かずょ　2026N🌸→2030→2034

Twitterの育児垢って、なんでみんな子供発達障害なの？ 親が発達障害だから？

極楽湯は優待券が紙から携帯に入れる形になって行ってませんでした。 3日夜、友人から、息子と和光市の極楽湯へ行くけど、一緒に行かない？とLINE。 株をやったことのない友人に優待株投資を勧め、連れてって貰った息子さんは極楽湯で株デビュー。 車での往復は楽☺️ 帰宅後、3ヶ月前の食パンで夜食を😀

アメリカ兄貴たちには 信じられないかもしれませんが 日本の教育テレビでは スポンジ・ボブが放送されています。

私はこの界隈を観察しているので今後の流れも予測できます。まず「言いたいことは分かるが犯罪はダメ」のちょい良識派と「逮捕覚悟の決死の訴えだ」のバカネトウヨ系に分かれます。ただし最も陰謀論者として正しい反応は「何者かが操って放火をやらせた」そして「映像はフェイク、報道も全てウソ」です

日本にはマクドナルドが3000店舗以上あり、KFCも1300店舗、カフェだってスターバックスが2000店舗以上あってアメリカの飲食店チェーンは日本でも大成功しているところが多いのに、タコベルは悲しいかな11店舗しかないんだよな もっと日本にもタコベルが欲しい

株式会社ピアラの「スモ休」制度いいな。 いわゆるスモーキング休暇。 過去1年間の非喫煙者に年間最大6日の有給を付与。 これ、社内の喫煙率を下げるだけじゃなくて 「タバコ休憩ある奴、サボっててずるい」 っていう非喫煙者の"不満"も解消してる。 しかも2017年からやってるらしい。 健康経営と公平性を両立した めちゃくちゃいい福利厚生。

