farhad karami

بروشیرِدَرنده باش،ای دَغَل مَیندازخودراچوروباهِ شَل چنان سعی کن کزتو مانَدچوشیر چه باشی چوروبَه به وامانده سیر چوشیرآن که راگردنی فَربه است گرافتد چوروبه،سگ ازوی بِه است به چنگ آروبادیگران نوش کن نه برفضلهٔ دیگران گوش کن چومَردان بِبَررنج وراحت رسان مُخَنَث خورَددَسترَنجِ کَسان

بافڵ @Bafeltalabani دونیا ئەم جورە نامێنیت، کوردانی رۆژهەڵات تۆ لە بیر ناکەن. The Kurds of Eastern Kurdistan will not forget you. لە یادت بێت. #ژن_ژیان_ئازادی #کورد #کوردستان #kurd #Kurdistan

قرن ۲۱ است. زمانه اندیشه و اراده کردن گروهی قلیل احمق، و تحمیل آن بر گروهی بی اندیشه و ارداه به سر آمده است. و چنانچه کسانی در سودای آنند به بیراهه میروند. با این مهملات و جفنگیات عرض خود میبری و زحمت ما میدارید. #ژن_ژیان_ئازادی #زن_زندگی_آزادی #kurd #Irán

یک طوری اینها شاهزاده و ولیعهد میگویند انگار اجدادشان ایران را از شر مغولان محفوظ کرده اند. اصطبلچی قلدری که زیر اسب اجنبی را پاک میکرد بوسیله روباه پیر استعمار؛در راستای منافعش، تاجی بر سر نهاد و خود را شاه خواند. #ژن_ژیان_ئازادی #زن_زندگی_آزادی #IranWar‌ #kurd #نوروز

رئیس کمیته بررسی و گزینش اعضای سامانه گذار، سعید قاسمی نژاد، دختر رضا پهلوی را ولیعهد خواند. این در حالی است که در دفتر چه گذار گفته قرار اسنت مردم نوع حکومت را تعیین کنند. جمهوری یا پادشاهی… ایشان مسئول گزینش هستند!

احتمالا بیانیه فردا شب، جهت مصادره به مطلوب اون مردمی که طبق رسم هر ساله در سرتاسر ایران، آخرین پنجشنبه سال که امسال با عید فطر هم متقارن شده، و به سر مزار عزیزانشان میروند را هم ضبط کرده اید که فردا کاملا آزاد باشید. #ژن_ژیان_ئازادی #زن_زندگی_آزادی #از_دموکراسی_بگو #IranWar‌

این حرفها ثابت میکند که کشتار دی ماه بصورت کاملا سیستماتیک برنامه ریزی شده، و عامل آن یک ناقص العقل سست شخصیت برای سرپوش گذاشتن و جبران عقده هایش بود. چه کفتارهای وجود دارند که برای ارضائ امیال خودشون دست به هر کاری میزنند. #ژن_ژیان_ئازادی #زن_زندگی_آزادی #kurdistan #Irán

بافل طالبانی روی پدربزرگش ابراهیم احمد دهه های ۶۰ و هفتاد میلادی را سفید کرده است.

رهبر خودخوانده برای جا نماندن از قافله حکم هم صادر میکند. خانم شیرین عبادی که هیچ دستاورد عینی در طول سالیان نداشته بعنوان نسل اول از ۴نسل، عطش دیده شدن و خدمت کماکان در وجودش هویداست، تا جایی که از رضا حکم گرفته که همکار ایرج مصداقی شود. #ژن_ژیان_ئازادی #زن_زندگی_آزادی #Irán

@ShahinModarres در زمان حال با توجه به پیشرفت و نفوذ غیر قابل کنترل فضای مجازی و شبکه های اجتماعی که جزئ جدایی ناپذیر از زندگی فردی شده، علاوه بر آگاهی بخشی، انجام کارهای روزمره و سرگرمی، به راحتی میتواند علاوه بر تولید نیاز، خط فکری نیز تعیین کند. لذا مهمترین حوزه عمومی شبکه های اجتماعی است.

