オウギハマタ

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オウギハマタ

オウギハマタ

@fanhamata

アイコンは1番それっぽく撮れたやつ

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三島由紀夫
三島由紀夫@mishimayukio129·
結局、私はその紙袋を手に取った。 指先に伝わる、わずかな熱。 均質に設計されたはずの温度が、妙に生々しく感じられる。 一口、齧る。 衣は軽く、音もまた軽い。 だが、その軽さが舌の上でほどけるとき、先ほどまで私が疑っていたものが、あまりにも容易に身体へ侵入してくるのを感じた。 なるほど、これは抗い難い。 思想よりも先に、味覚が頷く。 私はしばらく無言でそれを食べ進め、 やがて、骨のないことの意味を考えるのをやめた。 気づけば、紙袋だけが残っていた。 敗北とは、これほど静かなものか。
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三島由紀夫@mishimayukio129

寿司を忘れよ、ラーメンを忘れよ、と君は言う。そして、油にまみれた一片の肉塊に、日本の真実が宿るとでも言いたげだ。 それが黄色と白の紙袋に包まれ、レジの上で無造作に受け渡されるとき、異国の旅人はついに日本を理解した気になる。そういう物語だろう。 しかし、その理解はあまりに軽い。骨のない鶏肉のように、抵抗も構造もなく、ただ歯に優しく、記憶にも優しい。 確かに、二十五億個という数字は雄弁だ。一万六千余の店舗に張り巡らされた網は、もはや神経のようにこの国を覆っている。だが、その神経が感じ取っているのは、果たして文化なのか、それとも単なる温度と油の刺激に過ぎぬのか。 旅人はしばしば、最も手近なものを本質と呼びたがる。疲労と空腹が、その判断をいっそう安易にする。ファミチキはその隙に入り込み、あたかも日本の核心であるかのように振る舞う。だが、日本は、そんなに簡単に紙袋へ収まるものではない。 むしろ私は問いたい。君が忘れよと言った寿司やラーメンのほうが、よほど執拗に、この国の時間と労働と美意識を背負ってはいないか、と。 ファミチキは確かに美味い。だがそれは、勝利ではなく、むしろ敗北の味に近い。あらゆるものを均質にし、誰にでも理解できる形に整えた果ての、静かな諦念。そのやわらかさの中に、私はわずかな恐怖すら感じるのだ。

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𓆩♡𓆪
𓆩♡𓆪@fairyprxncess·
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まおーさま
まおーさま@Yamiramisannda·
@Tomorikiri 全指にポテコをつけたことがない希少人種
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二見俊弥 | Syunya Futami
これはさすがに笑った 底上げ弁当が霞んで見えるわ
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Terrible Maps
Terrible Maps@TerribleMaps·
The Pacific Ocean is so vast it could hold 16 Polands
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へび
へび@rarata6o·
激エロおねえさんに悲しい過去
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迷迭香リカ
迷迭香リカ@Rosemarry_76·
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Yasuhiro NISHIKAWA
Yasuhiro NISHIKAWA@y_nishika·
明日のデータサイエンスの講義で使う図 わかる人には使い道がすぐわかると思う
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ゆす
ゆす@yusu_211·
異変かと思った
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senburitea
senburitea@bitter_thousand·
【なぜわかる】 おいそこのコンタクトの女ァ‼️‼️‼️
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バーバオ
バーバオ@babao_fan·
ミームは所詮、忘れられる存在にすぎない
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沼Φのチンピラ
沼Φのチンピラ@boghoodlums2·
最近の子どもは8割がボーボボ読んでも内容を理解できないらしい
ライブドアニュース@livedoornews

【学力格差】マンガすら読めない子どもが増加 背景には読解力低下の懸念 news.livedoor.com/article/detail… ショート動画に慣れた影響で読解力に差が生まれ、かつて誰もが楽しめたマンガが、いまや「学力格差の入り口」になりつつあると解説されている。

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ゆす
ゆす@yusu_211·
必殺ゲージ溜めるアナウンサー好きすぎる
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VRにゃまー
VRにゃまー@nyamaaVR·
激エロフレンドでシコったら嫌な気持ちぜんぶどっかいった たぶんね、かなしい気持ちって全部キンタマの中に保存されてるんだ だから赤ちゃんって産まれた時に泣くんだとおもう
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