كشف دين الإباضية

رسالة: الإيجاز في بيان #حقيقة_الإباضية ثلاثون سؤالًا وجوابًا في #الإباضية للتحميل ia600303.us.archive.org/17/items/Alija… #كشف_دين_الإباضية #حقيقة_الأباضية #وثائق_عن_الإباضية #سلطنة_عمان #السلفية #الخوارج

قال تعالى : فلما تجلى ربُّه للجبل جعله دكًّا. قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - : وهذا من أبين الأدلة على جواز رؤيته تبارك وتعالى فإنه إذا جاز أن يتجلى للجبل الذي هو جماد لا ثواب له ولا عقاب عليه؛ فكيف يمتنع أن يتجلى لأنبيائه ورسله وأوليائه في دار كرامتهم ويريهم نفسه؟!

تأثر الشيخ الجزائري بيوض رحمه الله أحد أكبر علماء الإباضية في زمنه باشيخ عبدالحميد باديس رحمه الله، ودخل في جمعية العلماء المسلمين بقيادة الشيخ باديس، وصرح الشيخ بيوض بخطأ الإباضية في موقفهم تجاه الصحابة، وأعلن أنه تراجع عنه وأنه يترضى عن الصحابة جميعا ولا يسبهم، وترضى عن عثمان وعلي في المسجد، وتعرض للضرب بعد تلك المحاضرة على يد المتطرفين من الإباضية، كما تعرض لعدة محاولات اغتيال بسبب مواقفه ومنها: - موافقته الإمام محمد بن عبدالوهاب في دعوته إلى هدم الأضرحة التي كان يعبدها الجهال وتوحيد الله في العبادة - تراجعه عن عقيدة الإباضية في أسماء وصفات الله المشتقة من عقيدة المعتزلة - ثناؤه على شيخ الإسلام بن تيمية ودعوة الناس لقراءة كتبه. - إنكار السحر والتنجيم الذي انتشر في الكتب الإباضية - شرح صحيح البخاري أكثر من ١٠ سنوات في مسجده والشيخ بيوض كان مجددا داخل المذهب الإباضي، وداعيا لتصحيح العقيدة والوقوف عند كتاب الله وسنة نبيه، وكثير من طلابه أصبحوا على منهج أهل السنة والجماعة، وهذا بلا شك أزعج المتعصبين فأصدروا الفتاوى بكفره ولعنه في المساجد، وكانوا يسمونه ومن معه الجماعة الضالة.

تذكر المصادر الإباضية القديمة أن الوفد الإباضي الذي ذهب لعمر بن عبدالعزيز طلب منه تكفير ولعن عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب على المنابر وإلا سيعلنون البراءة منه، وهذا ما فعله الإباضية أعلنوا برائتهم وتكفيرهم للخليفة الأموي عمر بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم لرفضه شتم وتكفير الصحابة هذه من أمهات كتب الإباضية

تطابق عقائد الجهمية والإباضية مع عقائد اليهود في تحريف كلام الله كما قال الله (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه) قال الطبري وعامة أهل التفسير: يغيرون معناها ويأولونها على غير مراد الله الحاخام اليهودي يقول: يجب أن نؤول التوراة باستخدام المجاز لأن الآيات ليست على ظاهرها (تشابهت قلوبهم)

يزعم #الإباضية أنهم متسامحون بينما أحد علمائهم وهو عبدالله السالمي في جواباته ينصُّ على أنه لا يجوز الحج عن غير المتولي "الفاسق" من #الإباضية فكيف بالحج عمن يخالفهم؟! فلا تغتر بزخرف القول فإنّ القوم يسلكون مسلك التقية والكتمان فلا طاقة لهم 👇🏻 #حقيقة_الإباضية #كشف_دين_الإباضية

رسالة أحد علماء #الإباضية المتقدمين وهو محبوب بن الرُّحَيل لأبي حمزة الشاري الإباضي -الملقب بطالب الحق الذي غزا #مكة و #المدينة- ينكر عليه غلوّه وما عليه من الضلال 👇🏻 ••• فتأمّل كيف يظهر غلو هؤلاء القوم باعترافهم! #كشف_دين_الإباضية #حقيقة_الأباضية #سلطنة_عمان #غرداية #نفوسة

اللهم انصر إخواننا في فلسطين الأبيّة 🇵🇸 اللهم عليك بعدوّك وعدوّهم #اقتحام_٢٨رمضان #رمضان_كريم اللهم عليك بـ #اليهود المعتدين، اللهم احصهم عدداً، واقتلهم بدداً، ولا تغادر منهم أحداً يا قويُّ يا عزيز

يزعم الإباضية أن الخليل ابن أحمد مات على مذهبهم، فنقول هبوا أنه كذلك، فها هو من تنتحلونه يعترف أن الله تجلى أي ظهر وبان.

طعن الإباضية في أحاديث الرؤية والشفاعة يلزم منه الطعن في علم الحديث كله، وفي كل نقلته، فإن رواة هذه الأخبار بالمئات من الثقات وكانوا يروون هذه الأخبار في محضر من ألوف من المحدثين وما أحد أنكرها أو كذبهم.

من هم #الإباضية للشيخ / ربيع المدخلي -وفقه الله- youtu.be/HHlVNMVx67g?si… #كشف_دين_الإباضية #حقيقة_الأباضية #وثائق_عن_الإباضية #سلطنة_عمان #غرداية #نفوسة

ما هو اعتقاد #الإباضية في علي بن أبي طالب من أمهات الكتب، وأقوال مؤسسي المذهب كعبدالله بن أباض والربيع بن حبيب وأبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة ومحمد بن محبوب وأبو حمزة الشاري وغيرهم من العلماء المتقدمين والمتأخرين؟

لقد بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلافة معاوية رضي الله عنه وأثنى على أعماله وجهاده الذي وقع بعد وفاة رسول الله بل كان عظماء الصحابة يهيئون معاوية ويظنون أنه صائر إلى الخلافة لما فيه من صفات تجعله حقيقاً لها وأستعرض شيئاً من سيرة معاوية في قيادته الجيوش، وإمارته، وخلافته

الإباضي محمد الكندي ينقل عن عثمان بن أبي عبدالله الإباضي التعريف بفرق الخوارج 👇🏻 •• والمتأمّل يجد تصريح #الإباضية بأنهم أحد فرق #الخوارج، وأنهم ممن خرجوا (على) علي رضي الله عنه، وأنّ #الإباضية ممن اختلفوا فيما بينهم! #كشف_دين_الإباضية #حقيقة_الأباضية #سلطنة_عمان #رمضان_كريم

روى الآجري في الشريعة بسنده أن رجلاً سأل الإمام أحمد بن حنبل : من يقول القرآن مخلوق فهو كافر؟ قال الإمام أحمد : أقول هو كافر.

يَا إِبَاضِيُّونَ تُوبُوا مِن هَوى إِنَّــهُ مُـردِيكُــمُ يَـومَ المَعَادِ

الله - سبحانه وتعالى - أخرس عند الإباضية، والأخرس الآدمي أكمل عندهم من الله لأنه قابل للكمال الذي هو التكلم، بينما الله ليس قابلاً للكلام. هنا إمامهم المصعبي يعترف أن الله لا يتكلم عندهم ولكن يخلق الكلام فهو كالأخرس الذي يكتب الرسائل...