Imer Polanco

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@imer_siso

Katılım Haziran 2014
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Imer Polanco
Imer Polanco@imer_siso·
@chepebomba Esa es la naturaleza pecaminosa del hombre, malo, no aprecian nada, mal agradecido, lleno de ira y contienda, etc
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JOSÉ MIGUEL DOMÍNGUEZ F.
JOSÉ MIGUEL DOMÍNGUEZ F.@chepebomba·
Dices Estevis López, se molestan. Pides más goles de Fajardo, se molestan. Crees que Fidel Escobar necesita más rodaje para ir al Mundial, se molestan. Consideras que Ayarza es de Mundial, se molestan. Opinas que Godoy está muy lento, se molestan. ¡PUNTO Y PELOTA! #MentiraNoEs
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Abraham Arrocha
Abraham Arrocha@ArrochaAbraham·
Números Felipe Baloy como DT 81 Partidos 38 Victorias 19 Empates 24 Derrotas 104 Goles a Favor 78 Goles en Contra Campeón con Tauro Clasificación al Mundial Sub-17 3 Sub Campeonatos Tiene números para ser considerado interino de selección Mayor? Dejame tu comentario⬇️ #DatoAA
Abraham Arrocha tweet media
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Imer Polanco
Imer Polanco@imer_siso·
@SomosThomaseta No entiendo cual es tema con que se falle un penal. Cuantos a fallado Messi, Cristiano, etc. Terrorista del football, eso si es exageración.
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Somos La Thomaseta🇵🇦
Somos La Thomaseta🇵🇦@SomosThomaseta·
Lo que me duele por este tipo… no solo se le veían buenas cualidades, sino que se veía un buen muchacho. Era nuestro triunfo de la clase obrera🥲🫩 Gavilan terrorista del fútbol🤬🤬🤬
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Imer Polanco
Imer Polanco@imer_siso·
@xsaezll Es incrieble, que con tantas pruebas cientificas, historicas y espirituales, la creación niege a su creador. Como hijo de Dios no te insulto, eres una criatura de Dios, y espero que Jesucristo se te revele por el Espiritu Santo y puedas ser salvo. Oraremos por ti.
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Xavier Sáez Llorens
Xavier Sáez Llorens@xsaezll·
¿Por qué soy ateo? A raíz de los ataques e insultos recibidos —como si el ejercicio del pensamiento libre constituyera un delito— he decidido exponer, de manera ponderada, la racionalidad que sustenta mis convicciones personales. La respuesta más sencilla a la pregunta que titula este texto sería la siguiente: soy ateo porque me considero una persona pensante, reflexiva, escéptica y comprometida con el método científico, que requiere, más allá de anécdotas insustanciales, evidencias reproducibles para aceptar hipótesis y validar argumentos. Sin duda, resulta más fácil, cómodo e incluso potencialmente útil adherirse a creencias religiosas. Es fácil porque no exige un cuestionamiento profundo; es cómodo porque evita la angustia derivada de un discernimiento intelectual riguroso, que en ocasiones puede conducir a la incertidumbre o al desasosiego; y es útil porque, en sociedades conservadoras, la conformidad con las tradiciones facilita la aceptación social. La diferencia entre ateísmo y agnosticismo radica, principalmente, en la concepción que se tenga de una eventual deidad y en las herramientas disponibles para evaluar su existencia. Si por “Dios” se entiende un ser sobrenatural, omnipotente, omnisciente, omnipresente y benevolente, que además dirige el destino de la humanidad, la ausencia de pruebas consistentes y las múltiples contradicciones hacen del ateísmo una postura lógica y espontánea. En cambio, si la noción de divinidad se vincula con los límites actuales del conocimiento científico —particularmente en lo relativo al origen del universo y al misterio de la vida en la Tierra—, el agnosticismo podría considerarse una posición intelectualmente coherente. El ateísmo, entendido como la ausencia de creencia en deidades, ha sido históricamente una postura minoritaria en sociedades dominadas por tradiciones religiosas. No obstante, en el contexto contemporáneo —caracterizado por el avance del conocimiento científico, el aumento del nivel