Faisal AlDeghaither

"٩٤٪ من عينات سجاد المساجد بالرياض كان فيها نمو بكتيري لكن نسبة البكتيريا الممرضة من هذا الرقم ما تتجاوز ١.٣٪ فقط" عبر دراسة ميدانية تم فيها أخذ مسحات من سجاد ١٠٠ مسجد موزعة عشوائياً في ٥ مناطق بالرياض. الباحثين استهدفوا أكثر الأماكن زحمة: المداخل والصف الأول (أماكن السجود) والنتيجة أثبتت أن الغالبية العظمى من البكتيريا هي مجرد "فلورا" طبيعية مسالمة من جلد المصلين. لكن النقطة اللي وقفت عندها فعلاً في هالدراسة هي الـ ٥.٦٪ من العينات التي (لم ينمو فيها أي نوع من البكتيريا تماماً)! هذا الرقم هو اللي المفروض نركز عليه، أكثر من تركيزنا على نسب التلوث. التوجه الصحيح في الصحة العامة هو أننا نحدد هذي المساجد النظيفة جداً (الـ ٥.٦٪)، ونحلل "بروتوكول التنظيف" الخاص فيهم: كيف يهوون المكان؟ إيش نوع المعقمات؟ وكيف يمنعون رطوبة الوضوء من الوصول للسجاد؟ مساجدنا بيئة آمنة والأرقام ما تخوف ومناعتنا قادرة تتعامل مع الفلورا الطبيعية، لكن الاستفادة من تجارب التنظيف الناجحة وتعميمها بيصنع فرق عظيم.

مطلوب أخصائي مبيعات للانضمام إلى فريقنا في الرياض نبحث عن شخص شغوف بالتقنية وتطوير الأعمال، لديه خبرة في مبيعات B2B، وقادر على بناء علاقات جيدة مع العملاء وتحقيق النمو لمنصة @ArselHq كمنصة متخصصة في أتمتة التسويق. الموقع: الرياض، المملكة العربية السعودية Arsel.sa المهام الرئيسية: -توليد فرص بيعية جديدة - القيام بزيارات ميدانية والتمكن من تقديم عروض وديمو للعملاء - إدارة العلاقات مع صناع القرار - بناء ومتابعة دورة البيع من أول التواصل حتى الإغلاق - التعاون مع فريق المنتج والتسويق لتحسين عرض الميزة التنافسية. المتطلبات: - خبرة من 2 إلى 5 سنوات في مبيعات B2B، ويفضّل في SaaS أو شركات التقنية أو وكالات التسويق أو MarTech. - يفضل إجادة العربية والإنجليزية، مهارات تواصل وتفاوض قوية. للتقديم: tally.so/r/2EOKED

قبل سنة ونصف، كتبت مقالة عن هذه المشكلة الهامة. أزعم فيها أن هذه المعضلة تبدأ وتنتهي من تشريعات حسنة النية ولكن سلبية الأثر. يقول ميلتون فريدمان: «أحد الأخطاء الكبرى الحكم على السياسات حسب نواياها بدلًا من نتائجها.» المقالة في الرد الأول بالأسفل.

خطوة نحو بناء منظومة أكثر تكاملًا لرواد الأعمال، وقّعت جمعية رؤية الريادة اتفاقية تعاون مع شركة @VeFund_ بهدف تعزيز التعاون في إدارة المشاريع والمبادرات، ودعم نمو الشركات الناشئة، وتطوير منظومة متكاملة من الفرص والخدمات التي تُمكّن رواد الأعمال من التوسع وتحقيق أثر مستدام. #رؤية_الريادة #الشركات_الناشئة #الاستثمار #ريادة_الأعمال

العلم له قيمته والعمل له قيمته: الأفراد يحتاجون إلى الوظائف.. والمجتمعات تحتاج إلى السوق وتحتاج أيضاً: إلى المعرفة والإبداع. الحضارة الإنسانية وعلومها ليست «سلعة» معروضة على رف سوبرماركت في سوق يتحكم بها قانون العرض والطلب! أنت تقلل من شأن «العلم» إذا فصّلته على مقاس «العمل». هل من مسؤولية الجامعة (أي جامعة) خلق الوظائف؟! هل من مسئولياتها تجهيز جيش العاملين لسوق العمل حسب مواصفات السوق وحاجاته؟! أم إنها مركز إشعاع نور ومعرفة وإبداع.. حتى ولو لم تمنحك هذه المعرفة كسرة خبز! سيأتي من يقول: أنت شبعان و فسقان ومثالي 😀 « نبي وظايف »! سأقول له: وهل ستحارب البطالة بهذا الشكل؟! أكثر فئتين أراهم يشتكون من البطالة: #الأطباء و #المهندسين !