北から南までほぼ全ての学生自治会来てておもろいやん。 北大、横国、早大、中大(多分)、専大、奈女大、金大、神大、沖大、琉大と。 ガチおもろいな

올해 마흔한 살인 남편이 실직한 지 벌써 반년이 되었습니다. 그날, 평소보다 일찍 퇴근한 남편의 손엔 종이상자가 들려 있었죠. 짐짓 덤덤한 척하던 표정이 아직도 생생합니다. "괜찮아, 내 경력이면 새 직장 금방 구해." 그때까지만 해도 우리는 길어야 한 달이면 다시 출근할 줄 알았습니다. 지난 20년간 세 번의 이직 모두 공백기 없이 이어졌고, 송별회 다음 주면 바로 새 회사로 출근했었으니까요. 하지만 벌써 12월이 다 되어가는데, 수백 군데에 이력서를 넣어도 제대로 된 면접 기회조차 거의 없습니다. "인맥이 곧 돈"이라며 입버릇처럼 말하던 사람이, 이제는 전 직장 동료에게 전화 한 통 거는 것도 한참을 망설입니다. 가장 마음 아픈 건 집 살 때 알게 된 부동산 중개인에게까지 부탁을 해봤지만, 돌아온 건 '읽고 씹힌' 메시지뿐이었다는 사실입니다. 지난달 어렵게 얻은 면접 기회에 남편은 간만에 미소를 지었습니다. 면접관과 대화가 잘 통했다며 외식까지 하며 축하했죠. 하지만 사흘 뒤 친구를 통해 들은 대답은 "마흔한 살은 가성비가 떨어진다"는 것이었습니다. 그날 밤, 남편은 베란다에서 밤늦도록 담배를 피웠습니다. 금연한 지 2년 만에 처음 있는 일이었습니다. 한번은 급여 조건이 좋은 자리가 났지만, 장기 지방 근무가 필수였습니다. 남편은 딱 5초 고민하더니 거절하더군요. "첫째는 이제 막 초등학생이고 둘째는 두 살이야. 당신 혼자 애 보게 할 순 없어." 그 말을 하는 남편의 눈동자가 흔들리는 걸 보며, 저는 그 속이 얼마나 타들어 가는지 알 수 있었습니다. 취업 박람회에도 가봤지만, 부스마다 '35세 이하'라는 글자가 선명했습니다. KFC 점원부터 마트 계산원, 보안 업체까지 나이가 많다며 난처해하더군요. 한국 구직 시장에서 40세라는 나이는 어느덧 넘기 힘든 거대한 장벽이 되어 있었습니다. 남편은 가만히 있을 수 없다며 '대리운전'을 시작했습니다. 밤 8시에 나가 새벽 3시에 들어오죠. 한번은 대리가 끝난 뒤 집에 올 택시가 안 잡혀 편의점에서 밤을 꼬박 새우고 아침에 들어왔습니다. 그날 5만원를 벌었는데 택시비로 3만원를 썼더군요. 왜 이렇게까지 고생하냐고 묻자 남편은 씁쓸하게 웃으며 말했습니다. "애들한테 아빠가 집에서 빈둥거리는 모습 보여줄 순 없잖아." 생활비는 점점 바닥을 보이고, 퇴직금도 이미 다 썼습니다. 남편은 우버를 할까 고민하다가도 매달 120만원씩 나가는 할부금을 보며 고개를 젓고는 앱을 지웠습니다. 어젯밤 남편이 저를 안아주며 말하더군요. "미안해, 걱정시켜서." 가장 슬픈 건 남편이 자신의 과거를 부정하기 시작했다는 겁니다. 서재에서 예전에 받은 상장과 자격증들을 뒤적이며 "이런 게 다 무슨 소용이냐"고 혼잣말하는 걸 보았습니다. 수많은 프로젝트를 이끌던 그 당당했던 남자가, 이제는 영업직 지원서조차 나이 때문에 거절당하고 있습니다. 우리 세대는 열심히 공부하고 성실히 일하라고 배웠지만, 마흔 이후의 세상이 이렇게 잔혹하다는 건 아무도 말해주지 않았습니다. 남편은 쓴웃음을 지으며 말합니다. "은퇴까지 아직 19년이나 남았는데, 일할 곳이 없네." 그래도 남편은 매일 아침 아이를 등교시키고, 오후엔 하교를 도우며 틈틈이 아르바이트를 찾습니다. 며칠 전 노트북 앞에서 구직 사이트를 켜놓은 채 잠든 남편을 보았습니다. 그는 여전히 이 가족을 위해 노력하고 있습니다. 단지 이 사회가 더 이상 마흔한 살을 필요로 하지 않는 것처럼 보일 뿐이죠. 사실 전 남편이 돈을 적게 버는 건 상관없습니다. 그저 자신을 너무 괴롭히지 않았으면 좋겠어요. 어제 작은딸이 라면이 먹고 싶다고 하자 남편은 바로 자전거를 타고 나갔습니다. 그 뒷모습을 보며 깨달았습니다. 아이들에게는 돈 잘 버는 아빠보다, 자신들을 위해 라면을 사다 주는 아빠가 더 소중할지도 모른다는 것을요. 오늘 밤에도 남편은 대리운전을 나갑니다. 저는 남편의 가방에 몰래 빵과 커피를 넣어두었습니다. 이런 날이 언제까지 계속될지 모르지만, 적어도 우리 가족은 함께니까요. 남편의 말대로 하늘이 무너져도 솟아날 구멍은 있겠죠. 어떻게든 길은 찾을 수 있을 겁니다.

