Sabitlenmiş Tweet
إيناس عامر
108.4K posts

إيناس عامر
@innamer
حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم
Katılım Nisan 2011
2.2K Takip Edilen2.2K Takipçiler

@yiallaeajab حين أقول دول المسلمين لا أتحدث عن أنظمة و من يعرفني يعرف أني ضد الأنظمة كليا .. من يقصف دول الخليج قصف من قبل سوريا و العراق وهو متحالف مع أنظمتهم و استقوى على سنة لبنان و اليمن .. استطاع أن يتخطى حدود الدول بصورايخه ولم يستطع حماية مرشده وكافة قادته
العربية
إيناس عامر retweetledi
إيناس عامر retweetledi
إيناس عامر retweetledi
إيناس عامر retweetledi
إيناس عامر retweetledi
إيناس عامر retweetledi
إيناس عامر retweetledi
إيناس عامر retweetledi
إيناس عامر retweetledi
إيناس عامر retweetledi

@BelalNezar رحمها الله تعالى علمتك أن تستجير بالله وحده .. لا بفاطمة و أبيها و بعلها و بنيها .. لكنك خالفتها وخالفت الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واستعنت بغير الله فكان الخزي حليفك .. شيء طبيعي
العربية
إيناس عامر retweetledi
إيناس عامر retweetledi

ليلة عصيبة ومخيفة والناس على أعصابها ساعات .
وزارة التربية أتمنى تعطيل التعليم عن بعد يوم واحد فقط ترا محد نايم للحين لامعلمين ولاأولياء أمور بس قاعدين يسكتون بعيالهم ويسمون عليهم 💔
الله يحفظج ياكويت 🇰🇼🤲🏻
@MOEKUWAIT
العربية
إيناس عامر retweetledi
إيناس عامر retweetledi
إيناس عامر retweetledi

"منتنة".. هكذا كان وصف النبي صلى الله عليه وسلم دقيقًا لتعيير غلامين من المهاجرين والأنصار بعضهما بعضًا بمنشئهما، فغضب النبي وقال "أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم؟ دعوها فإنها منتنة".. وكانا غلامين، لا رجلين راشدين عاقلين، وكانا غلامين لا شعبين كاملين ولا أقواما بجلها! فكم من غلمانٍ اليوم ولو زانتهم اللحى وأكبرتهم الشوارب!
..
لم يقل رسول الله "فإنها مهلكة" أو "معصية" أو غيرها مما اتسعت به ألفاظ اللغة ووسعته قريحة النبي، وهو الذي شدت به البلاغة نطاقها، ومدت له الفصاحة رواقها؛ وإنما كان اللفظ مقصودًا لذاته، كما تجهيل مسمى الفعل مقصودًا بذاته، والله أعلم؛ "دعوها" ما هي؟ هي تلك التي تفعلون. كأن نتنها امتد لمجرد نطقها فعافه لسان النبي الكريم.
..
"فإنها منتنة"! ولو بحثت عن استعمال وصف "النتن" في حديث رسول الله فإنه لن يخرج عن بعض أشد الأفعال قذارة، وبينها ريح أهل النار بعد عذابهم، ومنها ريح "حمار" تأذى من ركوبه رسولُ الله. أرأيتم بأي درجة يتساوى فعلكم "القومجي"؟
..
تمايز بالأوطان ليس في سياق خدمة دين، ولا دفعًا باتجاه رسالة عليا، ولا حضًّا لشعب نحو مكرمة، وإنما فتنةً وتمييزًا بين المسلمين، وكلٌّ يفخر بما أوتي، كأن فضل الله هامشي، وأنما أوتَوا الملك أو الحضارة أو السعة على علم عندهم أو سعيًا واستحقاقًا، غافلين أن الله أهلك عادًا وثمود الملك، ونكل بفرعون التاريخ والحضارة.
..
ووالله لا أرى تصارع المتباهين كلٍّ بما أوتي إلا عراكًا في وحل، وفتنةً تدور في مستنقع، وكلهم غرقى وهلكى وصرعى في نتَن شعر به النبي في حياته بغير موضع، بينها في حمار، وبينها في شجار جهَّال! فما بال قومي لا يحفظون عهد رسول الله فيهم؟! مالنا نؤدي رسول الله بنتننا وهو في قبره مكرمًا؟!
..
نسبنا الإسلام لا نسب سواه! وإلا لكان أعظم الناجين جدكم كنعان ابن نوح! الذي لم تغنِه بنوة لنبوة عن غرقه رغم أنفه كافرًا هالكًا، يوم ظن الجبل يعصمه، أو النسب يسلمه! ألا والله لا عاصم لنا اليوم من أمر الله إلا من رحم! أفلا تعقلون؟
العربية
إيناس عامر retweetledi
