بسم الله .. نعلن عن فتحٍ جديد: "ديوان المتنبّي الرقمي" فهذا صرح أنهيت -بحمد الله- تشييده، أقمته على ميزان العصر وشروطه، تحرّيت الإحسان في تفاصيله، وقصدت منه تحبيب الأدب في النفوس، وتقريب فهم الشعر إلى محبّيه وشداته.

الأستاذ الفاضل عبدالرحمن الراشد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أُرفِق لَكُم تعليقي على تغريدتك هذه بشأن قرار المجلس الأكاديمي لجامعة الملك سعود حَجب برامج البكالوريوس في كليات علوم الأغذية والزراعة، اللغات وعلومها، التربية، وتخصصات اللغة العربية والتاريخ والجغرافيا وعِلم النفس في كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية. حَفِظَك الله أينما كُنت 🤲🤲🤲 @aalrashed

الأدق دكتور هو النظر أولًا إلى حالة الطفل بشكل شامل، مثل نمط الإخراج، ووجود الارتجاع، ونوع الحليب المستخدم، واحتمال حساسية حليب البقر، أو مشكلة اللاكتوز، وغيرها من العوامل المرتبطة بالحالة. أما بخصوص L. reuteri مثل BioGaia وغيرها فعلاً أثبت فعاليته في المغص بس بشرط تكون ( ✅ الرضاعة الطبيعية) = يقلل البكاء ~٥٠ دقيقة/يوم لكن النتيجة عكسيه في ❌ الرضاعة الصناعية = ما ينفع، وقد يزيد البكاء المصدر doi.org/10.1542/peds.2…

إضافة طبية (للحالات المستعصية): كثير من الأمهات يقولون: "يا دكتور، عطيناه نقط الغازات (Simethicone) وما زال المغص والبكاء مستمر! السر الطبي هنا: النقط العادية تفكك غازات المعدة، لكن إذا كان طفلك يعاني من (مغص الرضع الشديد - Infantile Colic) وتحديداً إذا كان "يرضع طبيعياً"، فالأبحاث الطبية الحديثة أثبتت أن الحل الأقوى والأكثر فعالية هو: (نقط البكتيريا النافعة - Probiotics وتحديداً سلالة L. reuteri). هذه البكتيريا الصديقة تعيد توازن أمعاء الرضيع، والدراسات أثبتت أنها تقلل مدة البكاء بنسبة تصل لـ 50% مقارنة بالنقط العادية! ✅ إذا طفلك يعاني بشدة، اسألي طبيبك عن (نقط البكتيريا النافعة) بدلاً من زيادة جرعات أدوية الغازات العادية. 🤍"

"يا بنتي عطيه شوي يانسون ولا ماء غريب خليه يرتاح وينام!" 🌿 نصيحة الجدات على العين والرأس، لكن كطبيب حديثي الولادة أقول لكل أم: تكفين، لا تسوينها. ❌ ليش نحذر من الأعشاب و"ماء غريب" في الشهور الأولى؟ 1️⃣ أمعاء الرضيع في هالعمر مصممة للحليب وبس! أي أعشاب راح تلخبط الهضم وتزيد المشكلة. 2️⃣ الـ "ماء غريب" التجاري أغلبه سكريات ومواد حافظة، يعني كأنك تعطينه محلول سكر. 3️⃣ اليانسون مشكلته مشكلة.. يرخي صمام المعدة، وبدل ما تريحين طفلك، راح تزيدين عليه "الارتجاع والاستفراغ"! ✅ طيب والحل مع صياح الغازات؟ الحل الآمن والفعال بعد الله هو (نقط الغازات الطبية) المخصصة للمواليد (Simethicone). ليش هذي النقط آمنة ؟ لأنها ما تدخل في دم طفلك أبداً. فكرتها العبقرية إنها تدخل المعدة، تفجّر فقاعات الغازات الكبيرة المحبوسة وتخليها صغيرة يسهل خروجها.. وتطلع مع الإخراج مثل ما دخلت مساج دافي لبطنه + تمرين الدراجة + نقط الغازات = نوم العوافي له ولك. (شاركوها بقروب العائلة.. عشان نحسم جدل اليانسون!

