🐈Renad

@Qaus111 شو هدول

نفسي فيهم الاثنين

i’ve been in a state of panic since birth

@chat_ArF يا ولد هذا أنا

@simplysalwa1 صحييييح

الانسان مستحيل يتغير

@88me83 نهج لتايم البسس 😽

@i0ost والتايم الأجنبي لسه أسوأ تعالي نهج

فد يضوجني التايم العراقي

@o_r2086 كفو بسة عمتك والله انها كفو

@i0ost ترا عمتي عندها وحدة جربت اعطيهم فرصة قبل فترة خرمشتني على ايدي خلص بكتفي منهم ، بعدين خليهم يجو اهلا وسهلا مجهزلهم شاي سخن

البرتقاااالي بجنن مع الأذن المطوية ياربي بدي واحد هيك بجنن بجنن

@o_r2086 عامل حالك مش خايف 😹 بكرا الصبح اربع بسس برتقاليين مخططين بستنوك على باب بيتك ما بدهم اشي بس بدهم يصبحوا عليك 😸

@i0ost الله يرزق شباب المسلمين زوجة مثلك

عموماً الحياة بدون زوجة جداً سيئة

@n3_515 بنمزح والله 😭 الزوجة والزوج كلهم نعمة لو كانوا صالحين

@i0ost تشوفي انه الزوج مهو نعمة وش متوقعه ! اكره فكر النسويات هذا هو الي خرب الاسرة

@n3_515 ول شو هالتصعيد

@i0ost الله يبعد شباب المسلمين عن الزوجات الي مثلك

@n3_515 لا بس الزوجة نعمة صراحة

@i0ost والزوج

@mizo__25 أعتقد الطبيبة جنية ما دامه محرم عالإنسيات 😭

@i0ost الوهابي : لا يجوز للمرأة تعلم الطب. كمان الوهابي: المرأة لو عم تموت لا يجوز لها ان تتعالج الا عن طبيبة . طيب كيف حتتعالج عن طبيبة اذا الطبيبة محرم عليها التعلم ؟🤦

هاد الزلمة عقلاته ترللي كيف صار مفتي دولة

@aldeeeeps ياحرام هاد النوع بحزني 😿

@i0ost اي مهجنة بلدي وسكوتش هادية كتير ، بس بتمرض كتير

@o_r2086 تجاوزت كل الخطوط البرتقالية يا عمر شو نعمل فيك اختار عقابك من اسيادك البرتقاليين

@i0ost بتأذى هيك بس انا مع دامه برتقالي

@aldeeeeps كان عندي وحدة هيك بس كإنها مهجنة بلدي وسكوتش كيوت كانت وهادية يا دوب تلعب

@i0ost هاد سكوتش ، تربيته متعبة جداً

@RashadPSE بكفي هبد ارجوك

الموسيقى والألحان من أعظم ما انتجته البشرية، ولا دليل على حرمانيتها أبدا، لا في القرآن ولا في صحيح السنة .

يا شيخنا، لماذا قال الله تعالى: (وإذ يرفع إبراهيمُ القواعد من البيت وإسماعيلُ) ولم يقل: (وإذ يرفع إبراهيم وإسماعيل القواعد من البيت)؟ فأجاب رضي الله عنه إجابة بديعة، فقال: لأنّ المعطوف إذا جاء بعد المعطوف عليه مباشرة فقد شاركه في الحكم بنفس النسبة. أما إذا فصل بينهما فاصل، فقد اشتركا في الحكم وتفاوتت نسبة تحققهم بهذا الحكم. وفي هذا الموضع (الباني الحقيقي) هو سيدنا (إبراهيم عليه السلام) أما سيدنا (إسماعيل) فهو المساعد فقد شاركه في الحكم وهو (البناء) ولكن لم تستو نسبة المشاركة. ونظير ذلك قوله تعالى: (ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون) ولم يقل: (ءامن الرسول والمؤمنون بما أنزل إليهم من ربهم) وذلك لأنّ المؤمنين يشاركون النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحكم وهو الإيمان، لكنهم لا يساوونه في نسبة إيمانه وقوة يقينه صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله. شيخنا العلامة أ.د/ جمال فاروق الدقاق