أ/علي سعد فريح الفريدي.

🌹جديد المقالات. 👇

كان الأديب محمد كرد عليّ يتحسّر على عدم حفظه القرآن في أول حياته. وكان يرى أن أدباء مصر تفوقوا على غيرهم في البيان والبلاغة؛ لأنهم حفظوا القرآن في أوائل نشأتهم. وكان الأديب الزيات صاحب وحي الرسالة يحفظ القرآن (بالقراءات العشر ) ! . محمد طيب باي

مما قرأت : لاتتعلق بالناس ، فالناس ليسوا أشجاراً ، وأنت لست قرداً ! . #مختارات

🔴قال أبو جعفر النحاس (338هـ): ومن العرب من يقول: ( شَرِبْتُ ( مايًا ) يا هذا فيبدل من الهمزة ياءً ) 📕 عمدة الكتاب / 190. #مختارات

فائدة لغوية: قال ابن جني في كتاب [التصريح 536/1]: سبب تسمية المبرد بذلك أنَّ المازني سأله عن مسائل، فأجاب عنه وأحسَنَ. فقال: أنتَ المُبَرِّد (بكسر الراء). أي: أنتَ المثبت للحق.

المُنظرِّون عن القيم في المنصات الافتراضية تجد "البعض" منهم أبعد ما يكون عنها على أرض الواقع.

السلوك يرتهن للبيئة التي نشأ فيها مُمَارِسِه .

قال عمرو بن العاص : "ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشرِّ، ولكنَّه الذي يعرف خير الشرَّين" 👆👆 إدارة موقف 👆👆

انتقاء المفردة عند المدح أو الذم مهارة تعكس وعي قائلها .

"أصحاب القدرات العالية يتجاوزون الشكوى إلى التأقلم ".

الذكرٌ بعد الصلوات والتكبير في كل الحالات #ابن_جبرين #حج #مكه #التكبير #الصلاة #فتاوى #دعاء #السنة

عشر سنوات من الديون.. لم يُرهقه فيها مرضٌ ولا تجارة، بل أرهقته الكتب! يقول العلامة أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري حفظه الله في إحدى تباريحه: كان لي أصدقاء من المشايخ، منهم من يُهدي إليّ، ومنهم من يُبدِلني كتابًا بكتاب، ومنهم من يبيعني نقدًا ونسيئة.. وأهلَّ عام ١٣٩٠هـ وقد أرهقت ذمتي بالديون، إذ كنتُ خلال عشر سنوات مضت أُسدِّد دينًا بدين، في سبيل الحصول على الكتاب.. ولا يزال هذا الطبع يلازمني حتى اليوم؛ يدفعني حبُّ العلم إلى شراء الكتاب بأغلى ثمن، وفي الذمة في أحيان كثيرة، وتدفعني الحاجة إلى بيعها بأوكَسِ الأثمان. ديونٌ تُسدَّد، وكتبٌ تبقى.. وهكذا يربح العاشقون! [ تباريح التباريح - ص ٢٩ ]

قال الدكتور طه حسين عن بديوي الوقداني : "لو أنَّ هذا الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاراً بالفصحى ؛ لنسى الناس المتنبي" .

الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - المفتي الأسبق عالِمٌ مُجتهِد، مرجعه الدليل من الكتاب والسنّة؛ لذا لم يكن مُتعصِّباً لمذهب أو رأي فقهي .. فهو قد خالَف شيخَ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في ثلاث وسبعين مسألة من المسائل الفقهية في قضايا معاصرة .. وانفرد عن مذاهب الأئمة الأربعة في خمس وسبعين مسألة مِن المسائل، وخالَف المشهور من مذهب الحنابلة الفقهي في ثلاثمئة اختيار. = كتاب: اختيارات الشيخ ابن باز وآراؤه الفقهية في قضايا معاصرة.

youtu.be/szz7MAO76Jk 🟢وللتاريخ عبق فواح ينتشر عبر ركن إسلامنا الخامس ( الحج ). 🟢الحج مدرسة لمن يتأمل،فكل شعيرة فيه تجسد معنًى عميق. 🟢أدناه،قصيدة نظمية مشاعرية في كيفية الحج لمن قصده حاجاً بصوت رخيم. 🟢 شعر أ/ عبيد البيضاني . 🟢 أداء : أ/ ظفر النتيفات . #حج1445هـ

