خالد الحجي
5K posts

خالد الحجي
@khalidalheji
مهتم بجودة الحياة My interest is quality of life
Riyadh Katılım Şubat 2012
514 Takip Edilen560 Takipçiler

@raghadd1250 دخل رجل إلى مطعم بيتزا لتناول الغداء وطلب بيتزا. سأله النادل: "هل تريدها بأربع شرائح أم ثماني؟" فأجاب الزبون: "لا أعتقد أنني أستطيع تناول ثماني شرائح. اجعلها أربع شرائح فقط."
العربية

دخل رجل إلى مطعم وطلب شوربة، وبعد لحظات نادى النادل وقال له: "تذوق هذه الشوربة من فضلك".
النادل: "هل هي باردة؟"
الرجل: "تذوقها فقط".
النادل: "هل هي مالحة؟"
الرجل: "تذوقها فقط!"
النادل: "حسناً سأتذوقها.. ولكن أين الملعقة؟"
الرجل: "أرأيت! هذا ما أحاول قوله منذ الصباح!"
اليس من الأفضل ان يقولها من البداية؟؟ 😂
العربية

@fawaz_dr الفراسة فنٌ قديم يُعنى بقدرة الشخص على استنتاج السمات الأخلاقية والنفسية للأفراد من خلال ملاحظة مظهرهم الخارجي وملامحهم الجسدية، بالإضافة إلى حركاتهم وإيماءاتهم وطريقة كلامهم.
العربية

@Dr_Ashmawi الهواتف المحمولة تسمية خاطئة. ينبغي أن تُسمى بوابات للمعرفة الإنسانية
العربية

🌿 اللقاء الأعجوبة🌿
وقفة مع الحكمة اليمانية..
رأيته جالساً على كرسي عند أحد المتاجر ، جلسته جلسة أسد ، ونظراته نظرات صقر، وخيوط لحيته البيضاء تكاد تشعّ نورا.
سلمت عليه فرد السلام بصوت وقور مَشوب بلهجة يمنية.
قلت له : سرّتني رؤيتك ، وأعجبتني هيئتك ، فأحببت التعرّف عليك ، قال مبتسماً: وأنا سُررتُ وأُعجبت وأحببتُ ما أحببتَ.
قام وأتى بكرسي آخر وجلست أمامه، قلت مبتسماً: كأني بالثمانين ترسم لوحتها الجميلة على وجهك البَشوش ، قال: زدها خمساً تكن مُصيباً ، قلت بارك الله لك في صحتك وعمرك ، ثم عمدتُ إلى الجوّال وفتحته قائلاً: لعلك تسمح بصورة لك توثق لقائي بك وتبقى ذكرى جميلة..
قال مبتسماً: ماأعظمَ هوَس الناس بالتصوير في هذا الزمان! حتى صوروا بيوتهم وغرف نومهم وربما صور أحدهم أمّه فكشف سترها الذي حافظت عليه زمنا طويلاً ، أو صور زوجته وكأنه يريد أن يثبت بعد رمن طويل أنها زوجته ، هذا عصر جنون التصوير .
كان فصيحاً جزل الكلمات صَحْلَ الصوت، قلت له: إن صورتك تختلف عن التصوير العبثي لأنها توثيق للقاء مع رجل حكيم مثلك وفي ذلك ما يمكن أن ينفع الناس وبخاصة الشباب ، قال: كيف عرفت أنني حكيم وهل تعرف اسمي؟ قلت هذا ما كنت سأسلك عنه ، قال : أنا راكب مستظل بظل شجرة الحياة أنتظر الرحيلَ عنها، فما تريد من اسمي؟
قلت: وقر في نفسي أن اسمك محمد، ابتسم قائلا: صلى الله وسلم على محمد وسقاني وإياك ومن نحب من حوضه يوم القيامة ، قل آمين ، قلت: آمين ، إذن اسمك محمد ، قال: أرجو أن أكون عند الله محمودا.
قلت: لابد من معرفة اسمك ، والتقاط صورة معك للذكرى ، قال: أما لابدّ فمعناها لا مفرّ ولا مهرب ولامناص ، وهذه الكلمة لا تعجبني في هذا المقام ، أما الذكرى فالأفضل منها الذكر الحسن ،الذكرى قد تنسى ، والذكر الحسن يبقى ، وإنما انشغل الناس في هذا الزمن بصور الذّكرى ، وأهملوا صور الذكر الحسن ، ويلٌ لأهل هذاالعصر من أنفسهم .
أيقنت أنه لن يذكر اسمه ولن يقبل التصوير ، قلت: أوصني قبل أن نفترق ، قال: احرص على ألا يسرقك هذا الجهاز في يدك من نفسك ، وألا يكون سبباً في تعسك ونحسك ، وليتك تذكّر الناس الذين تخاطبهم ، بأن الدنيا متاع الغرور وأن الآخرة هي دار القرار، وصمت قليلاً ثم قال:
كنْ سيفاً بألفِ غِمد إذا اختلط الحابل بالنابل ، واصطدم الطالع بالنازل.
قلت: ألا تسمح بتصويرك وأنت تقول هذا الكلام الجميل؟
قال: لقد صورني ربي بهذه الصورة التي تراها ، فلا أحب أن يصوّرني غيره ، وابتسم قائلاً: ألا تشبعون من التصوير؟!
وحينما رفع المؤذن أذان الظهر انفضّ اللقاء ، واتجهنا إلى الصلاة فكان ذلك آخر العهد به.
( معظم ما نقلته من كلامه هو كما قال أو قريب منه)
#العشماوي🌿
#أزاهير
العربية

