@Saudi_Moia 🌴أعظم مصيبة: أن تنشر المعاصي في مواقع التواصل، ثم تموت، وتبقى ذنوبك مستمرة بعد موتك.
💡قال حبيب الفارسي:
💎إن من سعادة المرء أن يموت= وتموت معه ذنوبه.
📕حلية الأولياء [۱٥٢/٦].
أصدر معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، اليوم الاثنين 17 ذي القعدة لعام 1447هـ، توجيهًا لكافة خطباء الجوامع بعموم مناطق المملكة، بتخصيص خطبة الجمعة القادمة 21 ذي القعدة لعام 1447هـ، للحديث عن الضوابط الشرعية في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وتقنيات الذكاء الاصطناعي، والتحذير من مسالك الانحراف في استخدامها، وذلك وفق المحاور التالية:
1. التذكير بأن وسائل التواصل الاجتماعي وتقنيات الذكاء الاصطناعي من الوسائل التي يُسأل العبد عنها، وأن الواجب استعمالها فيما يرضيه سبحانه، مع استشعار مراقبته في كل ما يُنشر ويُقال، قال تعالى: (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)، وقال جل وعلا: (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)، وقال سبحانه: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ)، وبيان أن هذه الوسائل من أعظم النعم أثرًا، وأشدها خطرًا إذا أُسيء استعمالها.
2. التنبيه إلى عِظَم مسؤولية الكلمة وخطورة ما يُنشر عبر هذه الوسائل، وأن ما يكتبه الإنسان أو يقوله أو يعيد نشره داخلٌ فيما يُحاسب عليه، قال تعالى: (مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (إنَّ العبدَ ليتكلم بالكلمة، ما يتبيَّن ما فيها، يهوي بها في النار أبعدَ ما بين المشرق والمغرب).
3. التحذير من استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي في التزوير والتضليل، كتركيب المقاطع، وتقليد الأصوات، وانتحال الشخصيات، ونسبة الأقوال زورًا إلى غير أصحابها ونشرها، وبيان أن ذلك من الغش والتدليس والكذب المحرَّم، ومن تغيير الحقائق وإظهار الباطل في صورة الحق، وما يترتب عليه من الاعتداء على أعراض الناس وخصوصياتهم، والإعانة على نشر الباطل وترويجه، قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا)، وقال تعالى: (وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا)، وقال سبحانه: (وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)، وعن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (يا معشر من أسلم بلسانه ولم يُفضِ الإيمانُ إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيِّروهم ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله).
4. التوجيه إلى التثبت في الأخبار والمقاطع، وعدم الانسياق خلف ما يُنشر في وسائل التواصل، والحذر من إعادة نشر الصور والمقاطع المفبركة أو المنسوبة إلى الأشخاص، لما في ذلك من نشر الكذب، وإشاعة الباطل، وإثارة البلبلة بين الناس، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)، وقال تعالى: (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ)، وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (كفى بالمرء كذبًا أن يُحدِّث بكل ما سمع).
5. بيان ما يترتب على سوء استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وتقنيات الذكاء الاصطناعي من المفاسد العظيمة على الأفراد والأسر والمجتمعات والدول، كتشويه السمعة، وانتهاك الخصوصيات، والاحتيال، وإثارة الرأي العام وتأجيجه، ونشر البلبلة، وزعزعة الثقة، والإضرار بالأمن المجتمعي، وإشاعة الفتنة، وأن ذلك داخل في الإفساد في الأرض، قال تعالى: (وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ).
تجدر الإشارة إلى أن توجيه معالي الوزير الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ يأتي لتأكيد ما لخطبة الجمعة من أثر بالغ في توعية الناس وإرشادهم وتوجيههم إلى ما فيه صلاح دينهم ودنياهم، ونظرًا لما لوسائل التواصل الاجتماعي وتقنيات الذكاء الاصطناعي من آثار على الأفراد والمجتمعات بين نفع أو ضرر، وما قد يُستعمل منها في نشر الباطل أو ترويج الشائعات أو تزوير الحقائق أو الاعتداء على الأعراض والخصوصيات أو الإضرار بالأمن المجتمعي.