عظم الله اجرك يا ابو الوليد، واحسن الله عزاءك وجبر قلبك جبرا يليق بعظيم ما مررتم به. و إنّا لنحزن كما تحزن، وإن القلب ليكاد ينصدع لفراق من نحب، ولكنّا نقول كما علّمنا رسول الله ﷺ: إنّا لله وإنّا إليه راجعون وأسأل الله أن يجعل ذكراها باب رحمة لا باب حزن، وأن يرحمها الله رحمة واسعة، ويسكنها الفردوس الاعلى، وجمعنا الله واياكم في مستقر رحمته، حيث لا الم ولا فراق ولا انتظار.

أيامٌ لا تنسى لم يخطر ببالي أن يكون الحلم الذي رأيته ذات ليلة نافذة يطل منها قدري على مشهد مؤلم… مغمور بالإيمان واليقين، ومليء بالدروس، ومحفوف بمواقف لا تُنسى رأيت في المنام أنني عدت للعمل في مستشفى الملك فيصل التخصصي، حيث كنت قبل أكثر من عشر سنوات. كان الحلم غريبًا، فلا رغبة لي في ترك وظيفتي الحالية ولا التخلي عن استقراري المهني، ولم تخطر العودة في بالي مطلقًا. استيقظت متعجبًا، لكن دون فزع. فقط قلت لنفسي: “لعلّها رؤيا خير" ولم أُفصح بها لأحد مضت الأيام…حتى جاء اليوم الذي غيّر كل شيء كانت زوجتي تتابع حالتها الصحية في أحد المستشفيات الخاصة بالرياض، بسبب أعراضٍ لم تثر فينا قلقًا. وذات يوم، قرر الطبيب إجراء أشعة للاطمئنان في صباح اليوم التالي، وبينما أنا في مكتبي منشغلٌ بأعمالي، وصلتني رسالة من المستشفى بنتيجة الأشعة. قرأتها وإذا بالأرض تميد من تحتي، والدم يتجمد في عروقي، كأن الزمان توقف للحظة غادرت العمل مسرعًا، والقلق يعتصر قلبي، فاتجهت إلى مدارس أبنائي، أخرجتهم وعدت إلى البيت كانت زوجتي تغطّ في نومها. أيقظتها بهدوء، استغربت قدومي وقدوم أبنائي، فطمأنتها: “الطبيب طلب تحاليل إضافية، لا شيء يدعو للقلق” اصطحبنا صغيرنا “الوليد” وتوجهنا إلى المستشفى وفي الطريق، أخبرتها أن هناك بعض التكتلات الدهنية التي تحتاج لتقييم أدق. دخلنا على الطبيب، فقال ما لم يخطر لنا ببال: “الأشعة تُشير إلى وجود أورام…نحتاج إلى أشعة مقطعية وتحاليل متعددة لتوضيح الصورة" أخذتها إلى قسم الأشعة، ثم خرجت مع إبني إلى مسجد المستشفى لأداء صلاة الظهر. دخلتُ المسجد بخطى مثقلة، كأن العالم كله قد انحنى على كتفي. سجدت، ثم رفعت يدي مبللتين بالدموع وقلت: “اللهم ارحم ضعفي، واشفِ زوجتي، وامنحنا الصبر على ما سنمرّ به" رفعت رأسي فإذا بإبني "الوليد" بجانبي رافعًا يديه، لا يفقه ما يجري، لكنه التقط شيئًا من ارتجاف قلبي وثقل صمتي. نظراته وكلماته البريئة، كانتا أكبر من أن أحتمل لم أتمالك نفسي، انفجرت بالبكاء، فوقف أمامي وقال: “بابا… أنت تبكي؟” فمسحت دموعي وقلت له: “لا لا ..أنا ما أبكي” لكن الحقيقة أنني كنت أبكي لخوفي، وعجزي، وضعفي، وانكساري…كنت أبكي لأنني كنت بحاجة لأن أبكي.. كان يومًا طويلًا، ثقيلًا، متخمًا بالمواعيد والأشعة والتحاليل من العاشرة صباحًا حتى السابعة مساءً. لكنه لم يكن إلا بداية المشوار بدأت إجراءات نقلها إلى مستشفى الملك فيصل التخصصي، ولم أخبر بتفاصيل حالتها أحد، فحملت الهمّ وحدي…إلى حين كل صباح، كنت أستيقظ متمنيًا أن ما نمر به مجرد حلم، وسأفيق منه في تلك الأيام، تدهورت