Kamil Öz

İnsanın ruhu bazen kırılmaz; ama yine de eksik yaşar. Sessizce eksilir canlılık, varlık yavaşça solar. ‘Yaşamıyor gibi’ yaşarsın. Bu, büyük acıların, derin çöküşlerin hikâyesi değildir. Daha sinsi, daha gündelik bir kayboluştur. Ruha canlılık veren şey azar azar kaybolur. Sabah uyanırsın hayat devam eder. Yapılması gerekenler yapılır, konuşulması gerekenler konuşulur. Fakat bütün bunların ortasında insan, kendi varlığına dokunamaz hâle gelir. Ne dibe vurmuşsundur, ne de suyun yüzüne çıkabilmişsindir. Bir araf, bir arada kalma hâli: Nehirde sürüklenen bir dal parçası gibi, yönsüz, ağırlıksız. Ruh sağlığı yalnızca hastalıkların yokluğu değildir. İnsanın iç dünyasında yeşeren bir “iyi oluş” hâli vardır ki, onu beslemediğimizde hayat sessizce solmaya başlar. Varlığın cevherini daima diri tutmak gerek. Modern zamanların en büyük yanılgısı da burada: Kötü hissetmiyorsak iyi olduğumuzu sanıyoruz. Oysa insan, sadece acı çekmeyerek değil; anlam bularak, bağ kurarak, bir şeye kalbini vererek iyileşir. Bugünün dünyası, insanı fark ettirmeden yoruyor. Gürültü çok ama temas az. İlişkiler var ama derinlik yok. Pek çok insan, kendi hayatının seyircisi gibi yaşıyor. Hayat yanı başımızdan geçip gidiyor. Her şey yerli yerinde görünür, ama hiçbir şey tam olarak hissedilmez. Adeta, yaşanmamış bir hayattan ölürüz. Çare ise büyük devrimlerde değil, küçük uyanışlarda. İnsanın yeniden bir şeye yönelmesinde, bir heves, bir tutku, bir ülkü sahibi olmasında. Bir işe dalıp zamanın akışını unutmasında. Bir dostun gözlerinde kendini hatırlamasında. Kendinden büyük bir anlamın çağrısına kulak vermesinde. Çünkü insan, ancak bağ kurduğu ölçüde vardır. Ve hayat, ancak içine karıştığımızda, onunla alış verişe girdiğimizde, varoluşun sevincini hissettiğimizde başlar.

"SON İNSAN İŞİ" HANGİSİ? ASA 2025 yılının en iyi sosyoloji kitabını seçti. Allison J. Pugh'un The Last Human Job adlı çalışması bu ödülü aldı. Kitap, bir kavram öneriyor. Bağlantı emeği. Bağlantı emeği nedir? Öğretmek, tedavi etmek, dinlemek, rehberlik etmek. Bunların hepsi insanla, insan için yapılan işler. Pugh'a göre bu işlerin özü, karşıdaki kişiyi "görmek" ve bu görmeyi geri yansıtmak. Soyut değil. Duygu, beden ve ruhun kullanıldığı bir emek biçimi. Pugh bu tezi 108 görüşme ve yüzlerce saat ethnografik gözlemle destekliyor. Birden fazla eyalet ve kıtayı kapsayan bir alan araştırması. Neden önemli? Çünkü bu emek sistematik biçimde küçümseniyor. · İşverenler onu "yumuşak beceri" kategorisine koyuyor · Teknoloji ve yapay zeka bu bağı standartlaştırmaya ya da ikame etmeye çalışıyor · Kurumsal sistemler çoğu zaman yük ekliyor, kolaylık sağlamıyor Sonuç, tükenmişlik, kişisel kırılganlık, anlamsızlaşma. Kitabın en güçlü iddiası Bağlantı emeği formüle edilemez. "En iyi pratik" kılavuzlarına sığmaz. İnsan bağını üreten şey, tam da bu öngörülemezliktir. Pugh bunu hem bir güç hem bir kırılganlık olarak tanımlıyor. Weber, rasyonelleşmenin anlam büyüsünü yok edeceğini öngörmüştü. Pugh bu tehdidin somut, güncel biçimini tarif ediyor. Ve direniş yollarını da gösteriyor: ilişkiyi kolaylaştıran liderlik, ortak değerler, yeterli kaynak. Sorulması gereken soru YZ'nin insana benzer tepkiler ürettiği bir dünyada, bağlantı emeğinin neyi ikame etmesi mümkün, neyi değil? Ve bu sınırı kim çizecek? Pugh, A. J. (2024). The Last Human Job: The Work of Connecting in a Disconnected World. Princeton University Press. [ASA Distinguished Scholarly Book Award 2025]

Çobanın düdüğüyle oğlakların meleyişlerinin birleştiği anları kaydettim. Muhteşem tınılar ortaya çıktı. Müzik, hepimizin ortak paydası.

Genç çobanın teknoloji hamlesi! Erzurum'da saksağandan esinlenerek drone kullanan çoban, ‘tek tıkla' sürüsünü yönetiyor. Oltu ilçesinin Toprakkale Mahallesi'nde çobanlık yapan 28 yaşındaki İsmail Akkaş, sürüsünü drone ile yönlendiriyor.

Yunus Emre Divanı, Raif Yelkenci Nüshası görücüye çıkıyor. Yunus Emre Enstitüsü, Berlin Devlet Kütüphanesi iş birliğiyle 2 Mayıs’ta Berlin Devlet Kütüphanesi, Simon Bolivar Salonu’nda panel ve konserin eşlik edeceği bir tanıtım programı düzenleyecek. Programda Raif Yelkenci yazması da teşhir edilecek. Panelde Orhan Kemal Tavukçuoğlu Hoca, yazar Feridun Zaimoğlu, Dr. Martin Kellner ile birlikte ben de konuşacağım. Yazma sunumunun ardından başlayacak konserde Derya Türkan ve Uluslararası Orkestra, Yunus Emre ilahilerini seslendirecek.

Yunus Emre Divanı, Raif Yelkenci Nüshası görücüye çıkıyor. Yunus Emre Enstitüsü, Berlin Devlet Kütüphanesi iş birliğiyle 2 Mayıs’ta Berlin Devlet Kütüphanesi, Simon Bolivar Salonu’nda panel ve konserin eşlik edeceği bir tanıtım programı düzenleyecek. Programda Raif Yelkenci yazması da teşhir edilecek. Panelde Orhan Kemal Tavukçuoğlu Hoca, yazar Feridun Zaimoğlu, Dr. Martin Kellner ile birlikte ben de konuşacağım. Yazma sunumunun ardından başlayacak konserde Derya Türkan ve Uluslararası Orkestra, Yunus Emre ilahilerini seslendirecek.

Olana duyguyla değil algıyla yaklaşmak gerekiyor. Sadece algı.. Nasıl mümkünse öyle..zira duygu da palavradır ekseri.. Sadece bakan, sadece gören.. Herhangi bir yargı filtresi olmaksızın.. Zaten bu durumda deneyimleyen kimdir?

-Osman Hamdi Bey’in “Cami Kapısında” eseri Londra’da 217 milyona satıldı -1891’de İstanbul’da yapıldı, daha sonra Berlin ve Paris’te sergilendi - 1895’te ABD’ye satıldı -2011’de Pera’da sergilendi Mimar Sinan’dan Özlem Üner ve İTÜ’den Oğuz Haşlakoğlu ile resmin önemini konuştuk