AE Priyono

Inilah pertanyaan-pertanyaan penting yang membutuhkan jawaban bersama dari kalangan cyber-activist Indonesia. Itu pula yang hendak dicoba diproblematisasi oleh lembaga baru kami: PUBLIK BARU

Mereka membentuk jaringan diskusi politik yg meliputi berbagai macam isu publik. Politisasi media sosial baru seperti facebook dan twitter tampaknya juga merupakan pertanda terjadinya politisasi cyber-space Indonesia. Tapi ke mana arah politisasi ruang cybernetics Indonesia itu?

Berpuncak pada kampanye “Dari Jakarta Baru Menuju Indonesia Baru,” para cyberactivists itu dengan sadar mulai menjadikan media-sosial sebagai alat gerakan sipil demi tujuan-tujuan politik (PVI 2014)

Mulai tumbuh sebuah ruang-publik politik yang dipelopori para cyberactivists. Komunitas-komunitas itu terutama memang muncul di kota-kota besar Indonesia, dan mulai terlibat mempengaruhi proses-proses politik elektoral nasional maupun lokal (Yanuar Nugroho 2012, Merlyna Lim 2012)

Tapi selama beberapa tahun terakhir ini, terjadi perkembangan menarik. Media sosial digital menjadi lokus dibukanya kembali ruang-publik untuk isu-isu politik di antara sesama anggota komunitas kewargaan

Berturut-turut mereka hanya memproduksi subjek-politik idios, oikos, dan etnos; bukan demos (PVI 2015)

Kekuatan-kekuatan bisnis, kelompok-kelompok kepentingan primordial, juga faksi-faksi politik elite oligarkis – dengan atau tanpa partai-partai politik yang menjadi kaki-tangannya – selalu menjadi antitesa bagi munculnya ruang-publik yang bersifat civic

Berbagai riset memperlihatkan bahwa mereka masih terlalu rapuh untuk melakukan konsolidasi, juga terpecah belah dalam berbagai isu/kepentingan

Dalam konteks Indonesia, demokratisasi yang berlangsung pada masa pasca Orde Baru tidak serta merta membuat masyarakat sipil bangkit untuk menciptakan ruang-publik mereka sendiri

Ruang publik akhirnya makin kehilangan fungsinya untuk pengembangan public-interest, general-interest, common-interest

Ketika itu warganegara terdegradasi sekadar menjadi konsumen barang dan jasa, serta konsumen administrasi pemerintahan. Media dan kaum elite mendefinisikan dan mendiktekan kepentingan mereka

Itu adalah fenomena regresi ruang-publik pada abad ke-18 dan ke-19. Sejak abad ke-20, ketika kapitalisme negara, industri budaya pop, dan korporat bisnis besar menjadi kekuatan-kekuatan yang mendikte ruang publik

Dulu, sebelum munculnya cyber-space, Habermas (1989) mengingatkan adanya transformasi ruang publik. Pernah menjadi lokus bagi tumbuhnya gagasan-gagasan mengenai public-good, ruang-publik makin terprivatisasi dan hanya berfungsi untuk penyemaian gagasan kebebasan individual

Apakah dewasa ini cyber-space memungkinkan munculnya ruang-publik untuk memajukan pembicaraan menyangkut isu-isu publik melalui perdebatan publik yang luas dan bisa mempengaruhi kebijakan publik pada tingkat bangsa dan negara?

Itu sebab ruang-publik pada kenyataannya adalah ruang-diskursif di mana berbagai individu dan kelompok bergabung untuk membicarakan masalah-masalah bersama (Hauser 1999)

Diskusi menyangkut isu publik atau kepentingan umum menjadi elemen terpenting di mana sebuah ruang yang terbuka menjadi bersifat publik. Diskusi-diskusi tersebut sering menjadi debat-publik yang menghadirkan berbagai pandangan yang saling berbeda bahkan bertentangan

Istilah cyber-space memang dipakai untuk mengaitkan segala sesuatu yang berhubungan dengan interaksi sosial melalui internet. Interaksi sosial yang difasilitasi internet itu melahirkan kebudayaan internet

Keterbukaan ruang-publik di cyber-space dianggap menghadirkan pengalaman sosial baru di mana individu-individu bisa berinteraksi

Aksesibilitas u/ komunikasi dan interaksi publik tetap terbuka bagi semua orang; hanya sekarang berlangsung di dunia digital, dan difasilitasi teknologi cyber. Interaksi sosial yang berkembang di cyber-space inilah yang menciptakan ruang publik baru, juga subjek-politik baru.

Definisi paling elementer mengenai ruang-publik selalu merujuk pada ruang terbuka yang bisa diakses semua orang untuk saling berkomunikasi dan berinteraksi. Tidak ada yang berubah dari definisi itu ketika kita mengidentifikasi ruang-publik di media sosial.