F€¥MāN 🇫🇷🇸🇳

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تلقين جماعي سورة النازعات #الشيخ_محمد_الهادي #sheikh_mohamed_elhady_toure #serigne_hady_toure #محمد_الهادي_توري #sheikh_mohamed_elhady_toure

Au terme d’une belle finale, le Sénégal vient à bout de l’Ouganda aux tirs au but et s’adjuge le trophée du Championnat africain de football scolaire 2026. Nos Lionceaux, invaincus, réalisent un magnifique parcours. Bravo à toute la team U15 🇸🇳🏆

Le Sénégal 🇸🇳 remporte le Championnat Africain de Football Scolaire U15 face à l'Ouganda 🇺🇬 (0-0, 5-4 après TAB)

Il est des ignorants qui s’imaginent qu’on « s’initie » soi-même, ce qui est en quelque sorte une contradiction dans les termes ; oubliant, s’ils l’ont jamais su, que le mot initium signifie « entrée » ou « commencement », ils confondent le fait même de l’initiation,

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Pour mouy clair : Wouté thi guiss guiss thi massala fiqh wala thi Mazhab amoul impact thi appartenance nitt ki à la Tariqa Tidjaniya #SeydinaCheikh . Il ya énormément d’exemples qu’on peut citer et énormément de références qui en parlent

trad bi : « Le mérite de cette pratique basmala raccordé avec le hamdala : Fortement recommandé chez nous ) malgré le fait que notre maître r.a s’y soit lui-même engagé , il ne nous a pas été établi qu’il ait dit qu’elle est obligatoire, comme le soutient l’imam al-Shāfiʿī. 👇🏽

@jabra_il Oui , c’est une recommandation forte et il n’est d’ailleurs pas le seul à l’avoir affirmée. La preuve, c’est que cela ne constitue pas une condition ni une charte pour valider notre appartenance à la voie. C’était ça le point que je traitais dans ma réponse au tweet de Base.

@ababacar_khalfi Li nga expliquer kay leer neu recitation Basmallah mou diokalo ak fatiha recommandation leu mas dou obligation teré woul nitt ki nek tidjani li rek la thi xam والله أعلم

@freezoer Shaykh bi jappale ma ci xoolal lima leen di leeralal 👇🏽 mu ngi ci زهر الأفانين bu Shaykh Sukayrij r.a .

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À les entendre parler, on croirait que les U15 sénégalais font le double de la taille des U15 marocains 😂 Devant le Sénégal, ils se victimisent toujours, ces pleureuses 🤣

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Demi-finale de la CAN U15 🇸🇳⚔️🇲🇦 Le Sénégal vient d’éliminer le Maroc 4-0 Encore une défaite pour le Maroc

#SeydinaCheikh #EnseignementsduShaykh Je l'ai interrogé, qu'Allah sanctifie son précieux secret, sur la signification du verset suivant : «Le Prophète a plus de droits sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux-mêmes; et ses épouses sont leurs mères. Les liens de consanguinité ont, dans les successions, la priorité sur les liens unissant les croyants (de Médine) et les émigrés (de la Mecque) selon le livre d'Allah, à moins que vous ne fassiez un testament convenable en faveur de vos frères en religion. Et cela est inscrit dans le Livre» (Sourate Les coalisés, 33, Al Ahzab, verset 6). Il a répondu رضي الله عنه : le prophète, prière et salut d'Allah sur lui, a l'emprise sur tous les rangs. Il a aussi l'exclusivité de juger et de gouverner ces rangs, dans tout aspect et toute considération. Les dits rangs signifient les êtres créés de toute quiddité, tout corps, toute particule, et tout volume. Chaque corps individuel est en fait un rang de Dieu. Tous les êtres sont des rangs divins. C'est selon cette considération que le prophète a plus de droits sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux- mêmes. Fin de la citation du Shaykh, satisfaction d'Allah sur lui. ——————————- Jawāhir Al Ma‘ānī

