高山 大毅

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高山 大毅

高山 大毅

@kenen102

東京大学大学院総合文化研究科准教授：近世日本思想史・近世日本漢文学

東京 Katılım Nisan 2026
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日本文学 Internet Guide
日本文学 Internet Guide@InternetGuide4·
三ツ松誠『復古の夢：幕末維新期国学思想史』（東京大学出版会、2026.3）。幕末維新期という思想の変動期に、平田派のみならず本居派をも視野におさめて迫る。ダイナミックな時代の移り変わりと、生々しい個々人のふるまいが交差。リーダブルな文体で冒頭から引き込まれる。utp.or.jp/book/b10157503…
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高山 大毅
高山 大毅@kenen102·
「皆さんもようやく我々の苦労が分かるようになりましたか」（にこにこ）
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高山 大毅
高山 大毅@kenen102·
生成ＡＩによって、多くの外国語にとって「漢文教育廃止論」が対岸の火事ではなくなったということかもしれませんね。
MIZUNO Hirota@mizunohirota

戦前にも漢文教育廃止論が断続的に起こり、漢文擁護派の理屈で「漢文＝筋トレ論」みたいなものがあったんですけど（漢文読解は推理力を鍛える）、「だったら漢文である必要なくね？」と普通に反論されていました。そりゃそうだ。

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住人
住人@UTokyo_chutetsu·
考えてみると、我々は肉体を酷使する重労働から解放され、心身の健康のために運動をします。 AIの発達で物事をあまり考えなくても日々を過ごせるようになったとしても、やはり精神の健康のために学ぶ営みは必要なのではないでしょうか。
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住人
住人@UTokyo_chutetsu·
なんだか乱暴にも聞こえますが、妙に説得力があります。 某先生は続けて「これからの時代は、むしろ無駄なことにこそ取り組むべきです」と畳みかけ、力強く「無用の用」を主張しました。
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住人
住人@UTokyo_chutetsu·
昨日、一年生向けの進路選択説明会にて、某先生曰く、 「AIが発達した現在、外国語を学ぶ必要を感じないかもしれません。しかし、重いものをほとんど持たなくても済むこの現代社会においても、筋トレが流行っています。もし外国語の学習が無駄なら、筋トレもまた無駄です」 と。
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ごま
ごま@g_z_m_z·
メール書いていて「いつの間にか桜も散って春の気配が日一日と深まってまいりました」と書いたつもりが「いつの間にか桜餅って春の気配が日一日と深まってまいりました」と桜餅から日ごとの春の気配を感じ取る人になっていた。
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高山 大毅
高山 大毅@kenen102·
MS明朝などにない漢字について、中国語フォントを使用する方もいますが、私はIPAmj明朝フォントで統一しています（一般的な古典中国語の文章なら先ず困ることはない）。Wordや一太郎にも大抵最初からフォントに入っていると思います
文学通信@BungakuReport

明朝体展＠市谷の杜 本と活字館に行ってきました。 パネルの解説、充実の年表、明朝体パズルなど、明朝体の世界の奥深さ、面白さを堪能できる展示です。展示は5月31日（日）まで！ ichigaya-letterpress.jp/gallery/000488…

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河野有理
河野有理@konoy541·
なんというか、強烈な教養主義（韓国の書店文化を支えるものでもある）の反射的効果であるような気もする。もともと本を読む人が少ないからこそ本を読む行為が特定の意味を帯びがちであるという。
産経ニュース@Sankei_news

韓国成人「年に1冊も本読まない」が6割超　理由は「本持ち歩くと仲間外れに」なる sankei.com/article/202604… どんな本を読んでいるか示すのは「優秀さをひけらかす」行為とされ、読書に関する話は「親しい友人同士が隠れて行う」ものになりつつあるという。

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高山 大毅
高山 大毅@kenen102·
まだ話題の映画「国宝」、「芸」が人生を蹂躙していく話で、「芸」をやってる人間は取り込まれ、「芸」から距離を取れた春江だけ世間的に見て幸福な人生を送れた―という風に見ましたね。最後の方の娘の台詞をご都合主義と見る人もいますが、カメラという「芸」をやっているのでダメなんですよ…。
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猫の泉
猫の泉@nekonoizumi·
目次あり。「海を越え日本に伝播し独自に受容・変容を遂げた女仙信仰―その全体像を明らかにする！」 ⇒頼思妤 『東アジアにおける女仙信仰と女仙伝 ――その起源と展開、伝播』 汲古書院 kyuko.asia/book/b676023.h…
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高山 大毅
高山 大毅@kenen102·
連載も読んでいましたが、楽しみです！
河村書店@consaba

【5/21】『日本史はいかに物語られてきたか』河野有理（新潮選書）網野善彦・山本七平・司馬遼太郎・松本清張・梅原猛・吉本隆明・坂本多加雄……多様な史観が競合する思想空間は、いかに育まれ、なぜ衰退したのか。20人の「歴史物語」から読み解く、知られざる戦後思想史　amzn.to/4cwsuNb

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河野有理
河野有理@konoy541·
その日の研究会、私は中身よりなんというか「船曳先生がこんなに喋ってる！」ということに感動してしまっておりました。かつての船曳ゼミでは先生は自分よりも学生を喋らせる名手だったので（ご自身でも「から騒ぎ」のMC明石家さんまにご自身を擬しておられました）
河野有理@konoy541

藤本龍児さん、三宅香帆さんとやってる研究会、船曳建夫先生をお迎えした回の記録が公開されました。普通はあまりそう思われないけど、地域のお祭りって日本人の信仰の問題だよね、というとても大事な問題提起です。 voice.php.co.jp/detail/13772

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井田太郎
井田太郎@isnRSK4JwEdazPT·
筆草で書かせてもらったことあるが、すんごく味のある線が引ける。
栃木県立美術館@artpref_tochigi

【浦上玉堂展トーク＆デモ🖌】 本日は、画家の浅見貴子さん(@az3tkk)をお招きしました。筆の探究についてお話いただいた後は、全員で「筆草」体験！展示室の玉堂作品も、また新たな視点で見ていただけたのではないでしょうか。 「浦上玉堂展」は12月22日まで!浅見さんの筆探求に関する展示も必見です👀

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河野有理
河野有理@konoy541·
西村茂樹の『日本道徳論』は岩波文庫に入ってるんで面白いから読むといいですよ。皇室になるべく頼らずに（最後に少しだけ出てくるけど）、日本のシビル・レリジョンをどうすればいいのかを真剣に考えた人です。
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河野有理
河野有理@konoy541·
愛国ゆえの政府批判が当たり前の時代の人々だからほぼ全編政府に対して「お前らほんとちゃんとしろよ」という含意がダダもれしており、伊藤博文大激怒。皇室の安易な利用にせよ、統治者としての品行にせよ、あの時期、一番伊藤に冷たかったし、伊藤も煙たがった。
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国文学研究資料館
国文学研究資料館@nijlkokubunken·
2026年4月19日(日)に、京都女子大学（E校舎）にて「第二回蘆庵文庫セミナー」を開催します。 お申し込みはこちら→forms.office.com/r/1yPCcvt2du
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