أبوفيصل

@hajr1000sk @fawaz_dr @grok وش خليت للصايعين؟

@fawaz_dr @grok الظاهر الأمطار والهواء البارد هيض قريحة الدكتور ابو عبد العزيز إذا نويت تأخذ فرس عليك بلي مكتملة الأعضاء وخاصة ب الفرس النظير الكديش ماتحمل طوّل المسافات والوعرة بالتوفيق منك المال ومنها ……

صديقي @grok اجعلني بجوار عروس جميلة عشرينية في سني.

@mm36996 عزالله ما صدقت اطلع من عز التملك واروح لذل الإيجار الله لا يبلانا

بيع بيتك الملك وأسكن إيجار نصائح والد عبدالملك الهبدان في مجال التجارة..

@U88G8 أكبر خطأ يقع فيه الكثير من الناس لغة التعميم والسب والشتم الغير مبرر والناتج من سلوك بعض الفاسدين من الإعلاميين والسياسيين من السفهاء من كلا البلدين، فمهما حصل تبقى مصر وجهة السياحة الاقتصادية واهلها أفضل من تعاملت معهم وهم اهل كرم ونخوه وفزعه وبعض الأخطاء لا تعمم على الجميع

سعوديين اثناء بث تيك توك يتعرض لهم مصريين وأحدهم يمتلك س*كين في مشهد مرعب 😨

@asalamAlsalman جزاك الله خير كلام جميل بس لا تشددون بالحيل ترى الشجيرات اللي مع الرجال الأرض مليانه منها ولله الحمد وليست من النوادر

@fawaz_dr الرواية فيها خلل كيف يعزم أهلها وأهله ثم يتفق الجميع انهم يجون بعد ١١ يعني اهله واهلها متفقين على مخادعتها والا كيف؟؟؟

ما تعليقكم؟

@mekshat1433 ما فيه اسوء من طريق سرعته ١٢٠ وفجأه تنزل إلى ٩٠ بعد لوحة يتيمه كان بينك وبينها عند محاذاتها شاحنه.

سؤال عن السرعة على الطرق؟ بالنسبة للطرق اللي سرعتها 120؟ والطرق اللي سرعتها 140 ؟ على كم يتم رصد المخالفة؟ وسؤال عن طريق مكة اللوحات 120 في أغلب الأماكن، لكن مرتاديه يقولون: السرعة 140؟ وهل مقياس تطبيق قوقل ماب للسرعة دقيق، ويعتمد عليه؟

@paulxweb3 اللهم دمر كلا الطرفين

الان صواريخ النصر تلوح بالافق، مشتعلة بذكر الله من كل شيطان مارد، تصل الى تل ابيب، يا الله العزيز الجبار مدد من عندك وجند من جنودك

@fawaz_dr كمين المرابطين على الثغور مع أجواء الحروب تسللت الفكرة

أشعر بانشراح وارتياح عند رؤية هذه المشاهد. وضعي طبيعي، أم هي علامات الفراغ؟

@mog_china المسلم الحق المطبق لما أمره الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لا يفرق بين المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها بناءً على اعراقهم او اجناسهم او بلدانهم او الوانهم وأشكالهم بل كلهم سواسية تميزهم تقواهم لله فقط

🔴 لدي سؤال يا أصدقاء.. هل يوجد تسلسل هرمي عرقي للازدراء داخل المسلمين؟ على سبيل المثال، هل يعتبر المسلمون العرب أنفسهم الأكثر نبلاً، يليهم المسلمون الفرس، أو المسلمون من الهند وباكستان في جنوب آسيا، أو المسلمون من جنوب شرق آسيا أو أوروبا؟

@tumairt الله ينفع به أبناء وبنات تمير ويجازي كل من ساهم خير الدنيا والآخرة

المساهمون الكرام في المرحلة الثالثة من مشروع جمعية تحفيظ القرآن الكريم بتمير 🌿 نبشّركم بأن دعمكم المبارك قد أثمر، وتم بحمد الله الان العمل على صبّة السقف في هذه المرحلة. هذا الأثر الطيب هو ثمرة عطائكم، ولبنةٌ في بناءٍ يُتلى فيه كتاب الله آناء الليل وأطراف النهار. كتب الله أجركم، وبارك في أموالكم، وجعل ما قدمتم في موازين حسنات #تمير