#الشؤون_الإسلامية
"الأدوية أنواع كثيرة وقد يحصل الشفاء بغير الأدوية كالدعاء والرقية وهو أعظم نوعي الدواء؛ حتى قال بقراط: (نسبة طبنا إلى طب أرباب الهياكل كنسبة طب العجائز إلى طبنا) وقد يحصل الشفاء بغير سبب اختياري بل بما يجعله الله في الجسم من القوى الطبيعية ونحو ذلك".
*مجموع الفتاوى جـ٢٤صـ٢٦٨
💎عن ابن مسعود رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله قسمَ بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم)) رواه أحمد.
قال الدارقطني: والصحيح أنه موقوف.
📕العلل [٢٦٩/٥].
**[حُبُّ الله]**
قال التابعي الجليل عامر بن عبد قيس رحمه الله:
"أحببتُ اللهَ عزوجل حُبًّا سَهَّلَ عليَّ كلَّ مصيبةٍ، ورَضَّاني في كلِّ قضيةٍ، فما أُبالي مع حُبِّي إيَّاهُ ما أصبحتُ عليه وما أمسيتُ".
📗حلية الأولياء (٢/ ٨٩).
جلست في مقهى أشتغل وفتحت مصحفي كالعادة أفتتح يومي بقراءة يسيرة ، وجنبي وحدة معها جبال من الأوراق والملفات ومنهمكة بالكتابة
قامت وقبل تطلع دست لي هذه الورقة
صنعت لي يومي واسعدتني وابهجتني الله يرضى عليها ويبهج قلبها
حبيت جرأتها وانكشافها ووضوحها ولباقتها وإحسانها والحمد لله اللي رزقني فيها (الجار الجنب والصاحب بالجنب)
ودام مثلها بالناس فالدنيا بخير 🙏
بالدعاء يرزقك الله
بالدعاء يشفيك الله
بالدعاء يشرح الله صدرك
بالدعاء يفرج الله همومك
بالدعاء يصلح الله أحوالك
بالدعاء يقضي الله حاجاتك
فأكثر وأكثر وأكثر من الدعاء وخصوصاً في السجود وبين الأذان والإقامة وفي الثلث الأخير من الليل وتذكر وأنت تدعو أن الله يسمعك ويراك ويحبك ويرضى عنك.
@dr_a_badawi [الطّلاقُ أُبيحَ للحاجة]
قال الإمامُ ابن تيميّة:
"الصّوابُ أنّ الطّلاقَ في الأصلِ محظورٌ، وإنّما أُبيحَ للحاجَةِ"
(جامع المسائل)(١و ٤٨)، ونحوه فيه(١/ ٣٤٤).
وينظر كتابه رحمه الله:
(الرّدُّ على السّبكي في مسألة تعليق الطّلاق)(٢/ ٦٨٠).
@dr_a_badawi [أثرالطلاق على الأطفال]
للإمام ابن تيمية كلام عن ضرر الطّلاق على المرأة -وقد سبق- وله عن ضرره على الأطفال
كقوله:
"أو كان بينهما أطفالٌ يضيعون بالفراق،ويفسدُ حالهم،ثم يفضي ذلك إلى القطيعة بين أقاربها.
ووقع الشر لما زالت نعمة المصاهرة التي امتن الله بها"
(الفتاوى الكبرى)(٤/ ١٤٦)
@dr_a_badawi [من أضرار الطلاق]
قال الإمامُ ابن تيميّة:"فإن المرأة الصالحة تكون في صحبةزوجها الرجل الصالح سنين كثيرة...و يكون منها من المودّة والرحمة ما امتنّ الله تعالى بها في كتابه؛فيكون ألم الفراق أشدّ عليهامن الموت أحياناً،وأشد من ذهاب المال،وأشد من فراق الأوطان.."
(الفتاوى الكبرى)(٤/ ١٤٦)