博物館学の根幹を誤解しているので、もう一度受講し直すことを強くオススメする。 まず「有力者にゴリ押しされた作品」の問題から始めよう。誰がなぜその作品を押し込んだか。 その収蔵の経緯そのものが一次資料だ。100年後の社会史研究者にとって「昭和後期のこの地方都市で、この名士がなぜこの無名画家を推したのか」という記録は、作品の芸術的価値とは完全に別次元の歴史的証拠になりうる。来歴を込みで保存することに意味がある。腐敗の記録もまた歴史だ。 次に「地域の子どもたちの作品」。これを「記念的なもの」として軽視する視点は、武雄市の樋渡市長によるTSUTAYA図書館を契機として、いま地域の図書館で起きている問題。 図書館の地域資料論では、区役所のゴミ箱に捨てられた反古紙でも拾うべきとされている。 なぜか。現代の価値判断で無価値に見えるものが、未来の一次資料になるからだ。子どもたちの絵は、その時代のその地域の教育水準・美術教育の内容・画材の普及度・地域の文化的雰囲気を記録した非代替的資料になりうる。 そして最も根本的な問題がある。 「廃棄基準を作れ」という主張は、廃棄の出口だけを議論しているように見えて、実際には収蔵の入口にも同じ現代的価値判断を持ち込むことになる。廃棄基準が生まれた瞬間、その裏返しとして「収蔵に値しないもの」の基準が実質的に成立する。 65%自己収入目標という財政圧力と組み合わさったとき何が起きるか「集客できない地味な地域資料」「無名作家の作品」「子どもの絵」が真っ先に弾かれる。これは廃棄問題ではなく収集哲学の崩壊だ。 「収蔵庫がいっぱいになる」という問題は確かに実在する。しかしその解は廃棄基準ではなく、収蔵庫の拡充と、デジタルアーカイブによる現物保存の補完、そして自治体間の分散収蔵の仕組みだ。 文化庁が長年それをサボってきたのは事実だが、サボりの解決策として「捨てる基準を作る」を持ってくるのは、医療費が高いから病人を減らせと言うに等しい。 「館長が教育委員会OBの天下りポスト」という批判は正しい。しかしそれはガバナンスの問題であって、廃棄基準の問題ではない。専門家が館長になれば廃棄基準なしでも適切な収蔵判断ができる。 逆に廃棄基準を作っても、天下り館長が運用すれば有力者ゴリ押し作品は残り、地味な地域資料が捨てられる。問題の所在を間違えている。 藝大で博物館学を受講した先生の話として権威付けされているが、博物館学が本当に教えることは「現代の価値判断を留保せよ」だ。 ICOMの倫理綱領が厳格な手続きを求めるのも、まさに現代的価値判断による安易な廃棄が文化的損失を生んできた歴史があるからだ。 制度が壊れているのはその通り。だが壊れた制度の修理に、さらに壊れた道具を使ってはならない。

最近紙の絵本をめくるブームが来てるんだけど、たまに勢い余って折れてしまうから、私が気に入っている新品の絵本は息子に渡さないようにしていて。それなのに、ふと見たら夫が息子に、よけておいた絵本をめくらせていた。「紙をめくりたいだけだから、もうボロボロになってる絵本にしてよ」と言ったら

一見すると「捨てるなんて！」と思うかもしれませんが、これ結構切実です。 僕が藝大で博物館学を受講した時、その時の先生からこんな現場の実話を聞きました。 ・地元の有力者から「知人の絵だから」と押し切られる ・無名な作家が作品を持ってきて、ゴリ押しして寄贈しようとする ・自治体などの大人の事情で、「地域の子どもたちの作品」のような記念的なものまで収蔵してしまう さらに厄介なのは、 「文化庁が長年、収蔵品をどんな場合にどう廃棄できるのかの基準を作らず、各館に丸投げしてきた」 ことです。 くわえて、日本の博物館の館長は、ヨーロッパのように研究者出身であるケースは2割程度しかありません。 その多くは自治体の教育委員会OBや行政トップの再就職ポストとして機能しています。 明確なルールがない。 廃棄すれば批判される。 なら「そのままにしておこう」となってしまうのです。 結果として、 「一度受け取ったものは、どんなに価値が疑わしくても未来永劫廃棄できない」 という思考停止が起きていました。 そもそも、美術館の収蔵庫はめちゃくちゃ豪華な設備です。 地震に耐える構造で、温度や湿度も管理され、万一の火事でも収蔵庫を遮断して特殊ガスで消火する設備まで完備されている。 そこに、「押し付けられた作品」もずっと守られ続けるわけです。 しかも、その維持費の多くは税金です。 このままだと、本当に価値ある作品や資料が見つかっても、 「もう収蔵庫がいっぱいだから」 という本末転倒な理由で入れられなくなってしまう。 確かに「廃棄は怖い」と思うのはわかります。 でもそのずっと前から制度は壊れていたのです。 長年見て見ぬふりされてきた収蔵した後の問題を、ようやく正面から議論せざるを得なくなったということです。