@Reemuaq6 بدل ما كان الزوج مسجون لحاله بتلحقه الأم والضحية الطفل البريء

📌📌#متداول تزور امرأة زوجها في السجن، وهي تحمل ابنتهما النائمة بين ذراعيها. يبدو كل شيء طبيعيًا حتى تسلمه الطفلة. عندها، يمد يده بهدوء إلى ملابس الطفلة ويخرج مخىدرات... كل ذلك تحت أنظار كاميرات المراقبة. من الصعب مشاهدة شيء كهذا دون الشعور بأن هناك تجاوزًا للحدود. هل أنا الوحيد الذي يرى مشكلة خطيرة هنا؟

@hungryworld0 @Abu_Salah9 مزاجك يا بلو مطموس يبي تعديل

@Abu_Salah9 هالاجواء ماتناسب مزاجي افضل الصيف لأنه مايطمس معالم المكان

هذه الصورة متداولة عالمياً صحراء الجافورة في السعودية تكتسي بالثلج في مشهد عَجيب

@TheoWrigt @awadhalabdan اشفق على نفسك من تلك السفسطة التي ربما اوردتك المهالك دون أن تشعر

القضية الفلسطينية باطلة.. فلسطين تريد الاقليم ان ينتحر اسرائيل تريد الاقليم ان يزدهر ومع ذلك الاقليم مذبذب لا يدري ماذا يفعل اينتحر لأجل الدين ام يزدهر ويكفر بالدين سبب هذا الاشكال هو الجهل بالدين القرآن وهو المادة المدروسة عند المسلمين اصبح مهمش من قبل دراسات لم ينزل الله بها من سلطان هذه الدراسات جعلت من اليهود رمز من رموز الشر وهذا لا نجده في القرآن بل نجده في المدارس الفكرية للسنة والشيعة اما في القران فلا نجد كرامة او حقارة لعرق من الاعراق بل نجد جميع الناس سواسية والكرامة او الحقارة تكون بمقدار التقوى ومعيار التقوى معيار فردي وليس جماعي هذا الخلط جعل العرب لا يرون الشر في الشر بل يرونه في كلمة صهيوني فاذا سمع شيء عن هذه الكلمة يسرع اللاوعي في ترجمتها مباشرة ان هذه الكلمة تعني الشر وهذا نتيجة الجهل والغفلة على مدى قرون من الثقة العمياء والتوكل على مدارس جعلت من نفسها وسيطاً بيننا وبين كلام الله الصد عن المسجد لا يبرر عدوان الفلسطيني على الاسرائيلي، الدليل في قول الله: "لا يجرمنكم شنئان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا" يعني لا تكونوا مجرمين وتعتدوا على قوم لمجرد انهم صدوكم عن المسجد ( طبعاً هذا على افتراض ان اسرائيل صدت عن المسجد ولكن في الواقع لا يوجد صد فالمسجد مفتوح للعرب والمسلمين ) هل سمعت بهذه الآية من قبل؟ اكيد لم تسمع بها وحتى لو سمعت فلن يخطر على بالك ان تربطها بواقع اسرائيل لماذا؟ لأننا تعودنا على معاملة دراسة الكتاب كمعاملة الكتاب يعني نعامل قول السنة كمعاملة قول الله وبما أن الله لا يقبل شريك تصبح نتيجة هذه المعاملة ان يترككم الله تعمهون مع السنة ولكن السنة والشيعة وجميع المدارس الأخرى هي مجرد دراسات خاضعة للمادة المدروسة يعني خاضعة لمحكمة القران وانا عندما قرات القران لم اجد اي تبرير للعدوان العربي على اسرائيل الشبهة الثانية هي القول ان اسرائيل دولة كافرة أولاً اذا جعلنا التكفير هو المبرر