educativo, el pluralismo cultural y la valorización del pensamiento crítico— ha ganado visibilidad como una opción intelectualmente defendible. Sus fundamentos suelen apoyarse en argumentos de carácter epistemológico y empírico. Desde una perspectiva racionalista, la carga de la prueba recae en quien afirma la existencia de una entidad sobrenatural. La falta de evidencia empírica verificable constituye, en este sentido, uno de los pilares del ateísmo. La ciencia moderna, basada en el método hipotético-deductivo, ha demostrado una notable eficacia para explicar fenómenos naturales sin recurrir a causas místicas. Desde el origen del universo, hace aproximadamente 13 800 millones de años, pasando por la formación de la Tierra hace unos 4 600 millones de años, hasta la aparición del Homo sapiens hace cerca de 300 000 años, teorías como el Big Bang y la evolución por selección natural ofrecen marcos explicativos plausibles que disminuyen la necesidad de hipótesis teístas, cuyas narrativas surgieron hace relativamente poco tiempo en la historia humana. El ateísmo también encuentra sustento en el denominado problema del mal. La existencia de sufrimiento injustificado —manifestado en catástrofes naturales, enfermedades devastadoras, conflictos bélicos e injusticias sociales— plantea un desafío significativo para las concepciones teológicas tradicionales. Las respuestas habituales, como la apelación al libre albedrío o a designios divinos inescrutables, suelen resultar insuficientes desde un punto de vista lógico, ya que no explican de manera satisfactoria ni la magnitud ni la distribución del sufrimiento en el mundo. Asimismo, las religiones presentan diversas incongruencias desde una perspectiva filosófico-científica. Muchas tradiciones contienen afirmaciones sobre la naturaleza del mundo que contradicen el conocimiento científico establecido, tales como interpretaciones literalistas de la creación, visiones geocéntricas del universo o explicaciones sobrenaturales de fenómenos naturales. Si bien algunas corrientes han optado por reinterpretaciones simbólicas o metafóricas de sus textos, esta flexibilidad puede entenderse como una adaptación reactiva frente al avance del conocimiento, más que como evidencia de una coherencia interna original. A ello se suma la pluralidad de religiones mutuamente excluyentes, cada una con sus propios dogmas, revelaciones y sistemas de creencias. Esta diversidad plantea un problema epistemológico evidente: si múltiples religiones afirman poseer la verdad última y, sin embargo, se contradicen entre sí, resulta razonable cuestionar la validez de todas ellas. Desde esta perspectiva, el ateísmo emerge como una postura escéptica coherente ante la imposibilidad de determinar cuál, si alguna, de estas doctrinas es verdadera. Otro elemento relevante es la tensión entre fe y razón. En muchas tradiciones religiosas, la fe es considerada una virtud en sí misma, incluso cuando implica aceptar afirmaciones sin evidencia o en contra de ella. Desde un enfoque filosófico crítico, esto puede resultar problemático, ya que debilita los estándares de justificación racional que rigen en otros ámbitos del conocimiento. La aceptación acrítica de creencias puede facilitar la proliferación de errores, supersticiones o incluso manipulaciones ideológicas. Defender el ateísmo en sociedades conservadoras implica desafíos tanto sociales como personales. En contextos donde la religión está profundamente arraigada en la identidad cultural, política y moral, el ateísmo puede percibirse como una amenaza. Una estrategia para mitigar esta percepción consiste en enfatizar los valores compartidos. El ateísmo no implica ausencia de ética; por el contrario, muchos ateos fundamentamos nuestros valores en principios humanistas, como la empatía, la justicia social, la ayuda desinteresada al prójimo y la procura del bienestar colectivo. Vivir de acuerdo con estos principios, sin que nadie nos los imponga ni pretendamos recompensas “celestiales”, contribuye a reducir prejuicios y a construir puentes de entendimiento. En este sentido, resulta