🟢وهلت خير أيام الدنيا فضلاوقدرا. 🟢أيام فضليات معلومات مباركات،فيهن أمات العبادات. 🟢تشرع فيها الأعمال الصالحات بتأس واتباع. 🟢أيام محبوبات مقدسات لها في نفوس المسلمين مهابةوتعظيما؛لنصوص مقدسةواردة. 🟢اغتنام زمنها،واستثماره بالصالحات سنة متبعةإلى يوم الدين. #أيام_عشر_ذي_الحجة

جامعة حفرالباطن … بوابة التنمية وأمان المجتمع قد يبدو وجود الجامعة في المدن الكبرى مشهداً مألوفاً في مسيرة التنمية، لكنها في المحافظات البعيدة ليست مجرد مؤسسة تعليمية، بل قضية حياة. وهنا تحديداً تتجلّى قيمة #جامعة_حفرالباطن ؛ هذا الصرح الذي لم يأتِ ليضيف مبنى جديداً على خارطة التعليم، بل جاء ليحمي مجتمعاً كاملاً من التسرّب، والضياع، والغربة، والاستنزاف. ماذا لو لم تكن هناك جامعة في #حفرالباطن ؟ سؤال يبدو بسيطاً… لكنه يحمل خلفه آلاف الحكايات المؤلمة، كم شاباً كان سيطوي حلمه الجامعي بصمت لأن أسرته لا تملك تكاليف السفر والسكن والمعيشة؟ وكم فتاة كانت ستُحرم من حقها في التعليم لأن الغربة ليست خياراً متاحاً لعائلة تخشى عليها من البعد ومشقة الطريق؟ نحن لا نتحدث عن مدينة تبعد دقائق عن الجامعات، بل عن محافظة تفصلها مئات الكيلومترات عن أقرب الخيارات التعليمية، في طرقٍ طالما ابتلعت الأحبة، وأرهقت الأسر نفسياً ومادياً. لهذا لم تختصر المسافة فقط… بل اختصرت الخوف أيضاً، وجعلت آلاف الآباء يطمئنون على أبنائهم وبناتهم وهم يدرسون بالقرب من بيوتهم، وبين أهلهم، دون أن يدفعوا أثمان الغربة القاسية، وهكذا تحوّل هذا الصرح إلى أمان اجتماعي قبل أن يكون مشروعاً أكاديمياً. واليوم، لم يعد الأمر مجرد حلم محلي تحقق، بل تجربة تعليمية تنافس بثقة على المستويات الوطنية والإقليمية، ففي رحلتها العلمية، حصدت الجامعة أكثر من 28 جائزة محلية ودولية، ودخلت التصنيفات الآسيوية للمرة الأولى، محققةً إنجازاً نوعياً يعكس حجم التطور الأكاديمي الذي تعيشه عاماً بعد عام. كما حققت المرتبة 161 عربياً في تصنيف التايمز للجامعات العربية لعام 2023م، وحصلت على المركز 28 على مستوى المملكة من أصل 749 جهة أكاديمية وبحثية في تصنيف SCIMAGO العالمي وهي أرقام لا تُقرأ بوصفها إنجازات شكلية، بل شهادة حقيقية على جودة العمل الأكاديمي والبحثي. وحين حصلت على الاعتماد المؤسسي الكامل غير المشروط من هيئة تقويم التعليم والتدريب حتى عام 2029م، لم يكن ذلك مجرد اعتماد إداري، بل إعلان ثقة في كفاءة هذا الكيان وقدرته على صناعة تعليم مستدام يليق بأبناء الوطن. أما رسالتها الأعمق… فهي بناء الإنسان. فلم تكن مجرد قاعات ومحاضرات وشهادات معلّقة على الجدران، بل مصنعاً حقيقياً للكفاءات الوطنية، تضم اليوم 13 كلية، وتقدّم 47 برنامجاً أكاديمياً، فيما ينتظم على مقاعدها أكثر من 21824 طالباً وطالبة مع بداية العام الجامعي 1447هـ، في مشهد يعكس حجم الأثر الذي باتت تصنعه في المحافظة والمنطقة بأكملها. وفي هذا العام وحده، تجاوز عدد الخريجين والخريجات 5520 طالب وطالبة، يحملون معهم أحلام أسرٍ كاملة كانت تنتظر هذه اللحظة منذ سنوات، ولم يعودوا مجرد أرقام، بل مهندسين وممرضين وصيادلة وتقنيين وإداريين يسهمون في بناء الوطن، ويدعمون سوق العمل بكفاءات وطنية مؤهلة. ولأن التميّز لا يُقاس بالكثرة فقط، فقد أثبت طلبتها حضورهم النوعي أيضاً؛ إذ حقق طلبة كلية الصيدلة المركز الثاني ضمن الفئة (A) على مستوى الجامعات السعودية في اختبار هيئة التخصصات الصحية SPLE، كما حصل قسم التمريض على المركز الثاني بين الجامعات السعودية في اختبارات الهيئة السعودية للتخصصات الصحية، في دلالة واضحة على جودة المخرجات التعليمية وكفاءة التأهيل. أما المرأة، فقد كانت من أكبر المستفيدين من هذا التحوّل الحضاري؛ إذ لم يمنحها هذا الصرح شهادة فقط، بل منحها مكانتها ودورها وشخصيتها المستقلة، لتكون شريكاً حقيقياً في التنمية، وقائدة في ميادين العمل والعلم، انسجاماً مع مستهدفات رؤية السعودية 2030 التي آمنت بأن المرأة ليست عنصراً هامشياً، بل نصف المجتمع وروح نهضته. وحين نرى طالبات الجامعة يشاركن في المؤتمرات العالمية، ويحصدن الجوائز، ويقدمن الابتكارات، ندرك أن التعليم لم يعد ترفاً… بل تنمية وطن، وقوة مجتمع، وضمان مستقبل. إن #جامعة_حفر_الباطن ليست مجرد جامعة… إنها مشروع استقرار اجتماعي، وسدّ يحمي الأحلام من الانكسار، وجسرٌ عبر به أبناء المحافظة نحو المستقبل دون أن يغادروا دفء عائلاتهم. وفي زمنٍ تتسابق فيه الأمم بالعلم، كان قرار إنشاء جامعة حفرالباطن واحداً من أعظم القرارات التي أنصفت الأطراف، وقرّبت الوطن من أبنائه، وأثبتت أن الاستثمار الحقيقي يبدأ من الإنسان. وبعد كل هذا الأثر… يبقى السؤال: هل تواصل جامعة #حفر_الباطن دورها بوصفها بوابةً لتنمية المحافظة وأماناً للمجتمع، أم تتحوّل يوماً إلى مجرد كليات تطبيقية تفقد معها المحافظة أحد أهم مشاريعها التنموية؟

