Noor Bin Wael

✾ توصيتي - القائمة الأولى

بالنهاية، بعض المواقف، رغم قسوتها، هي نعم خفية ترتبلنا فوضى الأيام. وتعيد صياغة نظرتنا للأشياء وتخلينا نعرف وزن كل شخص بحياتنا.. حتى نمضي بسلام داخلي أكبر، نمضي واحنا نعرف وين نحط خطواتنا، ولمنو نفتح بيبان أرواحنا، ونكتفي بالهدوء اللي يغنينا عن ألف عتاب.

المعاملة بالمثل مرات تتطلب منك تتخلى عن مساحة من وعيك وإنسانيتك حتى تصير ند للطرف الثاني، وهاي تضحية ما يگدر عليها اللي يدرك ماهية أفعاله.

ألا يا غراب البين هيجت لوعتي

وقال ابن سهل الإشبيلي في مطلع موشحه: ألحاظها للقتل في كرها أوفي نصيب ترمي وكلي مقتل وكلها سهم مصيب وقال الملك الناصر داود صاحب الكرك: بأبي أهيف إذا رمت منه لثم ثغر يصدني عن مرامي قد حمى خده بسور عذار مقلتاه أضحت عليه مرامي ـــــــــــــــــــــــــــــــــ • ديوان الصبابة

قلت وهما من قول جرير: إن العيون التي في طرفها حور يقتلتتا ثم لا يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به وهن أضعف خلق الله إنسانا وأنشد صاحب المرقص والمطرب: لو لم أمت باللحظ قال العذل ما قيمة السيف الذي لا يقتل

نقل الشيخ الحافظ شمس الدين الذهبي في تاريخ الإسلام عن ابن حيوس أنه قال من أغزل ما أعلم قول عبد المحسن الصوري: بالذي ألهم تعذيبي ثناياك العذابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فأجابا

أرسل لي القرآن، وكتاب "نقد العقل المحض" لكانت، وإذا كنت سترسل بريداً سريًاً، فاحرص على إرسال هيغل، خصوصاً كتابه "تاريخ الفلسفة". على ذلك كله يتوقف مستقبلي بأكمله. – رسالة دوستويفسكي إلى أخيه، 22 فبراير 1854.

قال الإنسان ما كان عليه قولُهُ وعليه الآن أن يستريح. لكنّه لا يُوافق على ذلك. وعلى الرغم من أنّه دخل في مرحلة الناجي الأخير، فإنّه يُجهِدُ نفسَهُ وكأنّه في مُفتَتح مسيرةٍ مُدهِشة.

كي اعرف بأنّ الظمأ شعاري وأشير اليه، حلما مُتفرداً وكي لا اعوّل مطلقاً على الحب من جديد، اشهد باني كنتُ قرباناً مُتشرداً نقياً لذئبة في الغابة في ليل الاجساد لأقول الكلمة البريئة.

ما الذي تُخْفينَهُ بيديكِ خلفَ ظهرك؟ سأخمِّنُ: أنتِ تخفين هيأتي البدائيةَ الأولى.

أتعمَّدُ تجنُّب الأشياء، عارفاً مقدارَ العذاب الذي أجده حتَّى في أصغرها. أتخيُّل كيف لواحد مثلي يعاني حتَّى حين تحجبُ غيمةٌ الشَّمسَ، أن يكابد مجبوراً اليومَ المُظلم الذي كانَ على الدوام حياتَهُ.

@halfayy جنت متوقع اصغر الله يحفظكم

صِلينيَ بعضَ الوصلِ حتى تبيَّني حقيقةَ حالي ثم ما شِئتِ فاصنعي

مرّ ابن الخياط بفتاة فائقة الجمال، وقد ذهبت إحدى عينيها بمرض، فقال : لها عينٌ أصابت كلّ عينٍ وعينٌ قد أصابتها العيونُ

وَلَمّا قَضى التَوديعُ فينا قَضاءَهُ رَجَعتُ وَلَكِن لا تَسَل كَيفَ مَرجِعي

لكن كيفَ استطعتَ انتَ المبدوءةُ حياتُك بالحرفِ الأوّلِ لقلبِك، أن تزولَ على حينِ غرّةٍ: أنتَ يا حرارةَ خَدَّيّ؟ • ريلكه.

لا يمكن إدراك الجمال المطلق لأنه مرتبط على نحو أصيل بالغطاء والتغطية حيث يصل ماهو محتجب في تطابق مع ذاته ما دام ماكثا خلف غطائه كشف الغطاء يجعل الجمال يختفي. - بيونغ شول هان |مجتمع الشفافية ص٤٩.

بادٍ عليه حنينُهُ، لو خبَّأه.

"نَقِّبِي فِيَّ، إنْ شِئْتِ، بِعَيْنَيْكِ اللَّيْلِيَّتَيْنِ."

لطافُ الحشَا بِيض الخدودِ أوَانِسٌ عِذابُ الثّنايا قَد مثلنَ بِنا مَثلا — جميل بثينة