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@furukotokatari1

🌸上代文学研究・大学他非常勤講師📚 古典文学を熱く語りたい⛩️古代日本の神話と歴史を紐解く🔍✨ 大河ドラマ✨光る君へ🌝にハマり中📝栄朝日カルチャー・NHK岐阜カルチャー講師〈講師依頼もこちらへ〉🍀 無言フォロー失礼します。📨DMは仕事関係のみ🈲リポスト大量注意⚡ 【著書】『古事記説話形成の研究』他

日本 愛知 Katılım Nisan 2020
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WAKIYUKI@furukotokatari1·
大河ドラマ、見てる人は熱い。職員室で「大河おもしろい!」の複数の声。私より年上の方が多いですが、「間違い探し」が楽しいという方も。「あんな現代の白菊をだしてきちゃだめだよ、当時は野菊しかないんだから。品種改良されてるのが平安にはない」と理系の先生が楽しそうに。#光る君へ
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WAKIYUKI
WAKIYUKI@furukotokatari1·
@f_ashibi @manreki え💦ありがとうございます。はい、その論文集にはいってます。古事記の道は親である天皇に愛されぬ者の道としてふさわしく、日本書紀は理想的な皇太子としてふさわしい道が選ばれていることを論じています。 少しでも面白く感じていただければ幸いです。
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馬酔木
馬酔木@f_ashibi·
@furukotokatari1 @manreki 先生、その御考察は『東海の「道」から見た上代文学』所収の御論文でしょうか? 未読でして、今ネット書店で注文しました。実は、中古ですが歌枕を調べていまして、古代の道にとても興味があります。私はこういう情報を得るためにSNSをやっていたのだ、という初心を思い出しました。うれしいです。
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WAKIYUKI@furukotokatari1·
Google先生に導かれて、実家(三重)から千代保稲荷神社⛩️(岐阜)に行ったんですが。えらい山越えになって、怖かった母にド叱られた姉弟。姉は古事記のヤマトタケルの気持ちになれたので嬉しかったんですが笑 帰りは多度大社を回って安全な道へ。海津市あたりが一望できました。弟、運転ありがとう😆
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WAKIYUKI@furukotokatari1·
簡単にナレーションで終わってしまうかな。#どうする家康 はどうだったか。見直してみよ。
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WAKIYUKI@furukotokatari1·
そういえば、徳川家康の伊賀越。「本能寺の変」発生以前に信長の招待を受け大阪周辺を見物中だった家康。逃げるために堺から京都や近江を抜け、伊賀(三重)の険しい山を越え、伊勢湾を船で横断し三河へ逃れたと。#豊臣兄弟 ではどのように描かれるのか、も気になり。
WAKIYUKI@furukotokatari1

Google先生に導かれて、実家(三重)から千代保稲荷神社⛩️(岐阜)に行ったんですが。えらい山越えになって、怖かった母にド叱られた姉弟。姉は古事記のヤマトタケルの気持ちになれたので嬉しかったんですが笑 帰りは多度大社を回って安全な道へ。海津市あたりが一望できました。弟、運転ありがとう😆

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WAKIYUKI@furukotokatari1·
古事記、日本書紀、それぞれのヤマトタケルの道を考察したことがあるんですが、古事記の道はほんとうに苦難。対して日本書紀の道はそれなりに楽ができる道(それでも大変だけれど)。険しいんですね、伊吹山から岐阜を通って三重県四日市までの道。奈良時代でも経験者はすごく共感するんじゃないかなと思ってます。家康の伊賀越も大変でしたよ。きっと。
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馬酔木
馬酔木@f_ashibi·
@furukotokatari1 @manreki 直々のご返信恐縮です。中古文学希望なのに中古の先生不在の大学に入ってしまい、落胆していたのですが、上代に遡れるよい章段に当たりました。記紀のヤマトタケルの叙述、特に伊吹山以降、白鳥となって天翔るまで、切なく読みました。徒歩しかなかった時代、確かにそうですね。旧道の細さに驚きます。
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杉山敦
杉山敦@tuktukcafe·
小泉今日子「声を上げるとか怒ることが否定的に捉えられてしまう。こんなおかしいことに声を上げないなんて。左寄りになった、とか。真っ直ぐ立ってますけど!(会場拍手) 私たちは言い続けるしかない。50代だから、命をかけて思ってることは言い続けないと。後から歩いてる人たちに見せないと」
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WAKIYUKI@furukotokatari1·
@f_ashibi @manreki 素敵な記憶を思い出してくださり、ありがとうございます。車でも大変な山道を、かつて徒歩で歩き通した人がいたに違いなく、その旅びとたちが見たであろう風景を想像しながら眺めていました。共感嬉しく😊
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馬酔木
馬酔木@f_ashibi·
@furukotokatari1 @manreki 学部の近世文学ゼミで、当時未翻刻の建部綾足『折々草』を読みました。私の担当は、綾足が能褒野に倭建命の「はしけやし」片歌碑を建てる段。中古専攻ながら記紀や熱田大神宮縁起まで参照しました。後年、三重在住の親戚を頼って長瀬神社までその碑を見に行き、感激しました。お気持ちわかります。
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WAKIYUKI@furukotokatari1·
このような番組、高校生対象に作ってくれないか?早急に、小学生、中学生、高校生、段階を重ねるごとにAI教育が必要だと思う。待ったなしだと思うんだけれど。
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WAKIYUKI@furukotokatari1·
AIのハルシネーション(幻覚)の対処法。生成AIが事実とは異なる情報を、あたかも事実であるかのように自信満々にもっともらしく出力する現象。この問題には、必ず情報の出所(根拠)を尋ねること。そして、それを全部必ず読んで、確認すること、と。これは大学での学びと同じ。なるほど🧐
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WAKIYUKI@furukotokatari1·
自分の要望を言語化できないと良い結果はでてこない。言語化が単純だと、同じような結果しかでてこない。レポートでも同じで、プロンプトが同じだと同じ結果しかでてこないということ。逆に、うまくプロンプトを構造化できると的確な結果を作り出すことができる。
WAKIYUKI@furukotokatari1

