ギッシュ

BS12 #BOOKSTANDTV におじゃましました。でか美ちゃん、原カントくんと大滝さんの話で盛り上がりましたー。 ついでにスティーヴン・キングの話とかも(笑)。 youtu.be/AytOQc4y1Hg

🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 ガナーズ、ブダペスト行きの切符を手に！ 🇪🇸 アーセナルが20年ぶり2回目のCL決勝進出！ 前半終了間際にサカが決勝弾…アトレティコとの手堅い一戦を1-0で制する。 アーセナル 1-0(2-1) アトレティコ・マドリー

ただ台本は別で、アリストテレス以後台本を継承するようになったことが現代への劇の生命線にもなった。台本は複製できる。

近代の芸術も娯楽も複製技術と産業化がもたらしたものだから、複製芸術じゃないものが同じ基準で勝負したら必ず負ける。

少なくともここから、商売になることと後世に残ることは別ということが言える。そこを資本主義の価値観で混同してしまう人が多い。

古代ギリシアからヘレニズム文化になると演劇は市民の日常喜劇が中心になり、勢いを失っていった。娯楽化と保守化で廃れた。商売としてはそれなりに成功していたようだが、作家が後世に残らなかった。

カントとニーチェに共通するのは芸術は単なる娯楽では駄目だという態度で、個人の趣味や快を満たして終わりとか利益を上げるための道具ということだとただの消費材で終わりだから 、価値は低いということになる。

グラムシの陣地線、ヘゲモニー闘争の思想は、各個人の生活や文化の場で政治的に闘う時に有効なのだが、あまりそっちに寄りすぎると中央権力への意識が弱くなる。

弾圧を避けるために劇団が詳しい資料をあまり残してないという事情もある。

戦前左翼演劇の動員力を見れば、保守系の権力や企業に媚びないとジャンルの人気を維持できないというのは嘘だとわかるのだが、アメリカとの絡みで保守系メディアがエンタメ思想を流布することで、そう錯覚させてしまった。

朝日新聞も戦争協力を積極的にしていたのだが。

フジテレビや日本テレビは保守系メディアの放送局だし、現代のお笑い人気につながる漫才ブームも日テレとフジテレビによるもの。

戦前の左翼演劇があまり語られない背景として、左翼の政治的演劇に対抗姿勢を持ち、戦争協力もした岸田國士の覇権、戦後アメリカからのエンターテインメント輸入を主導したのがフジテレビや日本テレビ、劇団四季だったという事情があるのかも。戦後誕生したメディアは戦前の資料が乏しいということも。

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経験重視の思想は自然科学の興隆と経験や観察による神秘思想(神性の錯覚)を共に招く。だからオカルティズムや神秘修行思想は科学主義と対立するにも関わらず、科学からの影響を強く受けている。

競走→競争

トランプ政権やイスラエルのバックに競争の暴力から脱出しようというテクノリバタリアンがいて、ハイテックの側から戦争権力と癒着して巨大な暴力を生み出している。彼らは前近代に向かっている。確かに近代の競走も困ったものだが、前近代に戻るというのはもっと困る。

破綻を迎えつつあると言われているが、資本主義における自由主義と民主主義の結婚は、国が機会の平等を保証して市場で自由競争する仕組みを維持し、国民経済を通してグローバルな市場で外国と競争するという構造になっており、国の内と外の競争が連動しているから基準も二重になる。

初期資本主義に対応した思想が経験論だと考えると、実用性重視の傾向があるのは理解しやすい。

資本主義的世界経済 15〜16世紀 y-history.net/appendix/wh090…

エマーソンの超絶主義は心の内なる神や光を重視するもので、出版資本主義の浸透による宗教の個人化･内面化に対応している。資本主義や自然科学、黙読文化が宗教的共同体を解体する中で、孤独のもたらす弊害に対して新しい宗教性で対処しようとして生まれたものだという見方はできる。