نفسيتي، ونقص وزني، وأرهقتني المخاوف. لكن ما أعانني هو لطف الله بي، ثمّ التفاف أهلي وأحبتي وزملائي حولي، وكانوا لي سِترًا وسندًا، فجزاهم الله عني خير الجزاء مررنا بأيامٍ لا تُنسى… يوم معرفة الخبر ورؤيتي لدمعة زوجتي في ذلك اليوم، والليلة التي سبقت أول ليلة من جلسات العلاج الكيماوي والتي كانت من أصعب الليالي، وليال الانتظار في الطوارئ، ومواعيد المستشفى مع الأشعة وجلسات العلاج ومواعيد الطبيب والأصعب لم يكن المرض فحسب، بل لحظات الانتظار، والنظرة المرتجفة في عيون من نحب رأيت في زوجتي إيمانًا وثباتًا فاقا قدرتي، كانت قوية حتى وهي تتألم، وصابرة حتى ونحن ننهار مرّت سنتان ونصف ..كأنها عمرٌ كامل ثم جاء القرار الأخير: إيقاف العلاج، والانتقال إلى الرعاية التلطيفية كان ذلك إعلانًا صامتًا بأن الرحلة تقترب من نهايتها لم تمضِ أيام كثيرة…حتى قال الطبيب: “الأيام معدودة… والأعمار بيد الله” اجتمعنا حولها في تلك الليلة، يوم الجمعة ليلة السبت. جلسنا بقربها، نُخفي دموعنا، ونحاول أن نُشبع قلوبنا بوجودها حتى الساعة الثانية فجرًا… كأننا كنا نودّع دون أن نقول وبعد عودتنا من المستشفى بساعتين فقط… جاء الاتصال عند الرابعة: «نرجو حضوركم حالًا» ذهبت إلى المستشفى، وأنا أعلم…لكنني لا أريد أن أعلم. اتجهت مباشرة إلى غرفتها فلم أجدها وفي تلك اللحظة، فهمت كل شيء دون أن يُقال رحلت… بهدوءٍ يشبهها رحلت إلى رحمة الله وتركت في قلبي فراغًا لا يُملأ، وذكرى لا تُنسى رحمكِ الله يا أم الوليد وجعل مثواك الجنة والحمدلله أنني أطمئن كل ما تذكرت أن ما مررنا به لم يكن عابرًا أو وليد صدفة. بل في كتابٍ سُطّرت فيه أقدارنا قبل أن نُخلق، بحكمة من يعلم السر وأخفى.. وأن ما أصابنا لم يكن ليخطئنا وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا واليوم، كلما تذكرت أروقة مستشفى الملك فيصل التخصصي، وذلك الحلم، شعرت أن الله يُمهّد الطرق دون أن ندري… يُنذرنا بلُطف، ويُعدّ قلوبنا لما هو قادم ما زلت أبتسم رغم الدموع، وأطمئن رغم الألم لأنني أيقنت أن للرحمة وجوهًا كثيرة، وأن الصبر مفتاح لكل غلق، وأن الحلم لم يكن عبثًا بل كان وعدًا.. أن الله معنا

ما يلفت الانتباه في هالاتفاقية ليس الرقم (مليار ونص رقم كبير بلا شك) لكن الأهم هو نموذج العمل نفسه. الفريق (فيصل @falabdulslam) والوليد الذييب وبدرية (@BadriyaNH) في زيتا يعالجون مشكلة حقيقية في القطاع الصناعي: المصانع (خصوصًا الصغيرة والمتوسطة) تبي تتبنى الأتمتة لكن التكلفة الرأسمالية الأولية تقف حاجز. الحل؟ حوّلوا الـ CapEx إلى OpEx. المصنع يحصل على الروبوتات والأجهزة والبنية التحتية كاشتراك (بدون استثمار أو دفعات مقدّمة). وهذا بالضبط ما يحتاجه السوق. واللي يثبت إن النموذج يشتغل: 10 مصانع تعمل فعليًا، توسّع لـ 11 قطاع جديد، وهدف 13,000 مصنع. تصنيع محلي 100%. كمستثمر ومتابع، أعتقد إن هذا النوع من الشراكات ( اللي تُبنى على منتج حقيقي ونتائج مثبتة مب عرض تقديمي ) هو اللي يصنع فرق فعلي في الاقتصاد. بالتوفيق يا وليد 👏🏻