2026年5月5日(火)23時00分よりNHK総合にて放送予定の「ニュースなるほどゼミ『新社会人のためのAI乗りこなし術』」。新社会人じゃないけど、見ねば💦💦

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mihotomita.
mihotomita.@mihotomita1031·
GW3日間の万葉衣装体験と、万葉衣装プレミアムフォト撮影は終了しました。 20組以上のお客様に撮影のお申込みをいただきまして、ありがとうございました! 最終日の今日は立山連峰も見える快晴で 最高の日和でした。 またの機会がありましたら 何卒よろしくお願いいたします!
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WAKIYUKI@furukotokatari1·
すごく貴重な動画をありがとうございます。2033年の第63回式年遷宮に向け、2025年より関連行事がはじまっています。2026年は「お木曳行事」など準備が本格化。2033年に向けて、伊勢の伝統文化に注目していきます。#式年遷宮
絶景伊勢志摩めぐり旅🏝️@machamatcha123

神服織機殿神社は、地元では「下機殿」とも呼ばれ、対になる「上機殿」こと神麻続機殿神社とともに、古来より神宮に供える布(神御衣)を織る伝統を守り続けています。 毎年5月と10月の「神御衣祭」に先立ち、神服織(下機殿)が絹(和妙)を神麻続(上機殿)は麻(荒妙)を織っています。

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ちひろ美術館(東京・安曇野)【公式】
5/5は、子どもの日。 いわさきちひろは 「世界中のこどもみんなに 平和と しあわせを」 と願い、生涯子どもを描き続けました。 いきいきとした子どもたちの姿が、 今も、そしてこれからも 変わらずにあることを願うばかりです。 chihiro.jp/tokyo/blog/339…
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史而
史而@yakamotisama·
どうすれば あなたに 逢えますか ※過去絵 #万葉集714 #大伴宿禰家持
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Okada
Okada@510okd·
『正徹物語』。文字1字の重みについて。冷泉為秀は杜甫の詩の訓読で「雨と聞く」を「雨を聞く」と正した。単なる事実ではなく「雨だと思い込み、朝に落葉と知る驚き」という情緒は、わずか助詞1文字で成立する。歌も詩も、たった文字ひとつが肝要。古典の凄み、1文字への執念。
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大國魂神社
大國魂神社@ookunitama_·
大國魂神社本殿を神輿が発御し、くらやみ祭最大の見どころとも言われる神輿渡御「おいで」始まりました。 大太鼓に導かれ、8基の神輿が府中の町を巡行し御旅所を目指しております。 #神社 #大國魂神社 #くらやみ祭
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清涼殿 ―平安時代図典─現代に蘇る平安の暮らし
平安時代の端午の節句 菖蒲冠 平安当時端午の節句にの日に内裏に参内する男性は、皆冠に菖蒲の葉を挿さなければならない制度があり、それを菖蒲冠と言い、菖蒲葉の本数や寸法まで事細かく決められていました。 又、女性も菖蒲の葉をつけ、その場合は紙につけていたと言われています。菖蒲には邪気祓い
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春日大社 kasugataisha shrine
📍奈良市 春日大社 5月5日 子どもの日 午前10時より #菖蒲祭 が斎行されています。 #こどもの日 #端午の節句
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