@stqamalan その区分の仕方が社会的に大きな影響を持つ領域だからだと考えます。
これらを単なる言語レベルでの回避と捉えるかどうかは正直 人によるのだと思いますが、まあ先ほど言った通りこういう考えもあるということです
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鮪
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鮪
@fishysmella
06line 学生 ジェンダー・フェミニズム・児童福祉などに関心があります(勉強中)。短い文章は書けません。面倒くさがりなので極めて返信が遅いです。通知が多いツイートは一旦ミュートしています
各自の思想に賛否問わず色々な人を実験的にフォローしています Katılım Aralık 2024
59 Takip Edilen58 Takipçiler
@stqamalan ないかということを問題にしているからです。
つまり、自然に差異があることと、その差異をどのように分類するかは別問題だということです。
また、どうして性別だけが特別その対象になるのかということに関してですが、性別は単なる分類に止まらず、法制度や役割、権利配分などに直接結びつくため、→
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@potimarimo @tiffin00 論点をずらしてはいけませんよ。
覗きはセックスでの区別が前提にあるからこそ起こる越境侵犯であり、それを越境するという行為自体に違反性を持たせられるから区別が存在するのです。それに何より、覗きが許された試しなどありません。
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鮪 retweetledi
子宮、エロマンガでは感度いい扱いなのに、医療行為では「痛みは感じないはず」と言われる。男に都合よく扱われすぎ。
いたずらデビル@arimura72
本当に信じられないんだけど、子宮体がんの検査をするには麻酔無しで子宮内の肉片を引きちぎらなくちゃいけなくて、拷問としか思えない それで麻酔してくださいって言うとオッサンの産婦人科医が「そんな痛みじゃないですよ」って笑ったりする もちろんちゃんと出血もするのにね
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正直バトラーとかフーコーとか言いたいことは分かるんだけど、あまりにも形而上学的すぎ・現実と乖離しすぎているし実践できないだろという感じもする
言い方は悪いが哲学的な捏ね回しと安全設計などの現実的(この言葉も嫌いだが)な問題が衝突するとき、前者を理想的な手本とするなら、できてもその→
鮪@fishysmella
@stqamalan 仰りたいことはよく分かるのですが、あえて中立的(??)に言うと、オス/メスという生物学的な性差と、それを「男/女」とカテゴライズすることは厳密には異なるというのがバトラーやその下敷きとなったフーコーの考えだと私は理解しています。土星やカンブリア紀と仰るような「社会の前にあるもの」を→
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@stqamalan 想定する語り方そのものが、すでに現在の枠組みから遡って構成されたものではないか？ということです。
この際私がどちらの側かというのは関係なくて、ただそういう考えもある、ということです。だから、そういう考えを持つ人がその観点から反論することもできるよねということを元ツイでは言いました
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@stqamalan 仰りたいことはよく分かるのですが、あえて中立的(??)に言うと、オス/メスという生物学的な性差と、それを「男/女」とカテゴライズすることは厳密には異なるというのがバトラーやその下敷きとなったフーコーの考えだと私は理解しています。土星やカンブリア紀と仰るような「社会の前にあるもの」を→
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カウンターとして「ジェンダーとセックスという概念自体が構築物なのでそれを無批判に受容して用いるとは如何なものか」というような方向の意見は正当だと思うしそこが最大かつ可能性のある論点だと思うのだが、「それは差別ですよ」とか「風呂場で生殖すんの？」とか、流石に反応しなくていいよね？
鮪@fishysmella
抑もジェンダーとセックスという概念自体が構築物なのだからそれを基準に裁定すべきではないという主張は本当にご尤もで、よく引き合いに出されるバトラーもその系譜だと思うのだが、今回はそれ以前に社会がある言葉をどう扱ってきて今どう扱っているかという点に焦点を当てている 伝わらんかあ
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もっと言うと、そもそもジェンダーという言葉は「女が家事労働やケアをするのは生得的な母性によるものだ」のような、社会的慣習や傾向を生物学に結びつけてくる言説へのカウンターとしてセックスとジェンダーは明確に意図して分けられているという認識なので、そこを曖昧にする言説には頑固として反対
鮪@fishysmella
トランスするのはあくまでジェンダーであってトランスセックスじゃないのだから、そもそも女子トイレに女湯も入れなくて当たり前じゃないのかと思うのだが トイレも風呂も女性ジェンダーだから女用に入っているのではなくて、セックスが女だから入るのだが ジェンダーの意味を取り違えてない？
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