با درگذشت #یورگن_هابرماس در ۹۶ سالگی، جهان یکی از مهم‌ترین متفکران دموکراسی و جامعه مدرن را از دست داد؛ فیلسوفی که تمام عمرش را صرف پاسخ به یک پرسش بنیادین کرد: چگونه می‌توان جامعه‌ای ساخت که دوباره به استبداد سقوط نکند؟ هابرماس در سال ۱۹۲۹ در آلمان به دنیا آمد و نوجوانی‌اش را در سایه حکومت نازی گذراند. او از نسلی بود که پس از سقوط هیتلر با یک پرسش عمیق روبه‌رو شد: چگونه ممکن است جامعه‌ای پیشرفته و تحصیل‌کرده به فاشیسم سقوط کند؟ همین تجربه تاریخی مسیر فکری او را شکل داد. برای هابرماس، فلسفه فقط یک بحث دانشگاهی نبود؛ تلاشی بود برای فهم اینکه چگونه می‌توان از تکرار استبداد جلوگیری کرد. او بعدها به یکی از برجسته‌ترین متفکران مکتب فرانکفورت تبدیل شد و آثاری نوشت که امروز در سراسر جهان در علوم سیاسی، جامعه‌شناسی و فلسفه تدریس می‌شوند. از مهم‌ترین کتاب‌های او می‌توان به «تحول ساختاری حوزه عمومی» و «نظریه کنش ارتباطی» اشاره کرد. اما ایده مرکزی هابرماس را می‌توان در یک مفهوم ساده خلاصه کرد: قدرت گفت‌وگو. هابرماس معتقد بود جامعه سالم جامعه‌ای است که در آن شهروندان بتوانند آزادانه با یکدیگر بحث کنند، استدلال کنند و قدرت سیاسی را به چالش بکشند. او این فرآیند را «کنش ارتباطی» می‌نامید؛ یعنی وضعیتی که در آن حقیقت نه از زور و قدرت، بلکه از گفت‌وگوی آزاد میان انسان‌ها شکل می‌گیرد. در کتاب مشهور «تحول ساختاری حوزه عمومی»، هابرماس توضیح می‌دهد که چگونه در اروپا فضایی میان دولت و جامعه شکل گرفت که او آن را «حوزه عمومی» نامید؛ فضایی که در آن مردم می‌توانند درباره سیاست، قدرت و آینده جامعه بحث کنند. در گذشته این فضا در کافه‌ها، روزنامه‌ها و انجمن‌ها شکل می‌گرفت. امروز این حوزه می‌تواند در رسانه‌ها، دانشگاه‌ها و حتی شبکه‌های اجتماعی وجود داشته باشد. اما چرا اندیشه هابرماس برای جامعه ایران اهمیت دارد؟ در کشوری که حکومت دهه‌ها تلاش کرده رسانه‌های آزاد، دانشگاه‌های مستقل و حتی گفت‌وگوی عمومی را کنترل کند، ایده‌های هابرماس معنای ویژه‌ای پیدا می‌کند. هر بار که ایرانیان در شبکه‌های اجتماعی درباره سیاست بحث می‌کنند، هر بار که روزنامه‌نگاران تلاش می‌کنند حقیقتی را منتشر کنند، هر بار که دانشجویان در دانشگاه‌ها نقد می‌نویسند یا مردم در خیابان‌ها صدای اعتراضشان را بلند می‌کنند، در واقع همان چیزی را می‌سازند که هابرماس «حوزه عمومی» می‌نامید. از نگاه هابرماس، هیچ قدرتی مشروع نیست مگر آنکه بتواند در برابر نقد عمومی دوام بیاورد. حکومتی که از گفت‌وگوی آزاد می‌ترسد، در واقع از فقدان مشروعیت خود آگاه است. تجربه کشورهای مختلف نیز نشان می‌دهد که پیش از فروپاشی بسیاری از نظام‌های اقتدارگرا، ابتدا یک حوزه عمومی زنده در جامعه شکل گرفت؛ جایی که مردم شروع کردند به بحث کردن، نوشتن، سازماندهی شدن و به چالش کشیدن روایت رسمی قدرت. دموکراسی از همین‌جا آغاز می‌شود. برای جامعه‌ای مانند ایران که سال‌هاست میان سرکوب سیاسی و تلاش برای آزادی در نوسان است، اندیشه هابرماس چند درس مهم دارد. نخست اینکه دموکراسی فقط یک نظام سیاسی نیست؛ یک فرهنگ است. فرهنگی که در آن شهروندان یاد می‌گیرند با یکدیگر بحث کنند، استدلال کنند و تفاوت‌ها را بپذیرند. دوم اینکه مشروعیت سیاسی از زور به دست نمی‌آید؛ از پذیرش عمومی و گفت‌وگوی آزاد به دست می‌آید. و سوم اینکه جامعه مدنی زنده مهم‌ترین سد در برابر بازگشت استبداد است. میراث هابرماس در نهایت همین است: این باور که حتی در جهانی پر از خشونت و اقتدارگرایی، هنوز هم عقلانیت و گفت‌وگو می‌توانند پایه‌های یک جامعه آزاد را بسازند. اگر تاکنون آثار او را نخوانده‌اید، شاید بهترین نقطه شروع کتاب «تحول ساختاری حوزه عمومی» باشد؛ کتابی که نشان می‌دهد چگونه قدرت واقعی می‌تواند از دل جامعه و گفت‌وگوی شهروندان شکل بگیرد. شاید بزرگ‌ترین درس هابرماس این باشد: هیچ حکومتی نمی‌تواند برای همیشه در برابر حقیقت و گفت‌وگوی آزاد مقاومت کند. پرسش اینجاست: به نظر شما امروز «حوزه عمومی» ایران کجاست؟ در خیابان‌ها؟ در شبکه‌های اجتماعی؟ یا در میان میلیون‌ها گفت‌وگوی کوچکی که هر روز میان مردم شکل می‌گیرد؟