fundamental promover el pensamiento crítico y la educación científica. Más que confrontar directamente las creencias religiosas, puede ser más eficaz fomentar habilidades analíticas que permitan a las personas evaluar sus propias convicciones de manera autónoma. Este enfoque favorece un cambio gradual basado en la reflexión personal, en lugar de la confrontación. Un argumento adicional en favor del ateísmo radica en el carácter circunstancial de la creencia religiosa. Diversos estudios en sociología de la religión muestran que la afiliación religiosa está fuertemente determinada por el contexto geográfico y cultural de nacimiento. La probabilidad de que una persona sea cristiana, musulmana, hindú o budista depende en gran medida de su entorno, lo que sugiere que dichas creencias no surgen necesariamente de un análisis racional independiente, sino de procesos de transmisión cultural. En este proceso, la socialización temprana desempeña un papel crucial. Desde la infancia, los individuos son expuestos a narrativas y prácticas religiosas presentadas como verdades incuestionables. Este fenómeno de adoctrinamiento temprano, que algunos autores denominan “internalización normativa”, implica la adopción de creencias antes de que se desarrolle plenamente la capacidad crítica. En ciertos contextos, la educación religiosa puede limitar la exposición a perspectivas alternativas, consolidando sistemas de creencias herméticos. Desde una mirada crítica, este proceso puede compararse con otros mecanismos de formación de identidad colectiva. Las religiones no solo transmiten ideas sobre lo divino, sino también nociones de pertenencia y diferenciación. Cuando estas narrativas enfatizan la exclusividad —como la idea de poseer una verdad única o un vínculo privilegiado con lo divino (noción de “pueblos elegidos”)— pueden fomentar divisiones entre unos y otros. La inculcación de dogmas que sugieren superioridad o antagonismo hacia otros grupos constituye una forma de adoctrinamiento potencialmente peligrosa, capaz de alimentar odios irreversibles y perpetuar conflictos persistentes. En este marco, el ateísmo puede entenderse como un intento de distanciamiento respecto a creencias adquiridas de manera no reflexiva. Adoptar esta postura implica, en gran medida, un ejercicio de revisión crítica de las propias convicciones heredadas, con el objetivo de fundamentarlas —o descartarlas— sobre la base de la evidencia, la coherencia lógica y la autonomía intelectual. En conclusión, el ateísmo puede sostenerse sobre bases racionales sólidas, especialmente en un contexto en el que el conocimiento científico ofrece explicaciones cada vez más completas del mundo natural. Las incongruencias filosófico-científicas de las religiones, junto con la ausencia de evidencia empírica de lo sobrenatural, constituyen argumentos significativos en favor de esta corriente de pensamiento. Xavier Sáez Llorens
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Imer Polanco
Imer Polanco@imer_siso·
@xsaezll @Jakan24m17 Y asi sera siempre el Ser Humano no acepta a Jesus, sino se arrepienten y se convierten, moriran eternamente. Seguiremos predicando a Jesucristo
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Xavier Sáez Llorens
Xavier Sáez Llorens@xsaezll·
@Jakan24m17 Jesús, como profeta, es un invento del cristianismo...2/3 de la población mundial no lo tienen como símbolo
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Xavier Sáez Llorens
Xavier Sáez Llorens@xsaezll·
La humanidad viviría mejor sin las religiones: no habría supersticiones, no habría pueblos elegidos, no habría odios entre fieles de distintos monoteísmos o sectas, no habría fobias a la diversidad en proyectos de vida de los demás, no habría esperanzas de una vida mejor en el más allá (solo tienes una vida), ni habría imploraciones a que una entelequia sobrenatural nos proteja. La especie debe ser salvada por nosotros mismos, con solidaridad, empatía, esfuerzo personal, respeto al ambiente y saber que somos insignificantes en el inmenso universo, repleto de galaxias, estrellas y planetas...