Yalla na soufou yoff sedd sa kaw Daddy Bibson Douniou la meusseu faté 🙏🏾😭

#FAQTijāniyya #SeydinaCheikh ##SīraTijānī ( biographie du Shaykh) C’est l’occasion de raconter l’événement lié à cette question: la réinhumation du Shaykh رضي الله عنه après l’incident d’exhumation qui s’était produit concernant sa noble tombe. Cette affaire s’est produite précisément quatre mois et trois jours après le décès de notre maître le Shaykh (qu’Allah l’agrée). En effet, lorsque ses nobles fils voulurent se déplacer de la ville de Fès vers le désert, ils sortirent alors le Shaykh (qu’Allah l’agrée) de sa tombe et le placèrent dans un cercueil afin de le transporter vers ‘Ayn Māḍī dans le but de l’y enterrer. Ils transportèrent ce cercueil de nuit jusqu’à leur demeure, appelée Dār al-Mirāya, et le déposèrent dans une pièce de cette maison, en attendant de préparer le voyage mentionné. Effectivement, le cercueil resta chez eux pendant deux jours, à partir du jour de son extraction, qui était le 18 du mois de Ṣafar. Les habitants de Fès n’en furent informés que le 21 du même mois. Derrière cet acte se trouvaient certains habitants du désert, parmi les serviteurs et d’autres — inutile de citer leurs noms —, ce sont eux qui poussèrent les descendants et les encouragèrent à accomplir cet acte. Par la suite, les descendants refusèrent d’informer les habitants de Fès de l’endroit où se trouvait le noble cercueil et revendiquèrent leur droit de transporter la dépouille de leur père vers le désert. Cela ne plut pas aux habitants de Fès, qui, de leur côté, revendiquèrent leur droit de maintenir la dépouille de notre maître le Shaykh (qu’Allah l’agrée) dans le lieu où il avait été enterré initialement. C’est alors que les fils de cette affaire commencèrent à se nouer. Le faqīh Sīdī Ḥasan Tādilī rapporte, citant l’érudit et maître spirituel Sīdī Muḥammad al-‘Arabī ibn assā-ih dans son Kunnāsh, que plus de quarante personnes parmi les grands compagnons de notre maître le Shaykh (qu’Allah l’agrée) s’assirent à la porte de Dār al-Mirāya et remplirent la ruelle de tous côtés, jurant qu’ils ne quitteraient pas l’endroit tant qu’ils n’auraient pas récupéré la dépouille du Shaykh (qu’Allah l’agrée), afin de la ramener à sa tombe dans la zāwiya. Il mentionne également que le sultan Moulay Slimane n’était pas alors à Fès, mais à Marrakech, éloigné du déroulement de ces événements. D’autre part, l’érudit Sīdī Aḥmad as-Sukayrīj mentionne dans son livre Kashf al-ḥijāb des propos utiles à ce sujet. Il dit : Le noble chérif Sīdī Mūsā ibn Ma‘zūz (qu’Allah lui fasse miséricorde) prit une épée à la main — c’était un homme d’une grande force — et se dirigea vers Sīdī Muḥammad al-Ḥashānī, l’un des serviteurs de Dār al-Mirāya. Il jura un serment qu’il ne pourrait expier que par son accomplissement : s’il ne lui révélait pas où ils avaient emmené notre maître, il le tuerait immédiatement sur place. Voyant sa détermination, ce serviteur, connu pour son sérieux , lui révéla l’endroit où ils l’avaient placé. Ils s’y rendirent, récupérèrent la dépouille, retirèrent le linceul qui s’y trouvait, le remplacèrent par un autre, puis le ramenèrent à sa tombe. Celui qui prit en charge son enterrement fut son compagnon, le pieux saint Sīdī Muḥammad ibn ‘Abd al-Qādir al-Hārūshī. Les habitants de Fès construisirent ensuite autour de la tombe du Shaykh (qu’Allah l’agrée) une structure solide, renforcée de tous côtés — qu’Allah les récompense — afin que cet incident ne se reproduise plus. Cependant, une confusion s’est produite chez certains compagnons, car ils avaient entendu le Shaykh dire qu’après sa mort, c’est son compagnon et disciple Sīdī Muḥammad al-Ghālib Ṭālib qui dirigerait sa prière funéraire. Or, ils savaient que la parole du Cheikh ne peut être vaine. Mais cet homme n’était pas présent au moment du décès, ni lors de la première prière dirigée par le faqīh et érudit Sīdī Muḥammad ibn Muḥammad connu sous le nom d’Ibn Bayd Ibrahim ad-Dukkālī رضي الله عنه, ni lors de l’enterrement. 1/2 👇🏽

القرآن جليسٌ لا يُملّ وصاحبُه لا يخذل.

Tudd Yàlla lu néew màndargay naaféq la, kulay tere tudd Yàlla moy saa noon. Nëbb sunuy jaamu Yàlla itam tay jéem a mucc ci ngistal ag rëyndax lu Yàlla bañ la.

Tous les livres révélés sont mis à l’épreuve de la science et de la technologie. Seul le Coran résistera à cette épreuve. Faut juste constater les aspects d’inimitabilité scientifique, astronomique, géologique etc ….