Emir Can

Güya bir cevap verip engelledi aciz hahahhaha

@victorcuk___ Neyin hayalini kuruyorsunuz? Gaflet içinde yönetip beladan belaya soktuğunuz devleti, cihan harbinde ki mağlubiyetin ardından arkanıza bakmadan terketmeyi mi?

Fesin önüne düşen püskülüne kadar olmak istediğimiz,özendiğimiz hayat tarzı

@yamankopre Mesela tek gözünü kapatmak ile neyi halletmiş oluyor?

Yine siteye kendilerini atacak bi bahane bulmuslar rabbim hidayet versin cemi cümlesine🙏🏻

@dtbay Kazanmak hedefiyle gelmedi ki Trabzon'a. Şu maç bitsinde nasıl biterse bitsin kafasındaydı muhtemelen.

İkinci golden sonra uğurcan Çakır ın pisikolojisi baya bozuldu belli etmemeye çalıştı ama hareketleri belli ediyordu kendini

Kareografide net bir şekilde Ngaha'nın gs'ye transfer olma sürecine gönderme var. Beklenti karşılanamadığı için farklı şekilde izah edilmeye çalışılıyor. Kareografinin başında dürbünle bakan Trabzonsporlu pankartı açılıyor. Bu Trabzonspor'un oyuncuyu keşfi ve ilgilenmesini temsil ediyor. Ardından açılan kareografide Trabzonspor'un keşfettiği oyuncunun "para" ile elde edildiği anlatılmaya çalışılıyor. Nihayetinde "Paraya Karşı Emeğin Savaşı" sözü üzerinde duruluyor.

Süper Lig tarihinin en derin koreografisi olabilir!

@Paladin_ofChaos kemalistte mantık aranmaz

Diğer yerleri bilmem ama böyle bir harita Trabzon-Bayburt hududu için konuşulabilir. Şöyle ki; Osmanlı'da Trabzon Vilayeti ile Bayburt Sancağı arasında ki hudut Soğanlı Dağları baz alınarak çizilmiştir. Soğanlı Dağlarının kuzey tarafında ki köyler Trabzon'a, güney tarafında ki köyler Bayburt'a bağlanmıştır. Örneğin 1682 Osmanlı belgelerinde bunun böyle tatbik edildiği görülmektedir. Lakin tam saptanamayan bir tarihte bu kabule aykırı olarak Dumlu (Hanege), Kavlatan ve Günbuldu (Files) köyleri merkeze uzaklık gibi gerekçelerle Trabzon'dan kopartılarak Bayburt'a bağlanmıştır. Bu üç köy efradı kültürel olarak Trabzon kültürünü yaşamakta lakin kütük olarak Bayburt'a bağlı olmaları bir kimlik karmaşasına sebebiyet vermektedir. Eski tarihlerde çoğunlukla Solaklı Deresi ile olan ilişkileri, bağlılığın vermiş olduğu gerekçelerle Bayburt tarafına dönmüş böylelikle bölgede ki efradın Trabzon kültürüne olan bağlılığı erimeye başlamıştır. Herşeye rağmen bu kültürü kaybetmemiş olanlar ise Bayburt'ta, özellikle etnik bir münasebet olmamasına rağmen Trabzonlular için kullanılan "Lazlık" ile anılıp kendilerine yabancı bir konumda görülmüşlerdir. Hülasa-i kelam bu üç köy kimliklerini kaybetmiştir, kaybetmektedir!

trabzonun gerçek sınırları bu resmi de böyle olmalı sayın cumhurbaşkanımızdan ricamızdır

@kaankkemaloglu Yusuf Cemal Keskin emice >

Bu tartışmaya son noktayı koymak gerek. Kemençenin ve horonun beşiği burasıdır.

Kemalizm çatısı altından, Muhsin Başkan'ın hatırasına sözde sahip çıkmaya çalışanlar; onun asil davasını hiçbir zaman anlamamıştır, anlayamayacaktır! #MuhsinYazıcıoğlu

@buonriarch @ucaktakiatheist Burada nerede kıyas var? Bizi hassas noktamızdan tenkit eden inançsız birini ben de hassas noktasından bir misalle düşünmeye davet ediyorum; gülünebilecek yer vardır gülünemeyecek yer vardır. Daha şu kadarını idrak edememiş biri akşama kadar millete akıl satıyor.

