Hani

قصة حزينة.. طبيبة نفسية تبلغ ٤٥ عاماً، غير مدخنة، زوجة وأم لثلاثة أطفال، ومديرة برنامج زمالة، تُشخَّص فجأة بسرطان الرئة (غدي) رغم صحتها الجيدة. خضعت لاستئصال فص من الرئة ثم العلاج الكيميائي، وواجهت ألماً جسدياً ونفسياً شديداً. أثناء تعافيها، استوعبت صدمة كبيرة: المستشفيات والبرامج التدريبية والعيادات تستمر تماماً بدونها، بينما عائلتها لا تستطيع الاستغناء عن حضورها. زوجها تولى كل شيء، والأطفال ينتظرونها، والخوف من عدم رؤيتهم يكبرون أصبح واقعاً. رغم حبها الشديد لعملها وتفانيها في تدريب المتدربين والمرضى، أصبحت تتساءل: لماذا نتحمل الإرهاق المزمن والساعات الطويلة منذ كلية الطب، ونؤجل الحياة الشخصية «هل الأمر سيستحق في النهاية»؟ الآن أدركت أن المؤسسات مصممة لتستمر بعد الأفراد، أما العائلات فلا. لا يمكن لأي لقب مهني أن يعوّض لحظات الحضور مع الأحبة. اختصار القصة .. الوقت محدود جداً. العمل والمستشفيات تستمر بدونك، لكن عائلتك لا.

جرب "حمية العقل" ضد فيروس الملل! كثيراً ما نشعر بالملل والضيق، وأول ما نفعله هو الهروب إلى هواتفنا لنشاهد فيديوهات وصوراً تستهلك وقتنا وتزيد تشتت عقولنا. ماذا لو جربت حلاً مختلفاً؟ حين تشعر بالملل، اعتبره تنبيهاً لك لترتقي بنفسك. اختر كتاباً مفيداً يضيف لروحك شيئاً جديداً ويحفز تفكيرك. القراءة في كتاب حقيقي هي أفضل وسيلة لترتيب أولوياتك، وهي تذكرك دائماً بأن قيمة الإنسان الحقيقية ليست في مظهره أو ما يملك، بل في وعيه وما يحمله في عقله وقلبه. اقرأ لتكبر وتسمو.. فالمكانة العالية تليق دائماً بأصحاب العقول. د. عبد الكريم بكار

(استعدادا للرحيل .. كن متجهزاً كل يوم) 1-التزام الفرائض في أوقاتها. 2-أداء البر الواجب، والصلة الواجبة. 3-المحافظة على الرواتب. 4-التزود من النوافل من صلاة وصيام وصدقة. 5-المحافظة على الورد القرآني. 6-كثرة البذل والإحسان. 7-كثرة الذكر:(سبح، هلل، كبر ..). 8-كثرة الدعاء بالهداية والعافية. 9-كثرة الاستغفار. 10-المبادرة بأداء الحقوق، والتحلل من أصحابها، ولو على حساب بعض حقك، استعدادا للرحيل. ^ ^ ^ ومن أعلام الراحلين الناسكين النبلاء أ.د. محمد بن سعد المقرن. -يقول إمام مسجدهم: نحسب أن اللهَ تعالى أكرمَ الشيخ محمدًا وختم له بخير، فقد صام رمضان كاملًا، ثم أتبعَه بصيام الست من شوال. وختم القرآن في رمضان الفائت (٤٠) ختمة. يقول الإمام: وقفتُ على هذه الختمات بنفسي. -رحمه الله تعالى، وجزاه عن العلم وأهله خير الجزاء وهنيئا له توافر القلوب، وتواتر الألسن بالثناء..(أنتم شهود الله في الأرض). -اللهم اغفر له وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في قبره، ونور له فيه. -خالص التعازي وصادق المواساة لأسرته الكريمة، وآل مقرن الأكارم.