للعدوان فعلى حسب مدرسة اهل السنة والجماعة جميع الدول الاسلامية دول كافرة لأنها تستخدم قانون وضعي وهذا كلام باطل ليس له اساس في القران ثانياً مقولة الدولة كافرة او مسلمة مقولة خاطئة فالدولة ليس لها دين بل لها دور مثل القول ان شركة أجبان كافرة شركة أجبان لها دور وهو انتاج الأجبان وهي ليست فرد بل مجموعة افراد يوجهون مجهودهم نحو غاية انتاج الأجبان والدولة كذلك لها دور وهو تحقيق العدالة وهذا الدور هو ما امر الله به في كتابه عندما قال "واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل" ودين وايمان الحاكم لا علاقة له بتحقيق العدالة، كما أن دين وايمان رئيس شركة الاجبان لا علاقة له بالاجبان، فالمتخاصمين يريدون حقوقهم، والزبائن يريدون أجبانهم فالشخص الذي يتم اغتصاب ماله سيلعن الحاكم المسلم إن لم يأخذ حقه من المغتصب وسيشكر الحاكم اليهودي إن استرد حقه وتحقيق العدالة له معيار واحد وهو حق الفرد او بالمصطلح القرآني حرمة النفس وسلطة الدولة في القرآن مستمدة من حرمة الفرد "ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا" لاحظ ان حق الانتقام اعطاه الله للولي بناءً على حرمة النفس، والحفاظ على حرمة النفس هو وظيفة الدولة فالدولة تحمي شعبها عن طريق ردع الاعتداء عن افرادها والانتقام من المعتدين وبذلك تكون شرعية الدولة مكتسبة من حرمة النفس وليس العكس، فالغاية هي الفرد والدولة مجرد وسيلة وهذا هو حكم الله وليس حكم المدرسة السنية او المدرسة الشيعية وعندما نتحدث عن الصراع الاسرائيلي الفلسطيني نحن نتكلم عن قضايا القسط والعدالة وهذا النوع من القضايا لا ينحاز لدين الأطراف المتنازعة فاقامة القسط تعمى عن دين او قبيلة او عرق وتنظر للحقوق فقط شبهة "الكيان المحتل" شبهة مبنية على أن الاحتلال شر بذاته بغض النظر عن السياق، ولكن هذا الكلام باطل.. احتلال الأرض ليس معيار بذاته في الحكم على حق ملكية الأرض فمن الممكن ان يغزو شعب عادل شعب ظالم ويأخذ أرضهم منهم شرعية الحكم ليست للأقدم بل للأعدل فالدولة التي يخشى فيها الاقليات ان تهضم حقوقهم هذه دولة فقدت شرعيتها وهي على شفير الانهيار… وهذا لا يحدث في الدول الغربية او ذات الثقافة الغربية مثل اسرائيل بل يحدث في الدول التي تحكمها المافيا مثل فلسطين... واذا غلبت الروم دولة تضطهد ضمير المؤمن فيومئذ يفرح المؤمن لأن الشيء المهم لدى المؤمن هو الأمان في عبادة الله الجهل الاخلاقي مثل حصان طروادة لن تستطيع ان تقاوم دخوله الى الحصن وحينها لن تستطيع السيطرة عليه فقبول مبدأ فاسد يفسد المبدأ الحق… وقبول ان الصهاينة ظالمين من غير تعريف لمفهوم الظلم ومفهوم العدالة سيقضي على معنى العدالة الحقيقي... ولهذا لا احد يستطيع الرد على الاخوان المسلمين بالحجة لأنهم داخل حصونكم ولا احد يجرؤ على اخراجهم…

