فراس الشوفي Firas Al Shoufi

@hanzalabeirut @asadabukhalil بعض من يؤمن بفكرة "الخلافة" اعتبر الاحتلال "شرعي" اما الباقون، فاما خضعوا بالقوة او واجهوا وتعرضوا للقمع. للاسف، ما تقوله يسلب حق الكثير من الشعوب، في بلادنا وفي اوروبا واسيا، من الذين فُرضت عليهم الخلافة بحد السيف.

@firasshoufi @asadabukhalil عزيزي ظهور القوميات اتى في القرن التاسع عشر واخرهم كان القوميات في منطقتنا في اواخر القرن التاسع عشر وكان صوتها خجولا…قبلها معظم الشعوب كان تعتبر الخلافة العثمانية هو الشرعي

يسود الجهل في لبنان عن موضوع المجاعة, والنائب أدناه يحتاج إلى تثقيف كثيف. يحمّلون المسؤوليّة للحُكم التركي لتجنّب إدانة الحلفاء الذين فرضوا حصاراً بحريّاً على شرق المتوسّط لإضعاف الاقتصاد التركي. هذا الحصار هو الذي منع وصول القمح من مصر. الأتراك صادروا، بسبب الحرب، الغذاء والحيوان ووسائل النقل، ما أفقرَ جبل لبنان. جمال باشا أدّى دوراً أيضاً في الحدّ من وصول الغذاء إلى جبل لبنان ورأى أنّ سكّانه متعاطفون مع الحلفاء. لكنّ هناك أيضاً عوامل داخليّة لم تكن مرتبطة بجمال باشا: لقد قطعت الحرب طرق صادرات الحرير إلى فرنسا، ما نشرَ البطالة في المنطقة، كما إنّ هجمة الجراد قضت على المزروعات في أنحاء سوريا. الحلفاء شاركوا الأتراك في خنْق السكّان. ولا ننسى دور «أثرياء الحرب» المحليّين. وقد تخصّصت الأكاديميّة الأميركيّة-الألمانيّة، الصديقة ميلاني شولتز، في كتابها، «إحسان الحرب: المجاعة والمساعدة الإنسانية والحرب العالميّة الأولى في الشرق الأوسط»، عن دار جامعة ستانفورد في الموضوع. الدراسات التاريخيّة الرصينة، مثل الكتاب المذكور، تختلف بالكامل عن توصيف العامّة والنائب ادناه. وتضيف المؤرّخة، ميلاني, في كتابها الكثير عن أسباب المجاعة ولا تبرّئ الجمعيّات الإنسانيّة والإرساليّات، وخاصّة مرسَلي الجامعة الأميركيّة في بيروت، والذين تضعهم في سياق شبكة الإمبريالية العالميّة، وتقول إنّ عملهم الإنساني أسهم في إسباغ صفة أخلاقيّة على السياسة الأميركيّة (ولا تزال المساعدات الأميركيّة للبلدان تدخل في نطاق العمل الدعائي). ودور الإرساليات هو الذي أعطى صورة مشوّهة عن معاناة مسيحيّة حصريّة في المجاعة مع تجاهل كامل للضحايا المسلمين في المجاعة. وتربط شولتز -أحياناً تستعمل كنية عائلة زوجها، تانيليان- دور المنظمات الإنسانيّة بظهور فكرة الضمان الاجتماعي كعمل خاص خارج عن نطاق عمل الرعاية الاجتماعية من الدولة. أي إنّ العمل الإنساني للمنظمات «الإنسانيّة» والدينيّة الغربيّة حرّرَ الدولة المحليّة من مسؤوليّتها الإنسانيّة والأخلاقيّة والسياسيّة). ولم تنسَ تانيليان أن تشير إلى سياسة الانتقائيّة في العمل الخيري حيث ميّزت الإرساليّات لصالح المتحوّلين دينيّاً والتلاميذ. لكن موضوع المجاعة يحتاج إلى دراسات عربيّة (كما إنّ هناك حاجة ماسّة إلى ترجمة كتاب شولتز إلى العربيّة).

@hanzalabeirut @asadabukhalil راجع كيف ادار الاحتلال العثماني بلاد الشام لتعرف كيف خضع من خضع ولماذا تمرد من تمرّد، اما القول ان السكان تماهوا مع الاحتلال فهو تصريح غير دقيق.

@asadabukhalil @firasshoufi معظم الشعوب العربية وخصوصا في بلاد الشام لم تعتبر العثمانيين محتلين بل تماهت معهم الى حد كبير، نزعة التتريك في اواخر القرن التاسع عشر كسرت نوعا ما هذا التماهي وان يكن بقي الكثير مقتنعا بالخلافة العثمانية…معظم الدراسات الاكاديمية تقول بهذا

@asadabukhalil والموضوع لا يمكن فصله عن السياسة. لان التأريخ أصلاً تأريخ سياسي مهما ارتقت نقاوته المهنية.