@hanigahi @ucaktakiatheist Atatürk ve allahı kıyaslayanlar neden hep islamcılar

İstiyorlar ki gülmeyin. Ağlayın… Güzel olan her şeye düşmanlar…

Hanımefendi ben kıvırma çabasında değilim, siz anlamama çabasındasınız! Yukarıda bahsettiğim gibi; Arap toplumunda evlatlık öz evlat gibi kabul ediliyordu. Bu yüzden evlatlığın boşadığı biriyle evlenmek çok büyük bir ayıp ve haram gibi görülüyordu. Sadece sözle “bu artık haram değil” denmesi toplumda yeterince etkili olmayabilirdi. Bu yüzden hükmün fiilen uygulanması, yani bizzat peygamber tarafından yapılması tabuyu kırmayı daha güçlü hale getirdi ki zaten Kur'an hükümlerini tatbik peygamberliğin amaçlarından biridir.

@hanigahi @ucaktakiatheist Bu nasıl bir kıvırma çabası ya :D yok evlatlık miras alırmış yok bilmem ne yahu bunu anlatmak, tebliğ etmek i in illa ki gidip geliniyle evlenmesi mi lazımdı? Halk gerizekali mi? Evlatlık öz evlat değildir, eşi namahremdir diye ayet getirse kim itiraz edecek?

İyi de ayette gerçekten de evlatlığının karısıyla evlendirildiği yazıyor. Sanki dünyada kadın kalmamış gibi… Bahaneleri de şu efendim Müslümanlar evlatlıklarının eşleriyle evlenebilsinler diye geldi, amk evlenmesinler. Taşla ezsin evlenmesin. İlla evlatlığının karısını düdklemesi mi gerekiyor?

Ayriyeten aynı ayet içerisinde Hz. Peygambere; "İyilikte bulunduğun kimseye, eşini nikahında tut (onu boşama) ve Allah'tan sakın diyordun." diye seslenilmektedir. Bu ifade Peygamberimizin Zeyd'i boşanmak hususunda vazgeçirmeye çabaladığını göstermektedir ki Zeyd'in bu ifadeyi yalanlamaması bunun hakikat olduğuna delildir.

Güya "Ahzab Suresi 37. Ayet"e atıfta bulunuyor. Peki günümüz ateistlerinin adeta aynı fabrika da programlanmış robotlar gibi mahiyetini bilmeden tekrarlayıp durdukları bu ayet aslında bize ne anlatıyor? Eski toplumlarda -ki buna Türklerde dahil- evlatlık öz evlat gibi görülmekteydi. Bu sosyal dengeye zarar vermekteydi şöyle ki; bu kabulle birlikte zengin aileler fakir ailelerin güçlü çocuklarını evlat edinip bunlar üzerinden soylarını devam ettirebileceklerine inanıyorlardı ki bu zaten biyolojik olarak mümkün değildi. Evlatlık, öz evlat ile miras paylaşımından eşit pay almaktaydı ve bu öz evlatlarda hoşnutsuzluk meydana getirmekteydi. Surelerin belli bir bölümünü alıp önüne arkasına bakmamak İslam karşıtlarının sıkça kullandıkları bir yoldur ki şimdi de bununla karşı karşıyayız. Zira bu ayetin öncesi ve sonrasında yazanlara baksaydın meselenin o zaman ki toplumun sırf tek bir cümle ile birini evladı yapamayacağının, yine sırf bir cümle ile karısını boşayamayacağının mesajının verilmeye çalışıldığını anlardın. Bunlar dışında evlatlığın öz evlat gibi görülmesi tabusu yıkılmasaydı Zeyd'in soyundan gelenler Peygamberimizin torunları kabul edileceklerdi ki bunlara bir kutsallık atfetme, belki peygamber derecesine yükseltme gibi riskler ortadan kaldırılmış oldu. Zaten aynı surenin 40. ayetinde: "Muhammed sizin adamlarınızdan hiçbirinin babası değildir, fakat o Allah’ın elçisidir ve peygamberlerin sonuncusudur." diye buyrulmuştur. Evlilik konusu ise; Kur'an emirlerinin, Peygamberliğin öğreticilik amacı ile tatbik edilerek pekiştirilmeye çalışılmasının bu meselede ki bir yoludur. Burada ki niyeti anlamaya şu yeter; Zeynep zaten Peygamberimiz kuzeni idi. Yani onu tanıyordu. Zeyd ile evlendirende kendisiydi ki bu dahi bir mesaj taşıyordu. Anlayana... Veya art niyetli olmayana...