حرضت على شعبك وتاجرت بقضيتهم فظننت انك تستطيع التحريض على الدولة التي تستضيفك فكانت نهايتك مأساوية غير مأسوف عليك اذهب يامرتزق اخرج من قطر البلد الطاهر بلا رجعة

@faisalaljasem مثل المنشاوي رحمه الله، وحسين آل الشيخ في المسجد النبوي الشريف فعلاً الصوت الحزين يبعث على الخشوع جزاك الله خير

أفضل قراءة للقرآن قراءة التحزين وكان السلف يوصون بها

@BAMT1976 @zmanjamel الصوره قبل التنقية أصح وأفضل في بعض الجوانب لاحظ الددسن ال٧٨ صار صغيره والوجيه صارت مختلفه

@zmanjamel بعد تنقية الصورة

العيد في رفحاء عام ١٣٩٥هـ، ١٩٧٥م #رفحاء #صور_قديمة_لزمن_جميل

@Swnyasalh55555 حسبي الله ونعم الوكيل ولكن اللي لبس البنت الثوب ما احسن، كان يفترض يكون واسع وفضفاض

#مناشده_انسانيه 💥يالله على كمية الوجع انقهر قلبي 💔 ذكروني في اولادي يوم اختطفني الحوثي وبعد ثلاث شهور اخفاء بالبدرومات كان اول لقاء لي باولادي بالسجن المركزي انصدموا عندما شافوني وآثار التعذيب على جسدي كانوا يحضنوني ويبكوا دموع وجع وقهر وشغف 📌اطلقوا سراح سحر الخولاني يا اولاد الحر،ام عليكم لعنة الله

@ahmedhela_ @abuismailrusi لم اسيء إليك ولم اصفك بما لا يليق ولكنك وصفت نفسك من خلال ردك المسيء واتضح جلياً انك أحمق خلقةً عافانا الله مما ابتلاك

@hsnabw @abuismailrusi قال رسول الله ﷺ: "ألعنوهن فإنهن ملعونات". وقال تعالى: (لُعِنَ الذِينَ كَفَرُوا من بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وكَانُوا يَعْتَدُونَ). اجمع بين الأدلة يا أحمق الله يعلنه جهنم خالدًا مخلد فيها إن شاء الله

توفي اليوم الشيخ الفقيه محمد حسن هيتو وقد كان عاش حياته على الدعوة إلى اعتقاد الجهمية فأنكر علو الله على عرشه وصفاته وأفعاله واستباح دعاء الموتى والمقبورين من دون الله ولم يكن الشيخ كثير الظهور وكان غالب وقته دروس وتأليف فقهي لكن لما كان يتكلم عن أهل السنة كان يطعن فيهم طعنا شديدا وزعم أن ابن تيمية ضال ولولا مات في السجن لأقيم عليه حد الردة وقد قال الشيخ ابن باز لما سمع هذا الكلام أنه أضل من حمار أهله وسمعت له كلاما وصف الشيخ عمر سليمان الأشقر بالطعن في الأنبياء (وهذا كفر) بسبب قوله بما قاله الله في القرآن من استغفار الأنبياء وكان قد دافع عن رأس الملحدين ابن عربي بكلام باطل مزخرف وأن دُس في كتبه والكل يعلم أنه كذب وقد كان هذا الشيخ حليفا لكفتارو مفتي الأسد ثم وريثه البوطي وكان من حزبهم يعلم تلاميذه ضلالات الجهمية وخرافات الصوفية وقد تتلمذ عامة باطنية داغستان على يديه ثم ذهب لنشر هذه الضلالات إلى إندونيسيا وقيل للإمامِ أحمدَ بنِ حَنبلٍ: الرَّجُلُ يَفرَحُ بما يَنزِلُ بأصحابِ ابنِ أبي دُؤاد؛ عليه في ذلك إثمٌ؟ قال: (ومَن لا يَفرَحُ بهذا)؟! [السنة للخلال: 5/121] وكان بودي أن يتوب الشيخ وأن يرجع إلى الحق كما رجع كثير من نظرائه من العلماء الأشاعرة المتمذهبين الكبار مثل الشيخ الهرري والشيخ الأثيوبي والشيخ الصومالي والشيخ تقي الدين الهلالي و كثير من كبار الشناقطة وكثير من مالكية الإحساء وكثير من علماء اليمن والشيخ الألباني وأمثالهم ممن تبعوا الحق وتركوا الضلالة التي كانوا عليها لكن عاش الشيخ حايته مع تمكنه التام من الحق والتوحيد كانت السلفية في ظهورها والعصر عصر المعلومات لكن بقي على دينه الباطل وتبع الهوى وما عليه شيوخه الصوفية قال الله: وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ النَّارِ (47) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ (48) وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ (49)قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۚ قَالُوا فَادْعُوا ۗ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (50) إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (51) يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ ۖ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ

@ASB315985 @abuismailrusi اعتبرني جاهل وعطني مثال على التجسيم الذي تدعيه ولا تلف وتدور

@hsnabw @abuismailrusi هذا يعني معرفتك بهم صفر

@ASB315985 @abuismailrusi اتحدى ان تأتي بقول لأحد ممن تسميهم الوهابية المعتبرين فيه تجسيم ان كنت تبحث عن الحق

@abuismailrusi رحمه الله عليه وقد خاب كل وهابي مجسم

@ahmedhela_ @abuismailrusi صح في الحديث حديث "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء" وان اختلفنا معه فليس من خُلق المسلم، بل حتى ابليس الرجيم نهينا عن لعنه وإنما نستعيذ منه

@abuismailrusi الله يعلنه جهنم خالدًا مخلد فيها إن شاء الله