ياخي ده ياريت النور يقطع كده دايما والله مفاجأة غير متوقعة

🎯 هل يمكن لعادة بسيطة يكتسبها الإنسان في الطفولة لكنها تترك أثراً طويل المدى في دماغ الإنسان وصحته النفسية؟ دراسة علمية رصينة مبنية على متابعة دقيقة لعينة من أكثر من عشرة آلاف طفل بحثت في الأثر الإيجابي للقراءة الحرة في سن مبكرة. النتائج كانت لافتة. 💡الأطفال الذين بدأوا القراءة مبكراً لم يحققوا أداءً أفضل في المدرسة فحسب، بل أظهروا أيضاً قدرات معرفية متقدمة في اختبارات اللغة والذاكرة والتفكير. 💡ولم يتوقف الأمر عند التحصيل الدراسي. فقد تبين أن هؤلاء الأطفال يتمتعون بصحة نفسية أفضل في سن المراهقة وتشتتهم اقل من غيرهم . 💡الأكثر إثارة أن تصوير الدماغ كشف أن القراءة المبكرة ترتبط بنمو أكبر في مناطق من الدماغ مسؤولة عن اللغة والتفكير والانتباه. 💡كما لوحظ أن الأطفال الذين يقرؤون من اجل المتعة يقضون وقتاً أقل أمام الشاشات وينامون ساعات أطول. 💡أما النتيجة المهمة في الدراسة فكانت أن أفضل النتائج ظهرت لدى الأطفال الذين يقرؤون نحو اثنتي عشرة ساعة أسبوعياً. 📚الخلاصة التي يقترحها الباحثون بسيطة ولكن عميقة: القراءة في الطفولة ليست مجرد هواية أو نشاط ثقافي، بل خبرة معرفية تساهم في تشكيل الدماغ نفسه وتؤثر في مسار التعلم والصحة النفسية لاحقاً. المصدر : مجلة psychological medicine اصدار : جامعة كيمبردج البريطانية العريقة

اجتمعوا في مجلس العائلة بعد غيابٍ طويل.. كان الحديث في بدايته عاديًا… ذكريات قديمة، وأخبار متفرقة، وبعض المجاملات التي ترافق مثل هذه اللقاءات. لكن كلمة واحدة فقط كانت كافية لتغيّر الجو. قالها أحدهم على عجل، دون أن يتوقف عند معناها كثيرًا. غير أن الكلمة حين خرجت، لم تصل إلى القلوب بالطريقة نفسها. الأول شعر أنها انتقاص. فقد عاش عمره يحرس كرامته بعد تجارب من التقليل والتجاهل، فصار يسمع في بعض الكلمات ما لا يسمعه غيره. الثاني ابتسم وقال: "هو لا يقصد شيئًا… أنتم تعرفونه." فهو من النوع الذي تربّى على التماس الأعذار، ويرى أن العلاقات أكبر من أن تهتز بكلمة. الثالث ضاق صدره وقال: "لماذا تعقّدون الأمور؟ الموضوع بسيط." فهو لا يحتمل التوتر، ويهرب دائمًا إلى تبسيط كل شيء. أما الرابع فراح يفسّر الموقف تفسيرًا طويلًا، كأنه يحاول فكّ لغزٍ خفي خلف الكلمات. والخامس كان صامتًا… ينظر إلى وجوههم واحدًا واحدًا. كان يدرك أن المشكلة ليست في الكلمة وحدها. المشكلة أن كل واحد منهم لم يسمعها بعقله فقط… بل سمعها بتجربته. فهذا حملها على ذاكرة قديمة من الجراح. وذاك وضعها في قلبٍ اعتاد الصفح. وثالث مرّ بها مرور العابر لأنه تعب من الخلافات. هكذا تتحوّل المواقف الصغيرة في العائلات أحيانًا إلى تعقيدات كبيرة. ليس لأن الأقارب لا يحبّون بعضهم، بل لأنهم يظنون أن الآخرين يرون الأمور كما يرونها هم. لكن الحقيقة أن كل إنسان يعيش داخل عالمه الخاص، عالمٍ صنعته طفولته، وتجربته، وخيباته، وطمأنينته أيضًا. ولهذا قد يجتمع الأقارب على مائدة واحدة… ويتفرّق فهمهم للحظة نفسها كأنهم كانوا في مجالس مختلفة. ولو أن كل واحد منهم تذكّر للحظة أن قريبه لا يرى الحياة بعينيه هو… لخفّت كثير من الكلمات القاسية، ولما تضخّمت المواقف الصغيرة. فأكثر تعقيدات العلاقات لا تبدأ من سوء النية… بل من وهمٍ خفيٍّ يسكن فينا جميعًا: أن ما نراه واضحًا… واضحٌ للجميع. 🌿

