Jonas Melin

En sund församling förökar sig. @jonasmelin59 skriver i @Dagen, i en text som ursprungligen publicerades i vår Lausanne-antologi Goda nyheter för hela världen. dagen.se/kultur/2024/07…

Goda nyheter för hela världen - 50 år med Lausannedeklarationen. @jonasmelin59 skriver om vår antologi, där han själv är en av över 30 medverkande författare. En bok väl värd att kolla in! barnabasbloggen.blogspot.com/2024/05/goda-n…

@christianmolk Mycket bra. Jag har använt den texten många gånger under åren som lärare på Mariannelunds folkhögskola.

Assemblies of God (amerikanska Pingst): The Role of Women in Ministry ag.org/Beliefs/Positi…

Antje ägnar sig åt den ädla konsten att alltid ha rätt. Halmgubbar, falska dikotomier, låt motståndarsidan representeras av sina sämsta anhängare, ignorera andra, försök inte förstå det du kritiserar. Voila, debatten vunnen. 1/2

Frikyrkor ofta helt frånvarande i utsatta förorter dlvr.it/SmfX2n

@itpastorn Jag inser det, men vill ändå lyfta det perspektivet.

@jonasmelin59 Återigen, så låter det inte bland nutida domsprofeter.

Jag tänker för stunden inte på helheten på det @stefansward skrev i denna artikel, men kommer svara på en fråga som han ställer. varldenidag.se/debatt/stefan-… "Fanns det någon koppling mellan moraliskt sönderfall och romarrikets kollaps på 400-talet?" Nej! (Förklaring följer.)

@itpastorn Men Romarrikets fall skulle ju kunna vara Guds dom efter 500 års ondska och grymhet och då innefatta allt du räknar upp

@jonasmelin59 Må så vara, men det är inte så det låter hos dem som profeterar dom över Sverige idag.

@itpastorn Det är väl i och för sig en biblisk tanke att Gud kan ha tålamod i flera hundra år, men att domen ändå kommer till slut (om man inte omvänder sig).

Så om Sverige händelsevis drabbats av en "moralisk kollaps" i vår generation kan vi hänge oss åt den och räkna med att domen inträffar någon gång på 2700-talet, enligt denna logik. Även om man tror att Gud dömer nationer kan den tanken inte tillämpas lite hur som helst. // Slut

@aureliagu Jag skulle välja en annan text som passar till temat, eller ett annat tema som passar till texten. Text och ämne bör hänga ihop!

Den här årgångens evangelietext passar verkligen inte till helgens tema. Visserligen är det en parallelltext till Luk 7, men Markus variant av storyn har ett helt annat tema. Suck.

@christianmolk Tack för tipset! Intressant lördagsläsning.

Textkritiska positioner i Svenska Folkbibeln och Bibel 2000 exegetiskasallskapet.se/_files/ugd/93b…

@itpastorn The Pilgrim Church av Broadbent är en klassiker i ämnet, skriven på 1930-talet. Radical Faith av John Driver från 1999 har samma perspektiv. Båda rekommenderas.

Känner jag någon som har tillgång till Roger Forsters (Ichtus Christian Fellowship) genomgång av kyrkohistorien? (För den som undrar, poängen är att han inte tar förföljarnas parti.)

Jag skriver om frikyrkan på Dagen, och gör tillika premiär på Twitter! Vilken dag.

Noterar att diskussionen går tillbaka längre - här med ett innehållsmässigt näst intill identiskt inlägg från @jonasmelin59. Säger kanske något att det ändå behöver sägas igen. dagen.se/debatt/2014/03…

@jonasmelin59 problematiserar mer än mig själva synen på vilka kyrkor som är "historiska". Här håller jag med honom.

Om frikyrkans identitet och fördjupning. Ett mycket värdefullt komplement och korrigering till synsättet hos Magnus Malm och Peter Halldorf. dagen.se/debatt/2023/01…

Bra debattartikel av Samuel Åsberg. Han problematiserar Magnus Malms problembeskrivning av frikyrkan: “Det är inte levbart i längden med en kyrka som har så kort tidsperspektiv och så tunn mylla. […] det håller inte att leva på i längden”. dagen.se/debatt/2023/01…

Både S och SD vill använda kyrkan till att fostra folket dagen.se/ledare/2022/11…

Allt handlar inte om dagsaktuella debatter. Här kommer ett resursinlägg om varför somliga neokalvinister ifrågasätter andras frälsning. itpastorn.nu/varfor-somliga…

@FWenell @allokton Syftar du på när den första kvinnliga prästen vigdes?

@allokton mycket - precis som här...det är en artikel av Ingunn Folkestad Brestein jag arbetar med. Hon nämner bla att de firade 60 års jubileum sedan första prästen vigdes utan att ens nämna att frikyrkan var 45 år tidigare...

Norge fick religionsfrihet (för krisnta) 1845 men det var först 1969 som lärare i religion i skolan inte behövde till höra statskyrkan. Sent ändå.

@aureliagu Bra jobbat!

Dagens Dagen (samma reportage som publicerades på nätet förra måndagen): dagen.se/nyheter/2022/1…