Dr Jean Pierre Elonga

My debut novel "6 Identical Corners" is out. Order your copy now & let the plot:twists&turns drive your imagination amazon.co.uk/gp/aw/s/ref=nb…

@TJMufuta 😁 It's already one - might as well be a fully fledged banana republic!

You know what? Go ahead and do it!!! As you wish. If you want to become a banana republic so badly, go ahead!!

🚨🚨🚨 *URGENT !HAUT-KATANGA, TENNIS 🎾: COUP DE GUEULE DE LA TENNISWOMAN LOUSHOISE PRINCELLIA KIBWE AUX ORGANISATEURS DU CHAMPIONNAT NATIONAL.*

@RichardKapend02 😀 Landa nga prof. Kara ya X!

Je m’étais juré de ne jamais payer pour cette plateforme. Pourtant, l’envie d’approfondir mes réflexions prend le dessus sur mes principes. Je saute le pas pour pouvoir enfin élaborer mes idées... Affaire à suivre. 🤦🏾‍♂️

@jacksonmukunda Peut-être qu'il fallait nuancer légèrement? ... le Rwanda n'est *PLUS* le *SEUL* principal moteur de l'instabilité... Et renforncer l'idée qu'il ne suffit pas de s'affronter seulement au déclencheur du mal sans sumultanement traiter la métastase compromettant l'essor du pays.

Cette déclaration de Christian-Géraud Neema est analytiquement déséquilibrée et diplomatiquement dangereuse pour le Congo 🇨🇩. Elle traite l'agression rwandaise comme un "paramètre parmi d'autres" au lieu de la traiter comme le déclencheur systémique qui empêche toute stabilisation de la région depuis 3 décennies. Dans le temps qui lui était imparti, il a fait le choix de plus parler des problèmes internes réels de la #RDC que de la nocivité de l'influence et de l'activisme militaire de Paul Kagame à l'est de notre pays. J'ai personnellement regretté ce déséquilibre dans son intervention. Dire que stopper le Rwanda ne résoudra pas tout est vrai, mais dire que le Rwanda n'est pas le "moteur principal" est une négation de la dimension géopolitique du conflit. C'est comme dire que réparer les freins d'une voiture (gouvernance) est plus urgent que de stopper le conducteur du camion qui vient de vous rentrer dedans de plein fouet (agression). Les deux sont nécessaires, mais l'un est une agression active qui doit cesser avant toute réparation (Christian-Géraud a dit dans un bon Anglais que ça devait cesser sans mettre l'accent sur l'ampleur du drame humanitaire directement causé par cette agression). Le danger de sa déclaration en ce moment précis où l'agressé et l'agresseur sont au coude-à-coude dans la guerre des récits qui les oppose à l'internationale est qu'elle sert souvent à déresponsabiliser l'agresseur. En mettant l'accent sur les problèmes internes de la RDC devant le Sous-Comité Afrique du congrès américain, on offre un paravent diplomatique au #Rwanda pour continuer ses opérations sous prétexte que "le problème est ailleurs". C'est la raison pour laquelle nous avons tous vu comment la racaille Kagaméenne a relayé à fond ses propos, bien que son constat sur nos problèmes internes sur lesquels il s'est plus attardé soit factuel [Il est vrai que la RDC aurait encore d'immenses défis de sécurité intérieure (ADF, CODECO etc) si le Rwanda cessait son agression demain (remarquez que j'évite le mot "ingérence"/"Interférence" dont le choix me semble être une dilution de la responsabilité du Rwanda)]. L'agression dont le Congo fait constamment l'objet depuis 30 ans est une cause de la faiblesse institutionnelle autant qu'une conséquence, elle ne devrait pas être très vite mise entre parenthèses pour déplacer le focus sur nos défaillances internes par un congolais dans un cadre international comme le Sénat américain. Le fait qu'un père faillisse à son devoir de sécuriser sa femme et ses enfants en laissant le portail de sa parcelle ouvert ne justifie pas que le voisin s'introduise avec ses enfants bandits dans la parcelle pour violer sa femme, massacrer ses enfants et piller sa maison. Pour moi, dire que le voisin (Rwandais) coupable de tels actes n'est pas le "moteur principal" du chaos qui s'observe dans cette parcelle est une diversion analytique. PS: Ma position ne revient pas à soutenir la médiocrité !!!

