Sabitlenmiş Tweet
i6henl
6.8K posts
@DuoduoMum 是的,皇汉给我们这些人扣了一定团结任的帽子.但是如果中国人在我们自己不同文化的少民都不想团结的话,又怎么可能站在世界的巅峰呢?
中文
#讨论 只要是封建王朝，就有历史积极的一面与反动的一面，是不矛盾的，不能因为肯定历史的积极面，就去否认清朝的反动面，反之亦然。清朝奠定了中国的领土基础，这是积极面，同样是扬州十日，这是反动面，唐、宋、元、明莫不是如此。因此，用民族叙事代替阶级叙事，是十分危险的。
🖕🏻艾德@Eddxiao0
@itlaoyao 这事不参与讨论，因为不能否认剃发易服和扬州十日，但又知道反贼狼子野心，这很像之前躺平是境外敌对势力，猪队友发挥，还不如不说话呢。 我是这个心态
中文
#用听的：中国潮州电影《给阿嬷的情书》为何能爆红？电影中的“华南性”对海外华人又有什么启示？本期《#东谈西论》为你解析。#早报播客 #Echobox=1779810790" target="_blank" rel="nofollow noopener">zaobao.com.sg/news/china/sto…
中文
习近平戒烟了，中国为何戒不掉？
习近平曾承诺要“对烟草问题采取行动”，但十几年过去了，北京在遏制吸烟或制定禁烟令方面却进展缓慢。国家烟草专卖局的巨大影响力在其中起到了重要作用。cn.nytimes.com/china/20260527…
中文
在夺取平价电动汽车领域的全球领先地位后，中国汽车制造商正力图主导高端汽车市场，而尊界正是这一雄心的有力象征。中国企业深知，自己没有梅赛德斯或劳斯莱斯那样的历史底蕴。它们的策略是，在车内塞满各种高科技配置，让车主把对欧洲豪华车的向往抛诸脑后。on.wsj.com/49i228d
中文
@Leon14650704 我现在总算是知道一些团结人的嘴脸了；
贬低汉族打压汉族的时候它们不说话；
魑魅魍魉虚无历史全方位掺沙子的时候它们不说话；
仅仅是正本清源它们就跳出来帮忙捂嘴--你不团结！！！
最简单的就事论事都做不到。
恶心！！！
x.com/i6henl/status/…
i6henl@i6henl
在当下的文化战争和舆论阵地，标签化身份政治无法避免！ 其实大多数中国普罗大众的朴素情感里，团结融合就像吃饭喝水一样非常自然的事，没有谁会刻意去强调民族叙事； 但是，耐不住各种居心叵测的魑魅魍魉，总在大家浑不在意的地方，长期不懈无比认真的在掺沙子，当阈值达到一定程度时，撕裂和对立蔓延开来，从线上到线下...... 虚无历史、极端女拳、动保、环保、饭圈...... 这些就是身份政治的阳谋，并非无解，唯有斗争！！！ 科技经济发展太快了，快到了当前的意识形态和法规严重滞后，思想意识的碰撞是必然的，且会长期存在。 当蝇营狗苟之辈举着团结的大旗搞小动作，你发现了想要正本清源，对方大骂--你不团结！这个时候，对立就是天然存在的。 文化战争很复杂，想要坚持阶级叙事，那也唯有长期的，以实事求是、唯物的态度去斗争。 一个很有意思的现象和满族同胞共勉： 前些年，韩国的影视剧还有明显的朝鲜风格，最近一两年，照抄中国元素、汉服的同时还宣称是那是韩国的文化，但时间稍长回头一看，棒子自己真正的文化呢？！
中文
i6henl retweetledi
神舟二十三号载人飞船与空间站组合体，25日凌晨完成自主快速交会对接。
据中国载人航天工程办公室介绍，神舟二十三号载人飞船入轨后，于当日2时45分，成功对接于空间站天和核心舱径向端口，整个对接过程历时约3.5小时。
中文
在当下的文化战争和舆论阵地，标签化身份政治无法避免！
其实大多数中国普罗大众的朴素情感里，团结融合就像吃饭喝水一样非常自然的事，没有谁会刻意去强调民族叙事；
但是，耐不住各种居心叵测的魑魅魍魉，总在大家浑不在意的地方，长期不懈无比认真的在掺沙子，当阈值达到一定程度时，撕裂和对立蔓延开来，从线上到线下......