@asadabukhalil ليس "اليمين" وحده من يزوّر التاريخ، غالبية الطائفيين اشتركوا في ذلك. النكاية باليمين لا تبرر التقليل من شأن آثار الاحتلال العثماني لبلادنا طوال 400 عام والاحتلال المستمر لاجزاء من سورية والعراق.

"فَصَرَخُوا أَيْضًا جَمِيعُهُمْ قَائِلِينَ: «لَيْسَ هَذَا بَلْ بَارَابَاسَ!» وَكَانَ بَارَابَاسُ لِصًّا." يوحنا 18: 40

بعد وقف إطلاق النار المزعوم مع العدو، نطالب بوقف إطلاق النار بالهواء من قبل الشبيبة الطيبة، حفاظاً على ما تبقى من الذخيرة للجولة المقبلة وترك مهمة قتل وترهيب المدنيين عشوائياً للعدو وحده.

احتفالات و"تبنّي" لـ"وقف إطلاق النار" المزعوم من أطراف متعددة، بينما الأرض محتلة والموقف الأميركي يمنح غطاءً كاملاً للعدو للاستمرار بالعدوان. انجازات بالجملة للجميع.

نتنياهو يسخر من يسوع ويسوّق لجنكيزخان المجرم السفاح، وترامب يصوّر نفسه على هيئة المخلّص، ثم يدّعي "الفريسيون والكتبة" الدفاع عن المسيحية. طوبى لمن لم يضلّوا الطريق.

.@firasshoufi @AlakhbarNews account of initial Israeli commando raid-turned-bloodbath in Nabi Chit: al-akhbar.com/NewspaperArtic…

كان سبق تعيينَ غسان عليّان، ما نشره نتنياهو قبل يومين حول السويداء، حيث أعلن استمرار «الحماية» الإسرائيلية للمحافظة تجاه «أي نوايا عدائية» محتملة من جانب الحكومة الانتقالية، مستخدماً صوراً من التظاهرات التي جرى تنظيمها في السويداء الأحد الماضي، ورفعت صوره فيها. من هنا، يمكن قراءة تعيين عليّان على الشكل التالي: أوّلاً، هي رسالة إلى برّاك، بأن ملف السويداء مختلف عن الشرق السوري، خصوصاً أن الإسرائيليين يحمّلون المبعوث الأميركي جزءاً من المسؤولية عن هجوم تموز على المحافظة. وهي، ثانياً، رسالة إلى الأتراك، بإصرار إسرائيل على الاحتفاظ بـ«دورها» في الجنوب السوري وفي سوريا عموماً رغم التطورات في الشرق. وثالثاً هي رسالة إلى للحكومة الانتقالية بأن التنازلات في المفاوضات مع الإسرائيليين والتقدم الذي حققه الشرع ضدّ الكرد، لا يعنيان تخلي إسرائيل عن ما ترسمه للسويداء al-akhbar.com/Newspaper%20Ar…في-ما-وراء-تعيين-غسان-عليان-إسرائيل-متمسكة-بأطماعها

تأتي زيارة عون في ظل توتّر كبير بين إسرائيل وإسبانيا على خلفية مواقف مدريد المؤيّدة لحقوق الشعب الفلسطيني واتخاذها إجراءات عقابية ضد تل أبيب بسبب الحرب على غزّة، إذ إن إسرائيل التي تهدد بشكل دائم حياة جنود (اليونيفل) في جنوب لبنان، رفعت مستوى التهديد للجنود الإسبان، عبر استهدافات مباشرة ومتعمّدة خلال العامين الأخيرين لمواقع ودوريات تابعة للقوة الإسبانية، كان آخرها الشهر الماضي الذي يُعدّ من الأكثر تصعيداً في العدوان ضد لبنان منذ توقيع اتفاق وقف إطلاق النار في نهاية تشرين الثاني 2024 (زادت الاعتداءات الجوية على 90). إسبانيا باقية في الجنوب بعد 2026 al-akhbar.com/Newspaper%20Ar…إسبانيا-باقية-في-الجنوب-بعد-2026