- في وصف اغتراب الإنسان عن نفسه: يقول الرافعي: «ومَضَيتُ على وجهِي لا غاية لِي؛ أضربُ في كُل جِهة أريدُ أَنْ أهرب مِن نفسِي». وهذا ابن حزم يقول: «وأوَدُّ التَّغَيُّبَ عَن نَفسي أَحيَانًا».

تعرف شخصيّةالإنسان،ورجاحة عقله،واتّزانه؛عند حصول الخِلاف -الذي يُعَدّطبيعيًّا أحيانًا-فلا تقترب ممن يفجرفي الشِقاق،وينسى كل لحظات الصفاء،ويُبدِي المساوِئ ويُخفِي الحسنات،ويحرق جميع قوارِب العودة؛فتلك الشخصيّات تُظهِرجانِبًاعن تعاطيها الحادّوغير المُتّزن مع الأمور. -شروق القويعي.

«فإن الأدب أُنسٌ إن شئت أُنسًا، وكنزٌ إن طلبتَ كنزًا، وجمالٌ إن أحببت جمالًا، ومثوبةٌ إن قصدتَ ثوابًا!» - التوحيدي.

( يُبتلى الإنسان بالرقة كما يبتلى بالقسوة والجفاف، وإن البلاء بالرقة لشديد، لأنها تعطّل قوى التكيّـف عند الإنسان، فيصبح غير منسجم إلا في محيط مشروط ). آدم سميث. #مختارات