虚无历史、极端女拳、动保、环保、饭圈...... 这些就是身份政治的阳谋，并非无解，唯有斗争！！！
科技经济发展太快了，快到了当前的意识形态和法规严重滞后，思想意识的碰撞是必然的，且会长期存在。
当蝇营狗苟之辈举着团结的大旗搞小动作，你发现了想要正本清源，对方大骂--你不团结！这个时候，对立就是天然存在的。
文化战争很复杂，想要坚持阶级叙事，那也唯有长期的，以实事求是、唯物的态度去斗争。
一个很有意思的现象和满族同胞共勉：
前些年，韩国的影视剧还有明显的朝鲜风格，最近一两年，照抄中国元素、汉服的同时还宣称是那是韩国的文化，但时间稍长回头一看，棒子自己真正的文化呢？！
中文
中国到底是一个西方式民族国家，还是一个长期历史整合形成的文明共同体？网络热炒的“1644史观”、“悼明”情绪，并不是传统历史观的复兴，而是现代民族主义叙事在中国互联网的一次再生产。它表面看像“复古”，实际上是高度现代性的产物。中国传统政治结构里，真正核心关键词是天下、王朝正统、文化秩序、大一统、华夏文明中心性等，而不是血缘民族国家。古代中国的“华夷之辨”，本质是文明与制度之辨，不是现代民族主义里的种族与血统之辨。所以中国古代可以出现鲜卑化的北魏进入华夏体系，辽金元清进入中原后逐渐儒家化，大量通婚、改姓、文化融合，“夷狄而中国则中国之”，因为传统“中国”认的是“文明归属”，不是“种族纯洁”。而今天很多“1644史观”信徒是把西方19世纪民族主义那套血统、族裔、生殖隔离、殖民压迫、主体民族、被征服民族等概念生硬套入中国历史。
这些都是近代欧洲民族国家理论。
你有没有听过“满蒙非支那论”、“征服王朝论”、“内亚史观”这些名词，知道它们从哪儿来的吗？欧洲、日本。知道是干啥用的吗？肢解并占领中国的理论武器。这些玩意儿有多危险？当年的列强在用“欧洲民族国家形成史”解构“中国文明共同体”，这才是关键。因为欧洲历史本身就是罗马帝国解体、天主教世界碎裂、地方民族兴起、主权国家形成、民族边界固化，所以欧洲天然习惯把国家理解成“一族一国”。但中国不是这样形成的，我们是多文化、多区域、多族群长期整合形成的“文明型国家”（传统西方是族裔型国家）。
这是根本差异。
如果中国接受“民族国家绝对化”逻辑，就会立刻出现一个致命问题：谁才是“真正主体民族”？每个人文族群都可以说自己在自己的地域内是“主体”，接下来问题就会无限裂变。维吾尔说它是新疆主体，藏人说它是高原主体，内蒙古说它是草原主体，满鲜鄂说它们是东北主体……然后可以南北分裂，进而吴越、巴蜀、岭南等本土主义全部出来，李登辉的“七块论”就落地了。因为现代民族主义一旦启动，其逻辑是无法停下的。苏联解体致命思潮之一就是大俄罗斯民族主义。当多数族裔开始认为“国家是在拖累自己”、“边疆是在吸血”、“少数群体占便宜”，国家共同体就开始崩塌了，南斯拉夫也一样。
我们要严肃警惕身份政治化。身份政治的本质就是把复杂社会问题，简化成群体身份对立。把经济问题、社会问题、阶层问题，全部单一归因成“是谁在压迫谁”。这套逻辑就是典型的“民主政治”本质，白人 vs 黑人，男人 vs 女人，移民 vs 本土，LGBT vs 保守派，红州 vs 蓝州，最后国家认同被彻底撕裂。
而中国互联网现在开始出现这种趋势了。包括皇汉、地域黑、男女对立、南北对立、学历鄙视链、城乡撕裂、少民议题极端化，其本质都是把社会矛盾“身份化”。而一旦进入身份政治阶段，理性讨论会迅速消失。因为身份政治不讲事实，它讲——情绪归属。
所以你会发现很多“1644史观”内容里历史细节可以随便拼接，时间逻辑可以混乱，概念可以硬套，证据要求极低，因为它真正满足的不是学术需求，而是情绪需求。它提供了一种“我现在不舒服，所以一定有人害了我”的解释模板。很多现实焦虑，最后投射到了民族议题上。现实压力越大，身份政治越容易扩张，尤其在阶层固化、上升困难、竞争激烈、青年焦虑、贫富分化等环境下，人会天然寻找可见的责任对象。于是民族、性别、地域、文化身份，都会变成情绪出口。中国如果也走向身份政治化就会重演苏联、南斯拉夫、奥斯曼后期的路径。并且中国近代民族理论，其实本身带有“苏联输入”的痕迹，这一点很关键。
今天的“56个民族”只是现代国家治理中的识别结果。新中国成立初期全国登记上报的民族名称多达400多个，它们最终被归并、识别才规范为56个民族，所以今天我们的“民族身份”是一种功能化识别体系，它很容易边界化、本质化、固定化。这会让原本流动的文化边界，变成刚性的身份边界。于是人们开始问你是什么族，而不讲我们是共同体。