انتظار 'المزاج الجيد' أو 'الشغف' للبدء بالعمل هو أكبر كذبة يختلقها العقل لتبرير الكسل. العظماء لم يعرفوا الشغف إلا من خلال (عرق الإنجاز)، بينما تضيع أعمار 'المترددين' في صالة الانتظار بحثاً عن 'شعورٍ' لن يأتي. الانضباط القاسي هو الذي يصنع الإنسان، أما الهوى فيصنع الأتباع." د. عبد الكريم بكار

بعض الناس تُرهق نفسها في تفكيك ما لا يبلغه علمها، وتُفرّط فيما تملكه بسبب انشغالها بما لا تملكه.. والعيب ليس في الاهتمام بما تعجز عن التأثير فيه، بل حين تجور مساحة الاهتمام على مساحة التأثير. من أصول علاقة المؤمن بالعالَم: أن الدين لا يتأزم حين يتأزم الواقع، وأن يد المؤمن مبسوطة بالطاعة دائمًا مهما ضاقت الأحوال.. فالعجز الذي تُلام عليه ليس حين تخرج من دائرة الفعل الكبير، بل حين تخرج من دائرة الفعل الصغير كذلك، فتعذر نفسك في الأولى لأنها أكبر منك، ثم تجعل الاهتمام بالأولى عذرًا في التفريط في الثانية لأنها أقل شأنًا! أفدح خسارة مع الأحداث الكبرى: خسارة النفس، حين يستنزفها طوفان الأخبار والمشاعر والجدل، فيصير المرء حبيس همَّين؛ اكتراث محموم بما لا يملك تغييره، وإفراط مقصود فيما يملك إصلاحه.. والله عز وجل يقول: "والعصرِ إنَّ الإنسانَ لفي خُسر"، قال جمهور المفسرين: "خُسرٌ أي نقص".. فكلُّ يومٍ يمر؛ نقصٌ في العمر ونقصٌ في الفرصة، والمقدور بيدك قد يبلغ بك - إذا فعلتَه بصدق وصبر - منزلةً أجلّ من منزلةِ المقدور في ميادين الكبار. ما يجري في الكون كله لا يخرج عن تدبير الله ومشيئته، والابتلاء به قد يكون لفردٍ أو جماعة وقد يكون لأفرادٍ وجماعات، يسوق سبحانه الأقوياء والضعفاء معًا، الذين أصابهم والذين هم بعيد عنه؛ إلى حيث أراد وقدّر، تحت سلطانه وبحكمته، فهم فيما يبدو: فاعلون مُدبّرون، وفي الحقيقة: مُساقون مُسيَّرون، تجري بهم المقادير إلى ما لم يحتسبوا، فمنهم من يُساق من العُسر لليُسر فرجًا، ومنهم من يُساق من اليُسر للعُسر بلاءً ومكرًا. فمن علم هذا واعتقده سكن إلى تدبير الله، ولم تُقلقه تقلّبات الأحداث، بل جعل كلَّ همّه: الثبات على المقدور، والصبر على المقدّر.

