جواب

@zabin2011 رحت يم الله وردت للذخيرة السعود اجبال اهل نجد الرواسي

رحت لله ثم ردت للذخيرة السعود اوتاد اهل نجد الرواسي مسندي ملجاي حكام الجزيرة غيرهم مامن وراه الا الفلاسي زبن بن عمير رحمه الله

@SHGaaaa2014 هذا اللعب الذي يليق بالرجال

@REDHAHLES قصايدي دوحة حمام لحمامك "وأقسى خساراتي وجودك عوضها" انتِ الليا أقبلتي "لنفسي مقامك مثل العوافي لا تقفا مرضها" هذان البيتان أقوى واهم من (انتِ الذ من الرضا وابتسامك احن من نوس الرموش لبعضها ) هذا البيت فيه صورة شعريه جميلة لكن البيتان السابقان فيهما اثر إنساني اهم واعظم

انتي الذ من الرضا وابتسامك احن من نوش الرموش لبعضها

@mbinaltheeb الصحيح : كنهم من "نسل" حاتم او ابن مهيد هل هي غلطة الشاعر ام غلطة المنشد ؟

عيد الله عليكم مبارك وتقبل الله طاعاتكم صباحكم طرب كيد عصم الشوارب غير كيد الغيد أنشد اللي يعقد الحبل ويحلّه غير سلمان بن عبدالعزيز فعيد يوم دنق يقبل كف عبدالله الله يفرج على الدكتور هزاع وكل مظلوم

@mut7DY الام هي الأساس حجاب البنت يروى … الحكاية

هذه رحمة البنت بأبيها فكيف برحمة الله🥲

زرت بيوت أجدادنا المسلمين في الأندلس 🏘️🇪🇸 إنها قرطبة وما أدراك ما قرطبة 🍊 #الاندلس #اسبانيا #المغرب #قرطبة

@QasemAlRuways @OthmanAlomeir العداوة بين الرجال امر طبيعي لكن ليس من الطبيعي ان أتجاهل إنجازات عدو صديقي.

@OthmanAlomeir الحقيقة أن موقف حسين جزائري وامتعاضه من القصيبي مدوّن في سيرته ( ومضات من الذاكرة) الصادرة منذ سبع سنوات لكن يبدو أن بعض أصدقاء القصيبي لا يقرأون😆

استاذنا #حمد_القاضي اعرف كثيرا من الوزراء الفاشلين يرون نجاح #غازي_القصيبي وثقافته وحضوره الإنساني دليلا على سوء الإدارة مع سوء الأخلاق لديهم .

قصيدة الرياض حَيِّ الرياضَ ونجداً ما جرى بردى من ذا الشقيُّ سوى من عنهما بَعُدا يا ظاعنينَ.. ومفتاحُ الهوى معكم باللهِ قطرةَ حُبٍّ للذي وُعِدا تلك البيوتُ التي تغفو على مَهَلٍ مسكونةً بالرضى.. أشتاقها أبدا من عِزَّةٍ في وجوه الناس قد جُبلتْ حتى كأنَّ بها من ضوئهم رَشَدا تثوي بها الروح كالقط الأليف على بُسْطِ الشتاء، وللماضينَ رجعُ صدى عُمَّارُها هندسوا وجهينِ في نسقٍ وجهٌ أصيلٌ يُحاكي أوجهاً جُدُدَا وفي الحكاياتِ، تحت السورِ، فاصلةٌ النار بالنار، والسقيا لمن وَرَدَا ممتدةُ الحسنِ والإحسان ما قبضتْ كفاً على الجُودِ أو ضلَّتْ طريقَ هدى ما مرَّها الغيثُ إلا أطلقتْ يدها في الخافِقَيْنِ تبثُّ الناس بعضَ ندى الشوقُ من أمرها، واللهُ باعثُها بين المدائن حضناً آمناً رَغِدَا أطرافها نُسِّجتْ بالحبِّ واجتمعتْ في شكلِ قلبٍ فكانت للهوى بلدا **** باسم العروبة والإسلام والشهدا حوَّطتُ أهلكِ من شرِّ الذي حسدا يا واحةَ الخير في دنيا مكهربةٍ أحبالها قُطِّعتْ أو أُرهقتُ عُقَدا ما للظلامِ مُقامٌ فيكِ أو جهةٌ في كلِّ وقتكِ غيرَ الصبح لن نَجِدا خِطْتَ السلامَ بخيط الحزمِ، فاعتدلتْ أرضٌ، ومادت أراضينٌ بمن جحدا وكنتِ-إنْ زرعوا شوكاً- زرعتِ ندىً وكنتِ -إذ حصدوا يأساً- حصدتِ مدى ما للأقاويل تعلو في أزقتنا ومالهُ البدرُ هذا اليوم ما رقدا؟! أيُحسدُ القلبُ إنْ حبُّ الرياض بدا عليهِ، واتَّقدَتْ نبْضاتهُ.. فَشَدَا؟ إني أُحيطَ بقلبي، لا أرى بدلاً منها، ولا مُغنياً عنها، ولا أحدا حتى الجميلاتُ فيها قد غدونَ بها أحلى، فقد حُزْنَ من أسرارها مَدَدا فيا لهُ اللهُ قلبي يستجير بمن من نار عشقِ طويقٍ أو هوى بردى؟