@EneesMuhammed @_umbereco Celal'in Osmanlıca hakkında yorum yapamayacak bir cahil olduğunu.

@hanigahi @_umbereco Ne anlatti şimdi acm

Türkiye'de Yunan Mezalimi'ne dair ilk kitabı yazmıştır. Kitapta Yunan'a yapılan hakaretlerin haddi hesabı yoktur. Mehmet Akif'i tenkit ettiği ses kaydında, pezevenk diye anlaşılan kısımda "desene" diyor. Mevlana hakkında öyle bir şey dediğini ben bilmiyorum. Demişse bile bu iddia tarihçiler arasında tartışılan bir konudur. Pek tabi kendisi yanlış tercihi kabul etmiş de olabilir. Kenefe gidin meselesi; her ne olursa olsun bu üslupu tasvib etmiyorum. Lakin bugün sizin mahrum olduğunuzu iddia ettiğiniz düşünce özgürlüğünden o had safhada mahrum olmuştur. Genç yaşından beri ne zaman ağzını açsa kendisine en ağır cezalar müstehak görülmüştür. Dolayısıyla Kadir Mısıroğlu'nun sert çıkışları, çektiği zorlukların neticesidir.

‘İlber Ortaylı Fatih Camii’ne defnedildi, Kadir Mısıroğlu neden defnedilmedi?’ diyenlere: “Kadir Mısıroğlu denen adam, ‘Keşke Kurtuluş Savaşı’nda Yunan kazansaydı’ diyebilen bir utanmaz. Kadir Mısıroğlu denen adam, Mehmet Akif’e ‘pezevenk’ diyebilen bir müptezel. Kadir Mısıroğlu denen adam, Mevlana için ‘Moğol ajanı, cinsi kırık’ diyebilen bir aymaz. Kadir Mısıroğlu denen adam, Atatürk’ün ölüm anı olan 10 Kasım saat 9’u 5 geçe için ‘kenefte olun’ diyebilen bir şakirt. Böyle birinin Fatih Camii kabristanına gömülmesini teklif etmek bile abesle iştigaldir.” "Sebahattin Önkibar"

@ajansmuhbir1923 Kur'an hadiseden Kamer Suresinde bahseder. Şayet bu olay yaşanmamış olsaydı müşrikler bunu fırsat bilip ayete itiraz etmezler miydi? Böyle bir itirazın bulunmaması hadisenin yaşanmış olduğunun ispatıdır!

Altay Cem Meriç’in “Ayın ikiye yarıldığını neden kimse görmedi?” sorusuna cevabı: “Olay gece olmuştur. Çoğu insan meşguldür gece. Meşgul olmayanlar da bakmamış olabilir.”

@Paladin_ofChaos Yukarıda bahsi geçen Filistinlilerin katledilmesini neredeyse meşru kılacak kabilden konuşmasında yanında Celal vardır mesela. O ortamda öyle konuşması icap etmiştir.

@Paladin_ofChaos Ölünün arkasından konuşulmaz ama nabza göre şerbet verirdi kendisi. Bir konuşmasında kemalizm kutsaldır derken, başka bir konuşmasında Sultan Vahdettin hain değildi diyerek tezada düştüğü konuşmalarına bakın mesela...

İlber Ortaylı benim aklımda tüm medya Filistin aleyhine çalışırken "Filistinliler toprak satmıştır" demesiyle kalacak.