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@jmilunga @TJMufuta Oza ya kati, mosika na makele ya X!

@jpelonga @TJMufuta Ndoyi, obuakisa nga …

« Ensemble pour le Rwanda »

Abandi, esukaka kaka boye!

Toujours un homme fort, jamais une idée forte Victor Hugo disait que « la forme, c’est le fond qui remonte à la surface ». Mais quand la forme se répète sans fond, ce n’est plus de la politique, c’est une mise en scène. Depuis Genval jusqu’à Nairobi, en passant par Gorée, chaque rencontre estampillée historique au Congo semble conçue d’abord comme une photo à destination de l’opinion, non comme une construction d’avenir. Le décor, les visages et la solennité remplacent le contenu. Ces réunions ne produisent pas de vision mais elles produisent des postures. C’est la politique de la scénographie : on rejoue la grandeur qu’on n’a pas les moyens d’incarner. On affirme reprendre son initiative historique alors que les photos ont du mal à cacher les opportunismes. Genval tournait autour d’un Étienne Tshisekedi déjà épuisé, instrumentalisé par des ambitions concurrentes. Gorée évoquait l’ombre tutélaire de George Soros, comme pour rappeler que le Congo reste toujours sous des influences extérieures, même dans ses prétendus moments d’émancipation. Et Nairobi remet au centre Joseph Kabila, symbole d’un retour du refoulé politique, comme si le pays ne savait exister qu’à travers le mythe du père ou du chef. Dans tous ces cas, l’homme supplante l’idée. Le pouvoir reste une affaire de corps et non de projet : on s’aligne derrière une silhouette, pas derrière un programme et ceci même si on crie urbi et orbi que le projet c'est de sauver le Congo. Ce qui se répète, ce n’est pas seulement la mise en scène : c’est l’oubli du peuple. Chaque cycle de concertation prétend sauver la République mais ce qui est visé en réalité c'est toujours la renégociation de l’accès à la rente et à l’immunité. Le peuple n’est qu’un prétexte de décor; une figure de rhétorique que l’on convoque quand il faut moraliser la prise du pouvoir. Lui donner une certaine appétence même quand on est dans le recyclage. Aucun sentiment d'indépendance, ne sort de ces réunions. Elles semblent plutôt montrer que le Congo reste prisonnier d’un imaginaire politique où la légitimité se construit toujours ailleurs : à Bruxelles, à Genève, à Gorée, à Nairobi, jamais à Kisangani ou à Mbandaka. Elles mettent aussi en avant la relation pathologique que les Congolais ont au pouvoir. Car il est n'est jamais question de charge morale et éthique qui vient avec le pouvoir mais de l'opportunité de s'extraire du commun. Il faut ajouter à cela que le chef est vu comme celui qui punit ou protège, il n'est donc pas un instrument de transformation sociale. Ainsi le Congolais attend d'être sauvé par le pouvoir ne se rendant même plus compte qu'il est devenu son prisonnier. C’est une géopolitique de la soumission symbolique qui se joue encore et encore. On a beau lui accoler tous les slogans, vouloir y voir un possible mais la réalité est là. Et elle ne parle pas en notre faveur et en faveur d'une libération made in politiciens Congolais.

Un jour, Kabila décida de suspendre la République, de substituer à la volonté du peuple son propre caprice de dictateur rejeté et débouté, d’imposer un choix de convenance personnelle. Avec l’aide de M. Naanga, il mit en place le régime Tshisekedi. Le problème congolais comporte certes plusieurs inconnues, mais il reste une équation à trois connues. N’oublions pas ces données déjà établies du problème : il n’existe aucun horizon viable pour le Congo avec cette triade.

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Ne pas être en odeur de sainteté auprès des puissants est tout un supplice dans des pays comme le Congo 🇨🇩. Nous pensions que Makambo oyo e lingaki e sila avec Kabila... Quelle déception!

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