قرابة ألف حافظ وحافظة يسردون القرآن الكريم كاملاً في يوم واحد في مدينة #تعز

ليست كل كلمة تُسمع دعوة للرد ولا كل إساءة امتحانا للانتصار في المجتمعات الحيّة تتباين العقول وتتفاوت الضغوط وتضيق الصدور أحيانا حتى تفيض بكلمة لا تشبه أصحابها. وهنا لا يكون الحكيم هو الأشد ردًا بل الأقدر على العبور دون أن يخدش إنسانيته. التغافل خلق اجتماعي قبل أن يكون مهارة فردية. هو احترام لاختلاف الناس وإدراك أن الفضاء العام لا يحتمل تصفية الحسابات النفسية. وهو في حق المربين والدعاة ضرورة لأن رسالتهم أكبر من ردّ عابر وأثمن من لحظة انتصار للنفس. ((ضبط الانفعال لا يعني غياب الشعور بل سموّه)) أن تشعر بالغضب ثم تختار ألا تجعله قائدك أن ترى الحماقة ولا تسمح لها أن تستفزك وأن تمضي بابتسامة لا استهانة بل حكمة ولا ضعفا بل سعة صدر وأفق. في مجتمع تتسارع فيه الأحكام وتضيق فيه مساحات الصبر تصبح مثل هذه المواقف دروسا صامتة. درسا يقول إن الأخلاق لا تُختبر في سهولة الناس بل في شدّتهم ولا في مدحهم بل في إساءتهم. التغافل ليس هروبا من الخطأ بل ارتقاء فوقه. وحين يمارسه المربي لا يربّي فردا واحدا فحسب بل يترك أثرا في المكان كله… أثرا قد لا يُسمع لكنه يُحسّ

أبنائي وبناتي من جيل الشباب.. أمضيتُ من العمر خمسة وسبعين عاماً، عاينتُ فيها تقلبات الأحوال وتغير الأجيال، وما رأيتُ زماناً يُحارَب فيه المرء في (إرادته) و(انتباهه) مثل هذا الزمان. إن التحديات التي تحيط بكم اليوم أعنف بمرات مما واجهناه في شبابنا، ولكنني أخافُ عليكم من "السيولة" التي تذيب الشخصية وتجعل الشاب مجرد صدى للآخرين. من واقع تجربتي في نقد الوعي والتربية، أجد أن هناك 6 عادات تسرق منكم أغلى ما تملكون، وهي التي تجعل الشاب يبدو "هشاً" أمام عواصف الحياة: 1. الانفصام عن المصدر (البعد عن الله): لا يمكن للمخلوق أن يستقر وهو في حالة "خصام" مع خالقه. إنَّ فراغ الروح لا يملؤه مالٌ ولا شهرة، والبعد عن منهج الله يجعل النفس في "تيه" دائم، مهما بلغت من الذكاء. القوة الحقيقية تبدأ من السجود، والحرية تبدأ من العبودية لله وحده، فمن وجد الله فماذا فقد؟ ومن فقد الله فماذا وجد؟ 2. الارتهان لرضا الناس: إذا جعلتَ قيمتك مرهونة بـ "إعجاب" عابر أو تعليق مجهول خلف الشاشات، فقد سلمتَ مفاتيح استقرارك للغرباء. القوي هو من يملك الشجاعة ليكون نفسه، ولو كان وحيداً. 3. انتظار "المزاج" للعمل: الناجحون يعملون حتى وهم متعبون، أما الذين ينتظرون "الشغف" ليبدأوا، فهم يضيعون أعمارهم في صالة الانتظار. الانضباط اليومي هو الذي يصنع القادة، وليس الحماس المؤقت. 4. إدمان "التشتت الرقمي": نحن في عصر يُسرق فيه انتباهكم بالثانية. من لا يملك القدرة على ترك هاتفه ساعة واحدة في اليوم ليخلو فيها بعقله وبناء أفكاره، فلن يملك القدرة على قيادة مستقبله. 5. هوس "المظهر" على حساب الجوهر: الملابس والماركات والكماليات تغطي الأجساد، لكنها لا تملأ الفراغ الفكري. ابنِ عقلك أولاً، فالفكر هو الذي يمنحك الهيبة والمكانة الحقيقية التي لا تزول بمرور الزمن. 6. استعجال الثمار (المتعة الفورية): لقد تعودتم على سرعة الإنترنت بضغطة زر، لكن "بناء الذات" لا يخضع لهذا القانون. تعلموا "أدب الانتظار"، فالأشياء العظيمة لا تنضج إلا على نار هادئة. يا بني.. القوة ليست في رفع الصوت، بل في امتلاك زمام النفس. ابدأ من الداخل، وسيتغير العالم من حولك تلقائياً.

