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VTUBER ARRESTADA La policía británica arrestó a la popular VTuber e ilustradora Mimi Yanagi por la posesión de SUS PROPIOS dibujos. Mimi reveló que estuvo bajo custodia tras ser arrestada el 20 de abril. Las autoridades confiscaron todos sus dispositivos y ahora está libre bajo fianza con condiciones extremas: no puede publicar contenido adulto y debe usar un nombre aprobado por la policía. Las leyes británicas son sumamente severas respecto a la posesión de cierto tipo de ilustraciones que las autoridades clasifican como material restringido, incluso si son completamente ficticias.

The UK is one of a few countries that treat fictional drawings such as anime loli illustrations as equivalent to child pornography for possession purposes. This was made illegal by the UK's Coroners and Justice Act 2009 sections 62-68. This act is insane in that it specifically targets non-photographic stuff like anime, cartoons, manga, drawings, sketches... things that no reasonable person would think are of real child victims. What counts as "grossly offensive, or obscene" in the language of the law is up to interpretation that allows overly sensitive karens to slap artists with insane punishments, with jail time and sex offender registry. The UK government argues that lolicon content can be used to groom real children, "Fuel" pedophilic urges, and potentially leading to real abuse. In follow-up interviews, they admit that the rationale lacked scientific proof of causation or harm... Studies even show that a possible substitution or cathartic effect exists where fantasy outlets reduce real-world risk. Despite all that, they enacted it based on the idea of "better safe than sorry." Fiction isn't the same as real abuse, and this creates a punishment for "Thought policing". The idea of drawing, writing, and illustrating is an extension of creative cognition. Making certain thoughts illegal is a massive slippery slope, as warned in many works of fiction, like the book 1984, and lessons from repressive authoritarian regimes around the world. This kind of censorship, in the end, is not for the protection of real victims but to police the thoughts of its citizens, in hopes of creating a harmonious utopia where all deviant thoughts are erased from the population... because it doesn't stop at just illustrations, it keeps morphing, metastasizing, and spreading into other "deviant" thoughts just like so many repressive regimes has done. In the end, the powers that be in the karenocract want compliant NPCs for which the government can have its way. Meanwhile, as I say... There has been over a decade of documented failures in actual grooming gang UK abuse cases, where real CHILD victims were ignored because "racism is bad". Fucking clown country. The UK isn't a full authoritarian state... yet... but it is on its way, and the endgame is going to be ugly as hell.

雫役を演じた本名陽子さんは、本作をきっかけに女優・声優として本格的に活動を開始！その後「ふたりはプリキュア」などでも活躍しています ちなみに「おもひでぽろぽろ」（91年公開）では、主人公タエ子の子供時代を演じています。雫が聖司の弾くヴァイオリンにあわせて「カントリー・ロード」を歌うシーン。この歌も、雫を演じた声優の本名陽子さんが実際に歌っています！

>> 米調査機関KFFの25年の調査では、米国の成人の12％が肥満や糖尿病などの治療目的で「GLP－1」を現在使用中と答えた 成人の8人に1人がマンジャロ使ってるの桁外れすぎて笑うしかない。流石デブの国アメリカ。

ウメハラへの想いでは使われなかったけど、インタビュー中（50%）は頼むからレバレスじゃなく棒を使ってくれって話をしてました。俺たちゲーセン族は棒で闘ってる梅原が見たいし、棒で負けるなら100%納得がいくので…良い試合だったけど唯一の心残りはそこだけかな😓

Año 1996, Michael Jackson se presentaba en Seúl, Corea del Sur. Mientras MJ interpretaba "Earth Song" un fan escalo una plataforma elevada, el Rey del Pop no huyo, no paro el show, no lo maltrato. Abrazo al fan, cuido que no se caiga y siguió con el show. MOMENTO ICONICO

中学生

拙者、思い出しムカつき侍😠 （1/2）

大泉りか『女風に行ったら人生変わった』(鉄人社)を読んだ。 さまざまな女風ユーザーにインタビューしたルポなのだが、42歳OLの声が、とりわけ印象深かった。 「わたし、セックスに対して嫌悪感があるんです。被害者意識の塊なんですよ。セックスの最中は蹂躙されているっていうか、なにかを奪われてる感覚があって、すごく悔しくなっちゃう。本意じゃないのに男に好きに体をまさぐられて、犯されるっていう気持ちがどうしても拭えない。いつも性奴隷ってこんな感じなのかな、とすら思ってる。そんなわたしがよく女風に踏み切ったなって、自分でも驚きです」 この語りで注目すべきなのは、彼女が性欲そのものを否定しているわけではない点だ。 実際には、衝動的とも言える強い欲求が周期的に訪れる。 しかし、その欲求が向かう先として、従来型の男女関係におけるセックスは受け入れがたい。 そこには常に、男性の欲望を軸に組み立てられた文脈があり、自分が「欲望される側」に固定されてしまう感覚があるからだ。 一般的な異性愛のセックスには、見えにくいが強固な脚本が存在する。 男が欲望し、女は応じる。男が主導し、女は受け取る。 そうした非対称な構造の中では、女性の欲望はしばしば二次的なものとして扱われ、自発的な主体としては位置づけられにくい。 その結果、たとえ相手に悪意がなくても、女性の側には「またこの役割をなぞらされるのか」という違和感や抵抗感が蓄積していく。 彼女が感じている嫌悪の正体は、まさにここにある。 問題はセックスそのものではなく、その行為がどのような意味づけのもとに行われるか、すなわち「誰の欲望の物語の中に自分が置かれているのか」という点だ。 男性の文脈に組み込まれる限り、彼女にとってセックスは、自分の身体が他者の欲望に回収される体験として知覚されてしまう。 その一方で、彼女が女風に踏み切ったことは、この構造を反転させる試みとして理解できる。 女風では、女性が選び、予約し、対価を支払い、サービス内容を指定する。 つまり、欲望の主体が女性側に移る。男性は応じる側となり、その身体や時間は女性の欲望を満たすために配置される。 このとき、同じ「男性に触れられる」という行為であっても、その意味は大きく変わる。 奪われる感覚ではなく、「自分の欲望を満たすために他者を利用している」という感覚へと転換されるからだ。 彼女にとって女風とは、単なる性欲の処理手段ではなく、失われていた主体性を一時的に回復する装置だったと言える。 こうした感覚を持つ女性は、決して例外的ではない。 性欲が希薄なのではなく、特定の文脈におけるセックスに対して強い拒否反応を示しているにすぎない。 そしてその拒否は、個人的な気分の問題というよりも、長年にわたり反復されてきた性の非対称な構造に対する、きわめて合理的な違和感でもある。 女風の存在は、その違和感が無視できない水準で広がっていることを示している。 そこではじめて、多くの女性が「欲望される側」ではなく、「欲望する側」として振る舞う経験を手に入れているのである。