بما انك ام و نصيحه لكل الامهات انتبهي له لازم تكونين عند طفلك مره جتنا طفله في الطوارئ امها كانت حاطه طفلتها زي كذا و نستها شرقت الطفله ما درت عنها الام على طول لانها كانت بالمطبخ و تحسب جدتها عندها جتنا زرقا للطوارئ الله يرحمها و يجعلها شفيعه لوالديها يومين ما نمت من الموقف

تأملات في اسم الله الوهاب (1/ 2): كنت أقرأ اسم الله (الوهّاب) فأمر عليه مرور الكرام، ظانًا أنه مرادف للرازق أو الكريم، حتى قادتني "خيوط النور" في كتاب الله إلى رحلة استقراء هزت كياني، وأعادت صياغة مفاهيمي عن الملك والرحمة والذرية، بل وعن وجودي بأسره. - بدأت رحلتي من لحظة حيرة وتساؤل: ما الفرق بين ما نكسبه وما يُوهب لنا؟ - ولماذا اقترن هذا الاسم العظيم بمواقف العجز البشري وانقطاع الأسباب؟ - هنا، انفتح لي باب التدبر، وبدأت أتلمس الخيط الناظم. .. أول ما استوقفني وأنا أتتبع هذا الخيط، هو ذلك الاقتران المهيب في سورة (ص) بين العزة والوهب، في قوله تعالى: ﴿أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ﴾. - تساءلتُ: لمَ "العزيز" هنا؟ فأدركت بقلبي قبل عقلي أن الهبة تقتضي عزاً واقتداراً؛ - فالعاجز لا يهب. - لكن الدهشة الحقيقية تجلت لي حين رأيت سليمان عليه السلام في السورة ذاتها يطلب ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده، مستخدماً هذا الاسم تحديداً: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾. - هنا لمحتُ أول الخيط: الوهّاب هو الذي يعطيك ما يتجاوز خيالك، بأسباب قمت بها ، أو ما يعجز قانون الأسباب الأرضية عن الإتيان به. - سليمان لم يطلب توسعة في الرزق، بل طلب خرقاً للعادة، وسلطاناً على الريح والشياطين، فكان مفتاح هذا الطلب المستحيل هو "الوهّاب". .. ثم شدني الخيط بقوة إلى "بيوت الأنبياء"، لأرى أن أدق العلاقات الإنسانية وأعزها، علاقة الأب بابنه، والأخ بأخيه، هي محض هبة لا يد للبشر فيها. - وقفت أمام شيخوخة إبراهيم عليه السلام وهو يقول: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ﴾. - تأملت "على الكبر"؛ - حيث انطفأت شعلة الشباب وجفت مياه الأسباب، جاء "الوهّاب" ليعلن أن عطاءه لا يحده زمن ولا يقيده قانون بيولوجي. - وتكرر المشهد مع زكريا عليه السلام في سورة مريم، حيث العاقر والشيخ الفاني، ومع ذلك: ﴿ووَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾، وفي موضع آخر عن الخليل إبراهيم: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً﴾. - رأيتُ هنا أن الذرية ليست نتاجاً بيولوجياً حتمياً، بل هي هبة ربانية قد تأتي من رحم العدم ومنتهى اليأس، لتكسر غرور الإنسان بعلمه وطبه. .. ولم يتوقف الخيط عند الذرية، بل امتد ليربط لي أواصر الأخوة والنصرة بالهبة الإلهية. - وقفت منبهرا عند قوله تعالى في حق موسى عليه السلام: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا﴾. - يا الله! - حتى الرفيق الصالح، والسند الذي يشد أزرك في معترك الحياة، هو هبة منه سبحانه. - تغيرت نظرتي لأصدقائي ولإخوتي؛ لم يعودوا مجرد صدف اجتماعية، بل هم "هبات" ساقها الوهّاب لرحمتي. - إن وجود شخص يفهمك ويعينك على الخير في هذا العالم الموحش هو تجليات اسم الله الوهّاب في حياتك. .. ثم ارتقى بي الخيط إلى ما هو أسمى من الذرية والملك والسند؛ ارتقى بي إلى "هبة العقل والنور والحكمة". - رأيت كيف امتن الله على موسى فقال: ﴿فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾. - الحكم والفهم، تلك البصيرة التي تفرق بها بين الحق والباطل، ليست ذكاءً مجرداً وراثياً، وليست نتاج كثرة القراءة فحسب، بل هي هبة يقذفها الله في قلب من يشاء. - وتذكرت دعاء الراسخين في العلم في مطلع سورة آل عمران: ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾. - لماذا طلبوا الثبات والرحمة باسم "الوهّاب"؟ لأن الهداية هي أعظم المنح التي لا تُشترى، ولأن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن، فالثبات عليها ليس بشطارتنا، بل بوهبه المستمر الذي لا ينقطع. .. ومضيت مع الآيات، فإذا بالخيط يمر بي على سورة الشورى، ليقرر قاعدة كونية في توزيع الأرزاق البشرية: ﴿يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ﴾. - استخدام الفعل "يهب" هنا يخلع عن الإنسان رداء التحكم، ويذكره بفقره المطلق. - إن كنتَ أباً أو كنتِ أماً، فما بين أيديكم ليس ملكية خاصة، بل هي "هبة" مؤقتة مستودعة، تستوجب الشكر لا الفخر. - وحتى في دعاء عباد الرحمن في الفرقان: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾، جاء الطلب بصيغة الهبة، لأن صلاح الزوجة والولد ليس بيدك أيها الإنسان، مهما بذلت من تربية ونصح - وإن كان ذلك لا يسقط عنك القيام بواجبك نحوهم فأنت مكلف بذلك - فصلاحهم منحة وهدية من الوهاب سبحانه.