🔴 وفاة رفعت الأسد عن عمراً ناهز الـ 88 عاماً الأخ الشقيق الأصغر لـ حافظ الأسد.. و عمّ الرئيس السوري المخلوع بشار الأسد. - كان مسؤولاً عن مجزرة حماة سنة 1982م ومجزرة سجن تدمر. - هرب إلى فرنسا بعد فشل الانقلاب على أخيه سنة 1984م. - تمت محاكمته في فرنسا و سويسرا بتهم القتل و الفساد. - حجم الثروة: أكثر من 800 مليون دولار.

@SulaimanAlgloud الله يبارك لك في وقتك وعلمك

من كل ١٠ كتب قرأتها بـ ٢٠٢٥ راح أرشح كتاب: -البيان والتبيين، للجاحظ. -كليلة ودمنة، لابن المقفع. -رحلة إلى داخل الجزيرة العربية، يوليوس أوتنغ. -الفلسفة السياسية، ديڤد ميلر. -تاريخ الصراع بين الدين والعلم، جون ويليام دريبر. (أوروبا والمسيحية). -ذكريات من منزل الأموات، دستويفسكي.

@Abdou_vito @diol2n ياسلام عليك يعجبك اللي يلقطها وهي طايرة

@diol2n في الاخير قالت من فضلكم ابقوا بأماكنكم 😂 خافت يروحوا يزيدوا اغراض 😂😂😂

في سوبرماركت HEB بتكساس تعطلت اجهز الكومبيوتر والكاشير لفتره وتكدس الناس في الصف للانتظار. قامت مديرة الفرع بإغلاق المتجر بشكل كامل واعلان هذا الخبر: ايش رايك في تصرفهم؟

#أبو_مرداع ما أضيق الدنيا حين ننظر إليها بعيون ممتلئة، وما أوسعها حين نحدق فيها بقلوب مكسورة. نحسبها شيئاً إذا ازدحمت حولنا الحاجات، فإذا خطف الموت عزيزاً من صفنا، رأينا أن كل ما تنازعنا عليه لا يساوي دمعة واحدة تنحدر على وجنة الفقد. عندها فقط نتعلم أن الدنيا ظل زائل، وأن ما نركض خلفه يتبدد مع أول نسمة من نسائم القدر. نمضي العمر نراكم أمنياتنا، فإذا انطفأ نور وجه نحبه أدركنا أن أعظم ما في الدنيا هو ما لا يُشترى: دفء يد، وضحكة قلب، ووجود إنسان كان يعطي الحياة معناها. يمضي الموت في طريقه صامتاً، لكنه يترك في القلب صرخة تقول لنا: “خفف من ثقل الدنيا، فالراحلون يذكرونك أنك راحل.” وما أشد ما نتبين أن الدنيا لم تكن يوماً جديرة بكل ذلك الصراع، وأنها حين يسقط واحد من أحبابنا تعود إلى حجمها الحقيقي: مجرد محطة قصيرة، لا تساوي لحظة وداع واحدة.

الاشتغال بالفضول يُضيِّع الأُصول، ويذهب بالعقول، فالإمساك عنها وِقاء، والاشتغال بالنَّافع نماء، قال عطاء رحمه الله: "بتركِ الفُضُول تكملُ العُقول"، وهذا معيارٌ ممَّا يُقاس به العقل، فزِن به عقلك، وعقل من تراه.