@saudi5111111 عتيبة .. أمةٌ شاعرة

خلف بن هذال بن سمران الحافي الروقي العتيبي (3 يوليو 1943-)، شاعر سعودي، يعد من أشهر الشعراء على المستوى الخليجي، ولُقّب بشاعر الوطن وشاعر الخليج وشاعر الملوك❤️

@alqfly5 @mjjd1111 نجد لم تشم يوما ل عبد الله الرشيد نجد كانت تحت حكم ال سعود نجد يمكن ان نقول انها شامت ل محمد العبد الله الرشيد (المهاد) لانه اول من حكم الرياض من غير ال سعود . اما عبد الله الرشيد فقد كان منصوبا من قبل بن سعود على حايل فقط ، وهو يتصرف بأوامر بن سعود وشاهد ذلك قصيدة عبيد الرشيد

هل تعرف ساجر الرفدي رجل بدأت قصته بدمعة عند قبر أخيه فتحولت إلى شجاعة يرددها التاريخ في كل مدينة هناك اسم شارع نحفظه دون أن نعرف حكايته برنامج #جادة يأخذكم خلف اللوحات الخضراء لنكتشف قصص الأشخاص الذين خلدتهم الذاكرة السعودية . #الإخبارية_2

بلّغوا سلامي للشاعر فهد الشهراني فلقد ذرفت عيني وطال سفوحها

{ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض...}سورة الحج - الآية 18 عظمة السجود علمياً ..

@AhmedMufleh10 في الغزو حوصر فريح العنزي في معسكر الجيوان والدبابات والمدافع العراقيه كانت على أسوار المعسكر فأخذ يردد قصيدة مرشد البذال عبر الإذاعة السريه لتقوية عزيمة الشعب الكويتي و بث الصمود والهمه وهذا التسجيل الأصلي أثناء الغزو #الحرب_العالمية_الثالثة #الكويت

@alrotayyan اجمل عبارة في القرن ٢١

حتى لا يذبل البيت.. تذكّر أن الباب: شجر .. وطرقات الأحباب: مطر!

@alrotayyan أحبك يا ليلى غراما وعشقة وليس أتاني في الوصال نصيب أحبك حبا قد تمكن في الحشا له بين جلدي والعظام دبيب أحبك يا ليلى محبة عاشق أهاج الهوى في القلب منه لهيب أحبك حتى يبعث الله خلقه ولي منك في يوم الحسابِ حسيب

. إذا أحببت أحدهم، لا تنتظر المناسبة.. اخبره في أقرب وقت. الحب لا يحتاج إلى مناسبة .. هو بحد ذاته: مناسبة عظيمة. 🤍

#ريع_المغني .. من دخلهُ فهوَ آمن فهو يمثل الحد الفاصل بين ديار #عنزة وديار #شمر نهاية الخوف وبداية الأمان ورفع الصوت بالغناء #العواجي

#الحجاب دين .. وهوية وليس حرية شخصية

نزع المرأة #الحجاب خطوة نحو الهاوية وللنزع بقية

@alrotayyan الناس ، عامة الناس يبحثون عن الاثارة كن مثيرا تحضى بالاهتمام والمتابعة الاثارة تعطي للحياة نكهة جميلة فهي مثل البهارات للطعام الرصانة والرزانة مثل طعام المستشفيات مفيد .. لكن غير مستساغ