@johann_sath Solid rule, one fix: put it in AGENTS.md, not SOUL.md. SOUL.md is personality. AGENTS.md is behavior/safety rules that's where OpenClaw actually reads operational guardrails.

stop openclaw from killing itself: add this to your SOUL.md: "never guess config changes. read the docs first. validate before applying. backup before editing. if you break something, roll it back immediately." one bad config change crashed my server for 6 hours. added this rule. hasn't happened since. your AI should be careful with the things that matter and fast with the things that don't.

نُبارك لجمعية عيوني الصحية @oyouny_sa فوزها بجائزة إحسان للجمعيات الرائدة في المجال الصحي، خلال حفل #تكريم_المحسنين الرابع، تقديراً لتميزها في الالتزام بالمعايير، وكفاءة تنفيذ المشاريع، واستدامة أثرها في خدمة مستفيديها.

🚨 يحدث الآن : ✨ *عندما يصنع الإحسان أثرًا ملموسًا* ✍️ مـنـصـة إحـسـان @EhsanSA 👑 *تتوج جمعية عيوني الصحية* 👑 الوحيدةفي المجال الصحي في المملكة لعام 2026. *بجائزة الجمعيات الخيرية الرائدة* في المجال الصحي – النسخة الثالثة 🫅 جاء هذا التتويج في حفل مهيب بحضور صاحب السمو الملكي: *الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز* أمير منطقة الرياض 🔥 ليست مجرد جائزة… بل ثمرة جهد، حوكمة، شغف، ووفاء لثقة الداعمين. انعكس ذلك على: 👁️ إعجاب المستفيدين. ⚡ جودة الخدمة. 💪 تمكين المتطوعين. ✅ سلامة مالية وحوكمة وتميز. *كل هذا صنع فرقًا حقيقيًا.. وثقة مُستدامة* #جمعية_عيوني_الصحية #منصة_إحسان #الأثر_الإنساني *عندما يكون الإبصار .. حياة*

وجدت دراسة حديثة ان منح الرجال زيادة في الرواتب ارتبط بارتفاع عدد الاطفال لديهم، بينما منح النساء زيادة في الرواتب ارتبط بانخفاض عدد الاطفال لديهن. الاقتصاد السلوكي يفسر هالشي من خلال " الحوافز والبنية الاجتماعية". في مجتمعات مثل مجتمعاتنا ما زالت تحمل النساء العبء الاكبر في التربية فتتحول الزيادة في الدخل الى قوة تفاوضية تتيح لهن تأجيل او تقليل الانجاب. بينما عند الرجال، لا يرتبط الانجاب غالبا بانقطاع مهني مباشر، انما قد يعزز مكانتهم الاجتماعية. الخلاصة المسألة اذا ليست بيولوجية، انما شبكة من ادوار وتوقعات وهيكل حوافز.

