم الدماغ عن الإباحية مؤلم وقاسي لكنه ضروري لاستعادة الحياة

@exnosayer هذا اللي أتوقعه فعلًا، ما أعوّل عالملاحدة الجدد في أي شيء.

@ex_certainty ويليام لين كريغ على غباوته بيسحق هالاثنين

بكرة الصباح بتابع واحدة من هذه الclassic debates قطعًا.

حتى لو كان الإسلام صحيحًا فأنا متأكد أن الأغبياء مرفوع عنهم التكليف وهذا يجعل أغلب المسلمين يدخلون الجنة لمحض عدم بلوغ ذكائهم الحد الذي يستوجب التكليف لا لكونهم مسلمين.

كون الإله موضوعًا للفلسفة الأولى باطل؛ لأنه مطلوب البرهان في هذا العلم، وكون العلل الأربعة موضوعه باطل أيضًا. فبأي حق نزعتم اسم الالهيات على هذا القسم؟ لحد يقول أشرف المباحث فهذا من الخطابيات.

@GaithPp Whatever يجعلك تحط رأسك عالمخدة ليلًا

@ex_certainty افتحه أو أغلقه كما شئت، البحث عندك من رأسه غلط.

الأصل في الملحد البلادة وقلما يثبت العكس.

@GaithPp Too bad أن فتح هالباب مو من صالحك ولا من صالح تدعيم وجود إلهك المزعوم.

@ex_certainty متأكد

في رأيي، الأصل في البشر عمومًا هو البلادة وقلما يثبت العكس. ولكن الأخ غيث خصص هذا بالملاحدة بناء على ملاحظاته لسخافة طرحهم (وهو شيء لاحظته أيضا)، ونسي سخافة طرح جماعته من المشايخ مثلا، إذ هذه عادة البشر قلة المعرفة وضعف الطرح باختلاف مذاهبهم. والأولى تخصيص المتدين إذا أردنا التخصيص، للسبب الذي ذكرناه.

سبق أن تكلمت عن هذا الموضوع، وقلت إن كون الملحدين -في المتوسط- أذكى يعد قرينة احتمالية لصالح الإلحاد؛ ذلك أن الأكثر ذكاءً أكثر احتمالًا أن يكون مصيبًا في المسائل النظرية المعقدة، ومسألة وجود الله من أعقد المسائل النظرية. وبالنظر إلى هذه المعلومة وحدها، فإن الملحدين -بوصفهم جماعة- يكونون أقرب إلى الصواب في هذه القضية.

عبثية المصير الأخروي أمر متوقع في الإلحاد بينما تضع المؤله في ورطة، هذي من حججي المفضلة.

وببطلان نظرية العقول العشرة التي تتبع عدد الأفلاك في الفلك القديم، ينهار تفسير ابن سينا لكيفية صدور العالم عن الواجب.

امتلاك معرفة أعلى يقتضي إلمامًا أكبر بالفوائد والمخاطر، وهو ما يقتضي بدوره فرص بقاءٍ أعلى. ولعل هذا ما يفسر ما يعرف بلذة المعرفة أو الشهوة العقلية.

@Mmwtfm أعتقد أنك بهذا الكلام خرجت عن إله سبينوزا فهو لا يفترض ثنائية تطابق الثنائية التي وصفت، ويبقى السؤال على كل حال: لماذا هو إله؟ وش اللي يميز اللي تؤمن فيه عن مجرد أصل ميتافيزيقي أو جوهر أول روحي؟ لأنه في الفلسفة لا يكفي كون الشيء لاماديا حتى يكون إلها.

@Mmwtfm إذا كان لا يريد، ولا يختار، ولا يخلق بإرادة، ولا يتميز عن الطبيعة، فما الذي بقي من معنى الألوهية سوى الاسم؟ أنازعك في المسمى لا التسمية، إذا سميت الطبيعة إلها فهذا لا يجعلها إلها بل يصنع ترادف بين الكلمتين في اصطلاحك الخاص.

@Mmwtfm أعتقد أنه يقصد حجة شبيهة باللي طرحها أليكس هنا.

@Mmwtfm نفي الصفات الشخصية والإرادية عن الواجب ينفي ألوهيته، أنت وسبينوزا ملحدين. أما "إله سبينوزا" فمحض اصطلاح وليس إلها بالمعنى الذي يفهم من كلمة إله ويمكن قول "العالم" أو "الطبيعة" بدلا منه.