. 📘 #الجمهــور!! (1) السياسي يكذب، وهو يردد عبارات من نوعية: وعي الجماهير! الكاتب والشاعر يكذبان، وهما يقولان: القارئ ذكي! الاقتصادي يكذب، وهو يقول: الجمهور (المستهلك) لن يقبل...! الواعظ، والمغني، والإعلامي، واللاعب: جميعهم يكذبون على الجمهور، الكل يكذب على (الجمهور) وينافقه ويمنحه الصفات المجانية.. والجمهور يطربه هذا الأمر.. ويصدقه! (2) الجمهور يُصفّق للصوت الأعلى والأكثر حماسة، وينفّض عن الصوت الهادئ الحكيم.. يكفي أن يبدأ التصفيق ثلاثة في القاعة لتسمع بعد ثوان مئات الأيدي التي يرتطم بعضُها ببعضٍ.. يحدث هذا الأمر دون وعي: عدوى التصفيق تسري خلال ثوان بين الجموع.. وكذلك البكاء! هناك «شعور جماعي» تصنعه الجموع.. لا علاقة له بالعقل.. هو في الغالب فعل عاطفي. (3) كل جمهور - مهما كانت نوعيته وحجمه - يحتاج إلى قائد.. من يصعد إلى المنصة، ويقبض على المايكرفون، ويهدر بصوت عال: سيحصل على نصيبه من الأتباع والجمهور.. فهو يمتلك ثلاثة أرباع مواصفات القائد! (4) ما أسهل الحصول على التصفيق والمريدين: انظر ما الذي يريده الجمهور وقدِّمه له. اخطف الكلمات التي يحبونها من ألسنتهم، وأعد إنتاجها لهم. ابحث عن بيت شعر قديم يُشيد بهوية هذا (الجمهور) وعرقه المميّز! هات كل الصفات السيئة وألصقها بخصمهم (الطائفي/ القومي/ الأيدولوجي/ ....) وأقنعهم أن ثلاثة أرباع مشاكلهم وإخفاقاتهم وفشلهم سببها هذا الخصم. أنت هنا تجاوزت القيادة.. أنت في الطريق للحصول على لقب «بطل» الجماهير! (5) انظروا حولكم.. كل الأشياء التي - يقول الجمهور نفسه - إنها رديئة: من الذي يقوم بترويجها؟ هو (الجمهور) نفسه! هذه الأغنية الرديئة.. من الذي يستمع إليها ويقوم بترويجها؟.. الجمهور. هذا البرنامج الردئ الذي يقوم مقدمه بتفسير الأحلام وطرد الجان عبر البث المباشر.. من الذي جعله الأكثر مشاهدة؟.. الجمهور. هذا الكتاب الأقل من العادي.. من الذي جعله الأكثر مبيعاً؟.. من الذي اشتراه؟.. الجمهور. هذه التافهة، وهذا الأحمق.. من الذي جعلهم من المشاهير؟!.. الجمهور. انظروا حولكم: ستجدون حتى أكثر الأشياء رداءة وقبحاً لها مريدون وأتباع وجماهير تصفق لها وتدافع عنها. (6) وسط ضجة الجمهور تختفي أصوات الحكماء وتضيع الكلمات العاقلة! الجمهور: سيل جارف.. إمّا أن تجري معه، وتنجو.. وتلك خيانة! وإمّا أن تقف على ضفاف الهدير، وتلتزم الصمت إلى أن تنتهي الضجة.. وتلك سياسة! وإمّا أن تقف في وجهه (إن لم تمت ستُتّهم بالجنون)... وتلك شجاعة، وبعضهم يسميها: حماقة!  (7) الجمهور: قيد.. يظن ـ أنصاف المشاهير ـ أنها: إسوارة! (8) الجماهير ـ في الغالب ـ تعرف الخطأ، وتراه بشكل جيّد، وربما: ترفضه.. لكنها لن تدلك على الصواب! (9) لا تصدقوا العبارة التي تقول لكم: إن الجماهير أسقطت النخب! الحقيقة أن «بعض» الجمهور - بسبب نعمة التقنية - امتلك المنابر، وصار يوحى له أنه من النخبة. النخبة لا تسقط... بعض الجمهور ارتفع إليها! والتغيير، حتى وإن صنعته الجماهير.. ستأتي النُخب تالياً لتقطف ثماره، وتحدد اتجاهه. الجماهير: أدوات!   (10) الأغلبية.. غبيّة! • أما قبل: العرب.. ثقافياً، وطوال قرون، يتعاملون مع «الجمهور» على أنهم: دهماء، همج، عامة، غوغاء... الثقافة العربية لا تحترم «الجماهير»!.. في العقود الأخيرة ادّعت - بعض الأحزاب - في أدبياتها أنها تحترمهم.. والحقيقة أنها تستغلهم! #محمد_الرطيان

@alrotayyan في كل مره … يسقطون في حفرة الترند الرعاع والدهماء يرفعونهم

.. وسقطوا في حفرة #الترند!