إيماناً بمبدأ Building in Public، أشارككم اليوم ما نعمل عليه خلف الكواليس في "أرسل" @ArselHq . واحدة من أكبر التحديات التي واجهتها (وواجهها الكثيرون) هي كيفية التواصل الفعّال مع العميل لزيادة معدل الاحتفاظ به (Customer Retention). الحل لم يعد في مجرد إرسال رسالة، بل في "متى" و"كيف" نرسلها. لذا، نطور حالياً منصة أرسل (Arsel) بصفتها Marketing Orchestrator متكامل، منصة عربية سعودية تعمل كمايسترو يدير حملات التسويق بذكاء. ماذا تقدم أرسل في المرحلة الأولى؟ ✅ حملات البريد الإلكتروني (Email Marketing). ✅ رسائل نصية (SMS) احترافية. قريباً جداً: 🔹 تنبيهات التطبيقات (Push Notifications). 🔹 النماذج الذكية (Forms). 🔹 الـ Chatbots المدعومة بالذكاء الاصطناعي. القيمة المضافة؟ الذكاء الاصطناعي في "أرسل" لا يكتفي بالإرسال، بل يحلل سلوك عملائك ليرشح لك أفضل وسيلة ووقت للتواصل مع كل عميل بشكل مخصص، لضمان أعلى معدل استجابة. نحن الآن في مرحلة النسخة التجريبية للانضمام إلى قائمة الـ (Waitlist) لتكونوا أول من يختبر المنصة : Arsel.sa

لا شيء أندر من القدرة على التركيز اليوم. المهارات، الذكاء، التسويق، التعامل مع أدوات الذكاء الاصطناعي… كلها لا تساوي شيء إذا لم تستطيع توجيه تركيزك -ولمدة طويلة- على شيء واحد مفيد ترغب في إنجازه. التركيز هو العملة الجديدة في اقتصاد الانتباه الذي نعيشه اليوم.

منهجيا عندك مشكلتين واضحة: 1) أنت تشدد دائما في “صحة السند”، ثم هنا تجعل عمدة حجتك أثر ابن عباس بطريق منقطع (ابن أبي طلحة عن ابن عباس)؛ وهذا عند كثير من المحققين لا تقوم به الحجة. فكيف ترفض الضعيف قاعدة ثم تستثني المنقطع هنا؟ 2) ثم تطلق أحكاما قطعية مثل “لا آية ولا حديث” و“لا خلاف”، بينما المسألة أصلا خلاف فقهي معتبر. وزد على ذلك خلط المصطلحات: تصوير “كشف الوجه” على أنه “تبرج” هي مغالطة رجل القش؛ لأن كشف الوجه مع الحجاب قول معتبر يختلف جذريا عن التبرج المنهي عنه. x.com/i/status/20221…

(مغالطة التبرج) يلصقون في الإسلام ما ليس منه، بما يُبغِّض كثيرًا من المسلمين في دينهم، ويصد غير المسلمين عن الدخول في الإسلام. التبرج لغةً هو "كشف ما يجب ستره"، وما يجب ستره على المرأة هو جسدها كله عدا الوجه والكفين. وليست هناك آية واحدة في كتاب الله المجيد، ولا حديث واحد منسوب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم أو منقول عنه - يأمر المرأة بتغطية وجهها. ومن المعلوم أن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما- فسر قوله تعالى: {إلا ما ظهر منها} سورة التور: 31، بالوجه والكفين. وللألباني - رحمه الله - وهو من أشهر المحدثين المعاصرين، كتاب بعنوان "جلباب المرأة المسلمة"، خَلُصَ فيه إلى حقيقة لا تقبل المِراء، وهي أن تغطية الوجه والكفين ليست واجبة على المسلمة. ومن أرادت أن تغطي وجهها ويديها فلها ذلك بشرطين: الأول أن لا تظن أنها تتقرب إلى الله بذلك؛ لأنه لم يرد أمر به، والثاني أن لا تنكر على غيرها وتَصِفُها بالعاصية أو الفاسقة.