@Hasanillaik على أساس نوري المالكي شي غيفارا

يعمد مرجع رسمي لبناني إلى التدخّل في الشأن العراقي، بالشراكة مع مصرفيّ لبناني، من خلال التحريض على نوري المالكي لدى الأميركيين. ويروّج المسؤول والمصرفي أن عودة محمد شياع السوداني إلى رئاسة الوزراء في بغداد ستُضعف الحزب والحركة وحلفاءهما في لبنان، فيما وصول المالكي سيصب في مصلحتهم! وبطبيعة الحال، ثمة مصلحة شخصية وُعِد بها المسؤول اللبناني ومقربون منه! نحن بغنى عن العبث بالشأن العراقي، خصوصاً أن العراق، حكومة وشعباً، يساعد لبنان من دون قيد أو شرط أو ضغط، ومن دون أي تدخل في الشأن اللبناني. هذا المسؤول العاجز عن تحسين حياة اللبنانيين في أي مجال من المجالات، يبدو أنه لا يقيم وزناً لمصالح لبنان، وقرر تجاهل احتمال وصول المالكي، أو أي مرشح قريب منه، إلى رئاسة الحكومة. أنتم لا تقدمون ولا تؤخرون في القرار الأميركي. وبناءً على ذلك، الأجدى أن تعرفوا حجمكم وتخجلوا، حفاظاً على المصالح الوطنية اللبنانية!

One million Iraqi lives were not enough for this demon.

جنود سوريون يقتحمون موقعاً إسرائيلياً على جبل الشيخ في 29 أكتوبر/تشرين الأول 1973 في سوريا خلال حرب تشرين. (الفرنسية)

@FaresSouaid 😂 انطر شي ثلاثين سنة ثانية بعد لتكتشف

يتبيّن يوماً. بعد يوم انّ إسرائيل تريد الأمن و لا تريد السلام مع شعوب المنطقة

@AliMhamed127957 @Hasanillaik انت الذي ادعيت وعليك البينة. او اصمت ووقّف تطرف وهضامة.

واللهِ لستُ في موقع "الرقيب الأخلاقي" الذي لا أصلح له. لكن هذا الكلام عن مي شدياق غير مقبول. مرفوض. معيب. مسيء لنا لا لها. أخلاقياً غير جائز. هذا لا صلة له بكسر قيود "الصوابية السياسية". كيف نعاير شخصاً بإصاباته الجسدية؟ حتى لو قال ما قال! يا اخي خذها من باب التشبه بالأعداء! كيف نقلّد أنصار الإبادة الذين يسخرون من جرحانا؟ طيب من باب المصلحة، كيف نفتح الباب لأي كان ليجعل جراح جرحانا مادة للسخرية؟ وقبل ذلك، رَدُّ الحجر من حيث أتى" لا يكون بهذا الأسلوب ولا بهذه اللغة المرفوضة. هذا ليس دفاعاً عن المقاومة، بل إمعان في تشويه صورتها. قياس الأمر عندي هيّن: هل هذا مما يُرضي السيد؟

المساحة الجغرافية هي الوطن. الهوية هي الشخصية التي تنشأ نتيجة حياة الانسان على الارض وتفاعله معها. وفي حالة سورية، هي ممتدة ومتراكمة منذ ما بعد العصر الجليدي الثالث. من اجل كم مخلوق متخلف جاهل مكلّفين بالقتل والذبح، منتخلى عن وطننا وهويتنا؟ هذا تماما ذات المنطق الذي ادى لخسارة لواء الاسكندون وكيليكيا وفلسطين.

@firasshoufi @kinanrakiah هي مو هوية هي مساحة جغرافية كغيرها ماهي ميزة السوري كهوية؟

صباحكم ضد سوري، ضد كل الجامعات الجامعة، وضد كل ما يحاول أن يضعك في هوية جاهزة على مقاس سجنك .. ضد الانتماء القسري، ضد أن تُجبر على اختيار وصفاً تعريفياً مباح لك بالمفهوم المتوارث .. سوري،قومي، عروبي، وطني… فاخترت أيها البائس السوري سابقاً الضد كموقف، ضد كل البنى التي أعادت إنتاج الخراب. موقف يتجنب الانغماس مجدداً في لعبة الخرائط والشعارات.. اخترت التحرر من عبء الانتماء القسري، وتجاوزت السردية التي جعلت السوري رمزاً للمظلومية أحياناً، ورمزاً للإبادة أحياناً أخرى، حين أصبح الوطن مفردة مرادفة لكلمة مقبرة… يبدو أننا على مشارف تأسيس تيار Die Antisyrer، على غرار Die Antideutschen في ألمانيا، الذين خرجوا من رحم الكارثة ليتبرأوا من هوية ارتبطت بالنازية والإبادة. الهوية السورية لم تنتج سوى الصراعات الداخلية وسلطات فاشية تتكرر بأسماء مختلفة، من الأسد إلى الجولاني. .. ومع قلة قليلة ما تزال قادرة على الربط، وأقل منها من تقرأ الحاضر عبر الماضي، يبدو أن ولادة Die Antisyrer ليست مجرد فكرة، بل احتمال يلوح على الأفق كخطوة نحو موقف مختلف تماماً من كل ما اعتُبر هوية.