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Gideon Rosa
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“Eles não vão considerar isso como opinião.”
Um cidadão, dentro da própria casa, exibe uma faixa genérica. Sem nome. Sem ameaça. Só uma palavra: “LADRÃO”.
A resposta?
“Nosso superior vai vir para impor.”
É assim que começa:
primeiro dizem que é “orientação”…
depois deixam claro que é imposição.
O mais grave não é a faixa.
É o recado da Gestapo do regime instalado no Brasil.
Português
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Cidadão: "É opinião"
Agente: "Eles não vão considerar isso como opinião"
Isso é, LITERALMENTE, conversa de ditadura!
Sam Pancher@SamPancher
Morador: Se der algum problema no evento, eu venho e tiro. Beleza. Agente: A gente já está informando o senhor que já vai dar (problema) A gente veio antes pra isso. Quando vier o nosso superior, que vai ser no dia do evento, eles vão vir com mais.. impôr. Morador: É opinião, cara. Agente: Eles não vão considerar isso como opinião.
Português
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Hello Julia, sans aucune ironie, c'est top que tu prennes le temps de te renseigner. Mais le problème quand on lit Marx aujourd'hui, c'est qu'on prend pour acquis sa prémisse de départ, alors qu'elle a été démontée scientifiquement il y a plus de 150 ans.
Toute la pensée de Marx repose sur la théorie de la valeur-travail. L'idée que la valeur d'un bien vient de la quantité de travail nécessaire pour le produire. Si tu acceptes cette prémisse, alors oui, tout son raisonnement tient. Le capitaliste "vole" la plus-value du travailleur, l'exploitation est mathématique, la révolution est inévitable.
Sauf qu'en 1871, trois économistes (Menger en Autriche, Jevons en Angleterre, Walras en Suisse) découvrent indépendamment la même chose : la valeur n'est pas objective, elle est subjective et marginale.
Un verre d'eau dans le désert vaut une fortune. Le même verre à côté d'une rivière ne vaut rien. Le travail incorporé est identique. Donc le travail ne détermine pas la valeur. C'est le consommateur qui valorise un bien selon son utilité marginale dans un contexte donné.
Exemple concret : tu peux passer 1000 heures à tricoter un pull moche que personne ne veut. Selon Marx, ce pull a énormément de valeur (beaucoup de travail incorporé). Selon la réalité, il ne vaut rien. Parce que personne n'en veut.
À l'inverse, Bernard Arnault crée des milliards de valeur non pas parce qu'il "exploite" mais parce qu'il a su anticiper et organiser des désirs humains à grande échelle. La valeur est créée par la coordination, pas extraite par le vol.
Cette découverte (la révolution marginaliste) a invalidé tout l'édifice marxiste. Pas pour des raisons idéologiques, pour des raisons scientifiques. C'est pour ça que plus aucun département d'économie sérieux au monde n'enseigne Marx comme un cadre d'analyse valide. On l'enseigne en histoire de la pensée.
Maintenant, le truc important. Si ton intention en lisant Marx c'est d'aider les pauvres (c'est une intention noble), alors tu vas être surprise par ce qui suit.
Regarde les chiffres de la Banque mondiale. En 1820, 90% de l'humanité vivait dans l'extrême pauvreté. Aujourd'hui, moins de 9%. Cette chute historique ne s'est PAS produite dans les pays qui ont appliqué Marx. Elle s'est produite dans les pays qui ont libéralisé leur économie.
Chine post-1978, Vietnam post-1986, Inde post-1991, Pologne post-1989. À chaque fois qu'un pays libéralise, des centaines de millions de gens sortent de la pauvreté en une génération. À chaque fois qu'un pays applique Marx (URSS, Cambodge, Corée du Nord, Venezuela), c'est la famine et les goulags.
Ce n'est pas une opinion, c'est l'expérience la plus massive jamais menée en sciences sociales. Plusieurs milliards de cobayes humains, sur un siècle.
Donc paradoxalement, si tu aimes vraiment les pauvres, la position la plus cohérente n'est pas d'être marxiste. C'est d'être pour la liberté économique. Parce que c'est empiriquement la seule chose qui a jamais sorti massivement les gens de la misère.
Pour creuser, je te recommande trois lectures qui vont changer ta vision :
"La Loi" de Frédéric Bastiat (court, lumineux, gratuit en ligne)
"La Route de la Servitude" de Hayek
"Économie en une leçon" de Henry Hazlitt
Bonne lecture, et vraiment chapeau de chercher à comprendre plutôt que de rester dans tes certitudes. C'est rare.
Julia ひ@lifeimitatlife
Depuis tout à l'heure je me renseigne sur les idées de Karl Marx sincèrement je n'arrive pas à comprendre comment on peut être pour le capitalisme et même plus généralement être de droite
Français
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@FelipePedri 10.000 cegos, 10.000 mil pessoas foram cegadas pelo regime em 60 dias, pais, mães, crianças, tendo a visão arrancada pelo governo tirano, em represália às manifestações pelo fim do regime teocrático. E tem quem defende o governo Iraniano.
Português
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VAMOS RAFA! 🇧🇷
Huge congratulations to Rafaela Ferreira on her Brazilian F4 win today. There's nothing quite like winning at home. 🏆
#F1Academy
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Our butterfly and The Hulk land in São Paulo 🦋 💚 Bring on Brazil 🇧🇷
🎨🖌️Juan Alcalá
#BrazilGP


@paramountplus @ufc @CBSSports Is the UFC now targeting a "new audience"? Where are the three current champions who are Brazilians? Shouldn't this promotion be aimed at attracting fans from Latin America? Paramount is shouting "I DON'T KNOW MY PRODUCT!" with this. Bad fellings with this change
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Paramount+ se tornará a Casa Exclusiva do #UFC na América Latina – incluindo o Brasil – a partir de 2026.
Saiba mais: ufc.ac/4nmFhEd
Português

@formulalau Mclaren sandbagging Piastri, e os pontos de Monza junto com esse lance da equipe proteger ele demais levou à vaia.
De nada.
Português

@F1 If the goal was to prevent Piatri and Max from overtaking, it worked fine.
English
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