@KamranMatin نوع تعامل بافل طالبانی با جریانهای عرب شیعه در عراق نه بعلت سیاستمداری او، بلکه بدلیل شناخت کافی از توان و مقبولیت خود در میان جامعه کردهاست. و تمام تلاشش برای یافتن حامی از بیرون برای حفظ قدرت و جایگاه خود، جهت مطرح شدن هر بیشتر است.

@KamranMatin Bafel is nothing more than the son of Jalal Talabani. He is neither a statesman nor a man of intellectual depth. By means of intimidation and coercion, he has effectively taken the inherited party hostage and remains deeply suspicious even of those around him

One can understand Mr. Talabani’s worries about the costs of war should the #KRI/#KRG become more involved than it already is. But it is astonishing that he describes #Turkey’s concern regarding the possible entry of the Iranian Kurdish opposition into the war against the Iranian regime as 'legitimate', given that Turkey already occupies large swathes of Southern/Iraqi Kurdistan (#Bashur) on the grounds of similar concerns. Would Mr. Talabani also have described the Iraqi Ba’ath regime’s concern about the PUK and PDK’s Iran-backed war against #Baghdad in the 1980s, during the Iran–Iraq War, as “legitimate”? Concerns that culminated in the #Anfal operations? Mr. Talabani also describes the Shi’a Kurds of #Iran as pro-regime in toto. Why? Since when is faith or religious identity supposed to trump national identity? Would he say the same about the relationship of the Shi’a Kurdish population in Iraq vis-à-vis Baghdad and the KRG? @PiersUncensored #IranWar‌

@goliammar بە داخە وە یاد و ناوی لە مێژوو بەرز دەمێنی

سیاسەتمەدار و تێکۆشەری دێرینی کورد و هاوسەرۆکی پێشووی پارتی یەکێتی دیموکراتیک PYD، دوای ماوەیک ململانێ لەگەڵ نەخۆشی گورچیلە، ئەمشەو لە یکێک لە نەخۆشخانەکانی هەولێر لە تەمەنی ٧٥ ساڵیدا گیانی بەخت کرد. یادی ئازیزی هەرمان

@rezaraul7 @IranianPlateau کردها شکاف انداخته اند؟ اگر درخواست برابری در همه حوزه های دینی، مذهبی، زبانی، قومی، اقتصادی، سیاسی، امنیتی، تصمیم گیری، توسعه، سرمایه گذاری، حفظ زبان و فرهنگ ایجاد شکافه که بله کردها شکاف اندازند. قرن ۲۱ قرن ناآگاهی یا چشم پوشی نیست هموطنم

@farhad_karami @IranianPlateau معنی همه‌ی اینها رو میدونم. سالها سعی کردید بین اقوام مختلف شکاف بندازید. ما مملکتی رو میخوایم که بین من لر و شمای کرد و دوست فارسم هیچ تنفاوتی نباشه و همه در سرنوشت کشور یک رای داشته باشیم.