رحم الله الدكتور محمد بن علي العقلا. كان رحمه الله آيةً في التواضع ولين الجانب، وسماحة النفس. لم يتعلق بالمظاهر والبهرجة، ولم يتعالَ على غيره بمنصبه الكبير. شاركت قبل نحو أربعَ عَشْرةَ سنة في مؤتمر (اللغة العربية ومواكبة العصر) الذي نظّمته الجامعة الإسلامية، وكان مديرَها. ولما وصلنا إلى مطار المدينة المنورة أنا ونفرٌ من الضيوف، إذا هو في المطار يستقبل الوفود! وفي أثناء الجلسات كان يقتعد كرسيًّا في طرف الصف الأول، يتابع ويتأكد من سير العمل، بلا تكلف في اللباس ولا تخاشع ولا تعال. وفي أحد الأيام كنت أتوضّأ لصلاة الظهر في متَوَضَّأٍ قرب قاعة المؤتمر، وكان فيه حشد من الطلاب، ولما خرجت بصُرتُ قُدامي برجل مشمّرٍ عن ذراعيه بعد فراغه من الوضوء، وهو يتكلم في جواله، ولما تجاوزته إذا هو محمد العقلا، ولولا معرفتي به لظننته من صغار الموظفين! لم يكن رحمه الله يعبأ بأن يُنظَر إليه، ولا بأن يلاحقَه المصورون، ويتمسّحَ به المتقربون. ولم يكن يجعجعُ ولا يسمحُ بأن يُجعجَعَ له. وكانت تلك السجايا مشهورةً عنه، حتى إني لما حدثت أحدَ منسوبي الجامعة عما أعجبني منه، أخبرني بوقائع عدّة تشهد له بالفضل وعلوّ الهمّة وسجاحة الخلُق. منها أنه زار معهدًا يتبع الجامعةَ ليرعى حفلَ الطلاب، وبعد الحفل دُعي الجمعُ إلى مائدتين للعشاء، الأولى للمدير والضيوف ومسؤولي المعهد، والثانية للطلاب، ففوجئوا بالمدير يقعدُ مع الطلاب ويتركُ الموائد الخاصة، قيل له: (تعال هنا يا معالي المدير) فقال: أنا جئت من أجلِ هؤلاء، وسأتعشى معهم. وفي حفل العشاء الختامي للمؤتمر كنت ممن دخلوا إلى القاعة متأخرين، فوجدت منضدةً قصيّةً عليها رجلٌ ليس من الضيوف المهمين على ما بدا، فقعدت معه، وما هي إلا لحظاتٌ حتى جاء محمد العقلا نفسه فقعد معنا على تلك المنضدة البعيدة، وكان يأمر المشرفَ على العشاء بتوزيع بعض الإضافات على الموائد، ويخدمُ ضيوفَه بيده. ولم نشاهد آلاتِ التصوير ولا جلجلةَ موظفي الأمن والسلامة. كان محمد العقلا يُحرق نفسه عملًا وجِدًّا وإخلاصًا، فأزهرتْ في طريقه المروءةُ والنُّبل. ولم يكن يُحرَق في موكبه البَخور، ولم يستعبدْه المنصب ولم يغرّه اللقب. والناس معادن، وبضدّها تتمايزُ الأشياءُ. رحمه الله ولقّاه نَضرةً وسرورًا.

واحدة من أخطر المفاهيم المنتشرة.. والتي قد تصرف القارئ أو الحافظ عن القرآن ولا يكاد يلتفت إليها إلّا من رحم الله!:

هذا الصباح مختلف ! مختلف لشخص مثلي تداهمه نوبات المرض فتصبح قائمته اليومية مجرد قائمة على حائط الوقت ! فالقوة النفسية والروحية تتراجع كثيرًا أمام انهزام الجسد ،فيغدو المصاب فريسة سهلة لليأس. استيقظت بأعراض أقل للمرض ، ربما لحصولي على ساعات كافية من النوم سبقها رضى وارتياح داخلي ،فقد عدت مجددًا لرياضة المشي ،هذه الرياضة تشعرني بأنني مازلت قادرة على فرض سيطرتي على جسدي . على غير العادة بدأت يومي بتصفح المئات من الرسائل التي وردت من المرضى الذين اشترك معهم في مسمى المرض، نحن فريق بعدد كبير من داخل السعودية وخارجها ،من كل الأعمار رجالًا ونساءً ، وبخلفيات دينية وثقافية متعددة . العنصر الأقوى في هذا التجمع طبيبي المعالج وهذا من حسن حظي ..ثم تأتي رئيسة هذا التجمع وهي المسؤولة عن تمثيلنا خير تمثيل أمام وزارة الصحة ..لأننا ببساطة شريحة تقام عليها الدراسات ويتم النظر سنوياً إلى نتائجها !نتائج الخطط العلاجية،والأدوية الجديدة التي تُضخ بأعدادٍ مهولة ، وعدد المصابين القدامى وعدد المصابين الجدد الذي يتزايد ! ولا يوجد حقيقةً احصائية بعدد المتعافين ،لأن التعافي من المرض قد وضع على قائمة المستحيل مسبقاً.. أود أن أخبرك عزيزي القارىء بأننا كمرضى نحظى بيوم عالمي في السنة ليعلم الجميع بأننا مختلفون . تصفحت الكثير من الرسائل، تلك التي يغلب عليها الألم والشعور بالضياع ..وتعجبت من الكم الهائل من النصائح والتحذيرات التي أرسلت من قِبل المرضى في لحظة فضفضة صباحية . التزمت الصمت في هذا التجمع منذ وقت طويل حيث أن حديثي يواجه بالتصفيق والدعم من الطبيب فقط ! هو من شهد على محاولاتي في ترويض هذا المرض ،ووقف على نتائج تحايلي على نوباته بالكثير من الأمل والتأمل . وأما المرضى فيغلب عليهم شعور عدم الخلاص وهذا أسوء مافي الأمر . هذه التدوينة ليست لاستعراض مهاراتي في التجاوز ،ولا قدرتي على السيطرة . إذ أنني بكل صدق كثيرًا ما أجد نفسي حائرة أمام هذه المعضلة..مما يدفعني بكل قوة نحو فهم طبيعة الحياة وتقبلها ،ثم الإيمان بأن الإنسان مهما بلغت محاولاته في الحفاظ على نعمة الجسد إلا أنه ليس بمنأى عن التقلبات المفاجئة . عندما يصاب أحدهم بمرض مزمن فإنه تبعاً لذلك سيعيش شعوراً متناقضاً! سيقال عنه حيناً بأن المرض أظهر أجمل مافيه وسيقال حيناً آخر بأن المرض أظهر أسوء مافيه . يأتي المرض محفزاً لعقولنا فيحملنا على التيقظ الدائم للعمل بأقصى طاقة ممكنة قبل أن نصاب مرة أخرى بالانهيار ،ولكنه في الوقت ذاته قد يصيبنا باليأس والقنوط والخمول والتفكير البطيء. لعب المرض لعبته مع سارتر فيلسوف الوجودية ،وحوله من (وجود لذاته ) إلى (وجود في ذاته ) إلى مجرد شيء من الأشياء ! وهو الذي كان موقناً بأن الإنسان يملك الحرية الكاملة في أن يصنع ذاته بنفسه ..وأن يتخذ قرارته ويوجه بوصلة حياته وفقاً لأفكاره وإرادته .ولكنه أصيب بمرض توغل عميقاًَ في جسده فأصبح بلا إراده أمام المشارط والعدسات والأشعة ، جسدُ معروض أمام العيون والأيدي ! هنا يتهاوى الإنسان ، يسقط سقوطًا مؤلما ..لأنه لم يعد إنسانًا كاملاً . ورغم مانال سارتر من تداعيات (مرض السلس ) شعوره بالدونية والانهزام ،وانكسار لتلك الرجولة والقوة التي طالما نادى بهما ،ثم إصابته بالجلطات لاحقاً ،إلا أنه كان يحاول أن يأكل بمفرده فيسقط طبق الحساء من يده،كان يكتب فيخذله الانهاك ،وكان يقرأ فيحول بينه وبين الصفحات العمى الجزئي.وكان يستمع لما يقرأه له أصدقاؤه وصديقاته بعد أن كف بصره تمامًا . هذا مثال من بين مئات الأمثلة التي تؤكد لنا بأن درس المرض يغيرنا جسدياً وعقلياً .ويذكرنا دائمًا بأن أجسادنا قد تتآمر علينا وتخذلنا ،وبأن المرض مثل الولادة والموت أمرُ حتمي ..يجب علينا تقبله والتعايش معه .والأهم من كل ذلك أن تبقى قلوبنا مفعمةً بالأمل وأفكارنا صحيحةً معافاة و نابضةً بالحياة . ليندا .