فوائد منتقاة

أهل السُنّة إن قَعَدَت بهم أعمالهم قامت بهم عقائدهم وأهل البِدع إذا قامت بهم أعمالهم قََعَدَت بهم عقائدهم . . إعلام الموقّعين ابن القيم 3/ 240

قَالَ أحمد بن حنبل رحمه الله : قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة ، فساق أهل السنة أولياء اللَّه وزهاد أهل البدعة أعداء اللَّه. في طبقات الحنابلة 1/ 184

" إنّ الشيطانَ يَحضُرُ أحدَكُمْ عند كل شَيءِ من شأنِه حتى يَحْضُرَهُ عند طعامِه ، فإذا سَقَطَتْ من أحدِكمْ اللقمة فلْيُمِطْ ما كان بِها من أذَى ،ثم ليأكلها و لا يدعها لِلشيطانِ ،فإذا فَرَغَ فلْيلْعَقْ أصابِعَهُ ،فإنه لا يَدرِي في أيِّ طعامِه تَكونُ البركة ". أخرجه مسلم (2033)

قال الحسن البصري في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ من أحياها بأن دعاها إلى الهدى،أو نهاها عن الردى. إحياء النفس لا يقتصر على إنقاذها من الهلاك الحسي، بل يشمل إحياءها إيمانياً؛ بدعوتها إلى الحق، وتعليمها الخير، وصرفها عن الضلال والمعاصي.

" وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ". [النساء:86]

يا سعود خمسين سنة تركض الدنيا حان الان تركض الآخرةَ.

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله:- وأما السمع والطاعة لولاة أمور المسلمين، ففيها سعادة الدنيا، وبها تنتظم مصالح العباد في معايشهم، وبها يستعينون على إظهار دينهم وطاعة ربهم. جامع العلوم والحكم ١٧٧/٢

قال الشافعي رحمه الله: لَيْسَ بِأَخِيْكَ مَنْ احتَجْتَ إِلَى مُدَارَاتِهِ. سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ١١

الأهداف وفقاً للاحتياج قمة الجودة ..

" ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّه ، فلا يُؤذِينَّ بعضُكم بعضًا ، ولا يرفعَنَّ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ . أو قال : في الصلاةِ ". السلسلة الصحيحة : 4 /134

مَا دُمْتَ حَيًّا فَدَارِ النَّاسَ كُلَّهُمُ فَإِنَّمَا أَنْتَ في دَارِ الْمُدَارَاةِ

أهل السُنّة إن قَعَدَت بهم أعمالهم قامت بهم عقائدهم وأهل البِدع إذا قامت بهم أعمالهم قََعَدَت بهم عقائدهم . . إعلام الموقّعين ابن القيم 3/ 240

قَالَ أحمد بن حنبل رحمه الله : قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة ، فساق أهل السنة أولياء اللَّه وزهاد أهل البدعة أعداء اللَّه. في طبقات الحنابلة 1/ 184

الغضب جماع الشر والصبر جماع الخير.

قالت أم سلمة لزوجها تعال أعاهدك وتعاهدني أن لا تتزوج بعدي ولا أتزوج بعدك قال: أتطيعيني؟ قالت: نعم قال: ﺇﺫا ﻣِﺖُّ ﺗﺰﻭﺟﻲ فاﻟﻠًّﻬُﻢ اﺭﺯﻕ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪﻱ ﺭجلًا ﺧﻴﺮًا ﻣﻨﻲ ﻻ ﻳُﺤﺰﻧﻬﺎ ﻭﻻ يُؤذيها فتزوجها النَّبي ﷺ سير أَعلام النبلاء ج 2 ص 203

استمطروا من قريش كل منخدعٍ إن الكريم إذا خادعته انخدعا

اِقطَعِ الدُنيا بِما اِنقَطَعَت وَاِدفَعِ الدُنيا بِما اِندَفَعَت وَاِقبَلِ الدُنيا إِذا سَلِسَت وَاِترُكِ الدُنيا إِذا اِمتَنَعَت يَطلُبُ العَيشَ الفَتى عَبَثاً وَالغِنى في النَفسِ إِن قَنِعَت

قال عمر رضي الله عنه: “ كل يوم يُقال: مات فلان، ومات فلان؛ ولا بد من يوم يقال فيه: مات عمر”. رواه ابن سعد في الطبقات 3/ 285

قال ابن كثير رحمه الله : ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمُؤانسة ، ولا كلّ من يصلح للمؤانسة يؤمن على الأسرار ، ولايُؤمن على الأسرار إلا الأمناء فقط . البداية والنهاية ج ١١ ص ٣٣٧

" يَا أَيُّهَاالْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ ". قال العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما أي : تعمل عملاً تلقى الله به خيرًا كان أو شرا تفسير ابن كثير ص ١٤٩٤