وقتی از ایران دموکراتیک و سکولار صحبت می‌کنیم، یعنی «قانون» برای همه ایرانیان از هر تبار و زبانی، لباسی یکسان می‌دوزد. مگر کروموزوم و DNA یک هم‌وطن کرد با یک یزدی، خراسانی یا ترکمن متفاوت است؟ مگر دردِ ناشی از بی‌عدالتی و فقر برای یک کرد، سوزنده‌تر از دردِ یک بلوچ یا لر است؟ اصرار بر ذکر نام یک گروه خاص در قانون اساسی، نه تنها بوی دموکراسی نمی‌دهد، بلکه آغازی است بر تبعیض‌های جدید و تافته جدا‌بافته پنداشتنِ بخشی از ملت.

@rezaraul7 @IranianPlateau عمو رضا‌؛ شما که نیمه وقت دکترا میخونی، کم وقت هم ادب یاد بگیر، گاهی وقت هم مطالعه دقیق کن ببین معنی و تعریف کلماتی که به کار بردی چیه؟ مثلا ملت، قوم یا فاشیسم و ویژگی های هر کدام چیه

@farhad_karami @IranianPlateau ملیت؟ ما یه ملیت و یه پرچم داریم. اقوام مختلف زیر پرچم ایران! فارس هم نیستم که انگ فاشیست و کسشر بزنی.

@goliammar @hemnseyedi اما فکر نکنم اثر الکل باشه. ایشان و اطرافیانش قدرت درک و تحلیل بیش از این ندارند و فیلتری که جلو مغزشان است هر آنچه را خوششان آید عبور میدهد و به نام اعلی حضرت مصادره میکند. نمونه مشابه این رفتار زیاد دارند برای اثبات نظریه بنده.

باتوجه به قرمزی، خستگی چشم‌ها و خستگی مشهود که در صورت آقای پهلوی مشخص است، ایشان قبل از این اظهار نظر مقدار زیادی مشروبات الکلی مصرف کردن و سرحال نیستند. چه بسا اگر بودند از مردمی که در خیابان نیستند درخواست نمی‌کرد به خانه‌هایشان مراجعه کنند! تازه در روز یازدهم جنگ از مردم نمی‌خواست نیازهای ضروری خودشان رو برای روزهای سخت مهیا کنند! از مردمی که تحت حملات هوایی هستند نمی‌خواست برن پشت پنجره شعار بدن درحالیکه ممکنه به دلیل موج انفجار صدمه ببینند! اگر در حالت طبیعی بودند احتمالا دیگر برای بار nام به قشون ممسنی و کازرون هشدار نمی‌داد و ازشون نمی‌خواست سلاح بر زمین بگذارند.

@ardeshiramiri نشان حاکم بزرگ اذیتت کرد؟ طبیعیه و درکت میکنم اردشیر جان. شاید انتظار نداشتی ملتی که ساکت نشسته بود از ملت تو ریشه دارتر باشه. یا شاید فکر میکردی مثل سابق جولان دهید و در حد توان مصادره کنید. بنا به گفته احمدی نژادتون اون..... برد. #ژن_ژیان_ئازادی #زن_زندگی_آزادی #kurd #Irán

نشان حاکم بزرگ میتی کومان

@KamranMatin تدوین استراتژی بر پایه همه واقعیت‌ها و فاکتورهای موجود در جامعه و در میان ملت، یکی از مهم‌ترین وظایف آکادمیک‌هایی مانند شماست دکتر متین. شاید نیاز باشد کمی سریعتر و روشنتر و با صدای بلندتر اقدام کنید.

"استراتژی بدون تاکتیک طولانیترین مسیر به سوی پیروزیست. تاکتیک بدون استراتژی هیاهوی پیش‌ از شکست است" [«هنر جنگ»، سون تزو (۵۴۴ - ۴۹۶ پیش‌ از میلاد)].