中国如果要继续维持文明型国家结构，就必须逐渐淡化内部族群政治化，强化“中华民族共同体”叙事。既不走西方自由主义身份政治，也不走极端民族主义。而是回到东方文明共同体逻辑。各位想想为什么偏偏是2025年前后，“1644史观”突然爆发？这背后的国际政治背景是什么？今天整个世界都在进入旧全球化秩序崩塌后的身份回潮期，美国在身份化，欧洲在右翼化，印度在印度教民族主义化，土耳其在奥斯曼化，日本在保守化，韩国在民族情绪化。而中国互联网也开始出现寻找“文化主体性”的冲动，这是全球秩序变化的一部分。
“1644史观”的危险就在于它把“中国文明主体性”错误地导向了“单一族裔民族主义”。这也是为什么台湾绿营、海外反华舆论、部分西方学界，会对这类叙事高度欢迎的原因。因为一旦中国从“文明共同体国家”退化成“单一民族国家叙事”，中国的统一逻辑就会被严重削弱。新疆、西藏、内蒙古、台湾等问题的叙事基础也就荡然无存。
所以从国家安全角度看，这类问题绝不是简单历史争论，它本质上是历史解释权之争，民族定义权之争，国家合法性叙事之争。
☯️灵蛇之眼 ☯️@China_Taichi
什么是“满遗”？“遗”的是什么？遗老遗少？不，全称是“满清遗风”，遗的是“风”，是遗留的腐朽风气，而不是什么族裔人群。这种落后的腐化的糟粕的风气，不以民族身份为隔离，而是全民性的传染，它依附的病灶根本是“人性”二字。 汉民蒙民回民藏民维民等等身上就没有“满遗”吗？照样有。“满遗”这种说法本质上不是指向族群身份，而是三重混合性的叙事机制：一是对清王朝历史上风气、政治逻辑与治理方式的情绪性批判；二是通过历史叙事尝试表达对当代社会权力结构与既得利益体系的批评；三是在社交平台的算法和群体传播机制下，被简化、情绪化、二元化为一种容易激发对立的话语标签。 因此，“满遗”在当前网络舆论中真正反映的，是一种历史解释与现实政治批判在碎片化传播环境下的混合现象，而不是一个具有明确族群指向的概念。如果你去骂一个内部族群，那你是根本没懂这个“遗风”是什么，以及都是什么人在传染这种“遗风”。 2025年中央反腐力度继续加码，处罚官员数量创二十年新高，并扩展到金融、能源、军队等领域，这就是强力整肃既得利益集团的一部分行动，这种动作还会扩展到文教、娱乐、媒体、司法等“满遗”严重的灾区领域。 社会底层，无论你什么民族身份，你都是个韭菜，而恰恰有些韭菜就爱搞二极管行为艺术，活像自己很“正义”很“正确”，你们真正应该打击的“满遗”是在社会各领域里的逆向民族主义者、官僚习气的基层干部、传播颜色革命论调的自媒体、钻制度空子占便宜的裙带关系户、阻碍上情下达下情上报的官方媒体、盘踞金融领域豢养文字打手来分裂社会的资本方大佬……等等，作为市井，你们讨伐的声浪应该对准这些人，而不是跟你们一样背着房贷吃着烧烤打着螺丝的满族同胞。 剩下的“满遗”就是神仙打架的事了，这之间的斗法，市井永远是雾里看花，街边吃瓜。仙界的“满遗”都在如何败坏中国？ 他们利用制度和权力渠道，将公共资源转化成私人财富（如养老金基金挪用、财政优惠交换股权等）。他们也在国企里，与政府高层结合形成“利益共同体”，在高技术、资源性行业形成权贵资本的外扩与内耗结构。他们的腐败往往通过复杂合法格式掩盖，例如咨询费、股权分配、亲属路径等，造成“看似正当”却实质谋私的行为。这些“满遗”在退休后长期“坐享”资源分配优势，它造成体制内利益再分配机制失衡。而且这些腐朽的“满遗”使得军队、科技、能源等对国家长远安全至关重要的领域，也难逃利益固化与腐败风险。 借用吃瓜蒙主的一句话：批清，不是重回大明，而是复我中华！ 这才叫格局！
中文
i6henl retweetledi
@TheEconomist 西方祖传劫掠技艺传承有序。
The West inherits its time-honored art of plunder in perfect succession.
日本語
Does the country’s manufacturing success leave space for anyone else? economist.com/finance-and-ec…
English
在本期 #中国洞察 新闻简报中，《华尔街日报》首席中国记者魏玲灵@Lingling_Wei写道，一项最新研究表明，新华社、《人民日报》以及共产党的“学习强国”应用每天大量炮制的统一口径文章、官方口号和符合党内口径的措辞，如今已被证明存在于ChatGPT和其他主流聊天机器人中。on.wsj.com/4eXzpki
中文