سلااام
2.1K posts

سلااام
@h508_
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ)
Katılım Şubat 2013
129 Takip Edilen38 Takipçiler

قال مالك لتلميذه الشافعي أول ما لقيه: " إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا، فلا تطفئه بظلمة المعصية " ، وهذا المعنى الذي نبه عليه الإمام مالك مأخوذ من قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا } [الأنفال:29]، يقول ابن القيم: " ومن الفرقان: النور الذي يفرق به العبد بين الحق والباطل، وكلما كان قلبه أقرب إلى الله كان فرقانه أتم، وبالله التوفيق " . [إعلام الموقعين(258/4)]
العربية
سلااام retweetledi

قال أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه: (لكل شيء جلاء، وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل).
ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء.
فإذا ترك الذكر صدئ، فإذا ذكره جلاه.
و صدأ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب، وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر.
قال تعالى: وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُط [الكهف:28].
فإذا أراد العبد أن يقتدي برجل فلينظر: هل هو من أهل الذكر، أو من الغافلين؟ وهل الحاكم عليه الهوى أو الوحي؟ فإن كان الحاكم عليه هو الهوى وهو من أهل الغفلة، وأمره فرط، لم يقتد به، ولم يتبعه فإنه يقوده إلى الهلاك.
أنواع الذكر
الذكر نوعان:
أحدهما: ذكر أسماء الرب تبارك وتعالى وصفاته، والثناء عليه بهما، وتنزيهه وتقديسه عما لا يليق به تبارك وتعالى، وهذا
أيضاً نوعان:
أحدهما: إنشاء الثناء عليه بها من الذاكر، فأفضل هذا النوع أجمعه للثناء وأعمه، نحو (سبحان الله عدد خلقه).
النوع الثاني: الخبر عن الرب تعالى بأحكام أسمائه وصفاته، نحو قولك: الله عز وجل يسمع أصوات عباده.
وأفضل هذا النوع: الثناء عليه بما أثنى به على نفسه، وبما أثنى به عليه رسول الله من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تشبيه ولا تمثيل.
الكلم الطيب
العربية
سلااام retweetledi

قال ابن القيم في كتابه زاد المعاد:
"لا سبيل إلى السعادة والفلاح لا في الدنيا ولا في الآخرة إلا على يدَي الرسل، ولا سبيل إلى معرفة الطيب والخبيث على التفصيل إلا من جهتهم، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم. فالطيِّب من الأعمال والأقوال والأخلاق ليس إلا هديهم وما جاؤوا به. فهم الميزان الراجح الذي على أقوالهم وأعمالهم وأخلاقهم توزن الأقوال والأخلاق والأعمال، وبمتابعتهم يتميَّز أهل الهدى من أهل الضلال.."
"وإذا كانت سعادة الدارين معلّقةً بهدي النبي صلى الله عليه وسلم فيجب على كلِّ من نصح نفسه وأحبَّ نجاتها وسعادتها أن يعرف من هديه وسيرته وشأنه ما يخرج به عن الجاهلين به، ويدخل به في عداد أتباعه وشيعته وحزبه. والناس في هذا بين مستقلٍّ ومستكثر ومحروم، والفضل بيد الله، يؤتيه من يشاء.
العربية
سلااام retweetledi
سلااام retweetledi

جدول تلاوات وبرامج
#إذاعة_القرآن_الكريم
ليوم #الأحد 1447/11/16
رابط البث المباشر 👇🏻
radioplus.sba.sa/ar/live/4



العربية

قال - صلى الله عليه وسلم -
يُصْبِحُ علَى ڪُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِڪُمْ صَدَقَةٌ فَڪُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَڪُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ..
وَڪُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَڪُلُّ تَڪْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ
وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ المُنْڪَرِ صَدَقَةٌ ..
وَيُجْزِئُ مِن ذلڪَ رَڪْعَتَانِ يَرْڪَعُهُما مِنَ الضُّحَى ..
ولفظ سلامى معناه المفاصل التي في جسد الإنسان ..
صلاة الضحى
العربية

إضاءة
أُهدي َ للنبي صلى الله عليه وسلم خميصة ٌ فيها أعلام، فلما صلّى بها نظر إلى
خطوطها، فلما سلّم قال: «اذ ْهبُوا بِها إِلَى ٰ أَبِي جهم ٍ ، و َأْتُونِي بِأَنْبِجانِيَّتِهِ؛
فَإِنَّها أَلْهتْنِي عن ْ صلا َتِي».
فمع أنها أجمل ُ وأغلى، تركها صلى الله عليه وسل حرصا على صفاء قلبه
في الصلاة.
فانظر إلى هذا الكمال: نظرة ٌ عابرة شغلته فرد َّ الثوب، فكيف بمن
تسرح ُ قلوبهم في الدنيا من أول تكبيرة الإحرام!
القصة في صحيح البخاري ومسلم
َ
من كتاب
كيف تتلذذ في صلاتك
عبدالرحمن عسيري
العربية
سلااام retweetledi
سلااام retweetledi
سلااام retweetledi
سلااام retweetledi