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Imer Polanco
Imer Polanco@imer_siso·
@xsaezll @Jakan24m17 Toda la ciencia, la historia, la antropologia, e infinidades de medicos forenses te pueden comprobar que Jesucristo existio y resucitó, muchos eran incredulos y al final se convirtieron a Jesus y lo acpetaron, como Señor y Salvador. Tu tambien puedes creer en Jesus.
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Imer Polanco
Imer Polanco@imer_siso·
@xsaezll Super de acuerdo, Jesucristo no fundo una religión , fundo una iglesia que es guiada por el Espiritu Santo, sin la ayuda del Espiritu Santo, aun sin religiones, el ser humano seguirá haciendo los mismo que con las religiones.
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Imer Polanco
Imer Polanco@imer_siso·
@Ginaleando Eso en que cambia la experienciq del visitante? El exceso de licor no ew nada bueno parq nadie. Pero son la reglas de pais, como haces cuando vas a Arabia Saudits o a Dubai?te quejas igual?
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María Gina C.
María Gina C.@Ginaleando·
Poco de extrangeros esta mañana en el 99 de Río Hato pasando paramo por no poder comprar bebidas alcoholicas. Es triste ver como todo un sector se tiene que detener por la creencia personal de algunos. Esto solo pasa en Latinoamérica.
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Imer Polanco
Imer Polanco@imer_siso·
@ricar098 Don Richard, atinado comentario, los periodistas y mas el publico general, solo ven cosas malas, y segun estos fanaticos Panamá jugo mal,Panamá preocupa. El tecnico esta probando cosas, revisando opciones, es un amistoso, ahora todos quieren que panama gane todo
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Richard Parra
Richard Parra@ricar098·
Oigan Pero cuál es la cosa pues.. El joven central Krug no jugó tan mal como algunos quieren hacer parecer. Si no juega nunca cogerá experiencia. Acaban de empatar contra Sudáfrica que era impensado en otros tiempos y solo quieren ver lo negativo de la Selección? Cojan oficio!
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lis Prado
lis Prado@lisprado08·
Que una maestra de aula especial Le diga a tu hijo "mira tu mamà tiene ese carro como no va a tener plata..." MALDITA Y MIL VECES MALDITA!! @MEDUCAPMA @DefensoriaPan INTERVENGAN PORQUE YO NO LO VOY A HACER DE MANERA EDUCADA!! @ELEBLANCG
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Capitán Bitcoin
Capitán Bitcoin@CapitanBitcoin·
🚨 SOLO hombres, elige: ¿CON o SIN tatuajes?
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REY DE LA GAMBETA
REY DE LA GAMBETA@shebelut·
Mis mejores nueve en la historia del fútbol Panameño, de menor a mayor. #TbT✍️⚽️🇵🇦 9-Nicolás Muñoz 8-Gaby Torres 7-Victor Rene Mendieta 6-Cecilio Waterman 5-Blas Pérez 4-José Luis Garcés 3-Rommel Fernández 2-Luis Tejada 1-Julio Dely Valdés ¿A quién pondrías o quién faltaría?
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Kira Andrade
Kira Andrade@kiraandrade18·
Hoy la licenciada Alma Cortéz se suma a las felicitaciones para nuestro líder Ricardo Martinelli. 🎉 Un hombre que, guste o no, marcó una etapa de progreso para el país y que sigue contando con el cariño y el respaldo del pueblo.
Kira Andrade tweet mediaKira Andrade tweet mediaKira Andrade tweet media
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Imer Polanco
Imer Polanco@imer_siso·
@ClarkAlvar95335 @rmartinelli Es correcto, ha hecho muchas obras, pero todas malas y a favor de su imperio ecónomico, infringiendo la Ley y la Justicia. Seguimos orando para que Dios tenga misericordia y proceda arrepentimiento para Salvacion.
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Rody Rodríguez Olmos
Rody Rodríguez Olmos@Rodriguez_Olmos·
El conductor de bus que atropelló a las dos damas de barrido debe recibir la sanción máxima.
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