@Reda_Alidarous @k41_ed إذا اشترطت في عقد الزواج أن تعمل، فلها الحق في العمل. راتبها حقها، وإذا ساهمت في نفقات المنزل والأطفال، فهذا عمل طوعي منها.
العربية

هل يمكن اكتشاف الصور المزيفة بالذكاء الاصطناعي بالعين المجرده ؟؟ :
يمكن للعين المجردة أحيانًا اكتشاف الصور المزيفة، لكن يعتمد ذلك على عدة عوامل. إليك بعض النقاط التي توضح كيف يمكن تحقيق ذلك:
1. ملاحظة التفاصيل:
العيوب الواضحة: يمكن أن تظهر الصور المزيفة عيوبًا مثل عدم الواقعية في الإضاءة أو الظلال، أو تكرار الأنماط بشكل غير طبيعي.
- جودة الصورة: الصور المزيفة قد تكون أقل جودة أو تحتوي على تشويش غير معتاد.
2. التباين والألوان:
- عدم التناسق: قد تلاحظ عدم التناسق في الألوان أو التباين، مما يدل على وجود تعديلات.
- تفاوت الألوان**: يمكن أن تكون الألوان أكثر سطوعًا أو أقل دقة مقارنة بالصور الحقيقية.
3. الحدود والتفاصيل:
- حواف غير طبيعية: يمكن أن تكون حواف الأجسام في الصورة المزيفة أكثر حدة أو غير متناسقة.
- تفاصيل مفقودة: قد تفتقر الصور المزيفة للتفاصيل الدقيقة التي توجد عادة في الصور الحقيقية.
4. السياق:
- تحليل الموقف**: إذا كانت الصورة تبدو غير منطقية في سياقها، فقد تكون مزيفة. على سبيل المثال، صورة لشخص في مكان غير متوقع أو في موقف غير منطقي:
5. التجربة والخبرة:
- التجربة السابقة: الأشخاص الذين لديهم خبرة في تحليل الصور يمكنهم غالبًا اكتشاف الإشارات الدقيقة التي تشير إلى التلاعب.
العربية

@Drbakkar لا أستطيع تذكر الكتب التي قرأتها أكثر من تذكر الوجبات التي تناولتها؛ ومع ذلك، فقد شكلتني.
العربية

القراءة التي لا تُحدث خدشاً في قناعاتك الراكدة، أو تغييراً في سلوكك اليومي، هي مجرد (تخدير ثقافي) يمنحك وهماً بالإنجاز المزيّف.
لكي تتحول المعرفة من "استهلاكٍ مريح" إلى "فعلٍ مُثمر"، يجب أن ننتقل من عقلية (الحصّالة) التي تكنز المعلومات، إلى عقلية (المزارع) الذي يبذرها في أرض الواقع. لا تقرأ لتزيد رصيدك من الكلمات، بل ادخل إلى الكتاب وبداخلك "سؤالٌ عمليّ مُلحّ"، واخرج منه بـ "خطة تنفيذية" ولو كانت بحجم خطوة واحدة.
ومضة ختامية:
"الكتابُ الذي تقرؤه وتغلقه لتعود إلى حياتك كما كنت، هو كتابٌ لم تقرأه حقاً. المعرفةُ لم تُخلق لتكون (تُحفةً) تُكدّس في رفوف الذاكرة، بل لتكون (مصباحاً) يُمشى به بين الناس."
د. عبد الكريم بكار
العربية

@DrAlkhodairy أليس من المضحك أنه لا شيء يتغير يوماً بعد يوم، ولكن عندما ننظر إلى الماضي نجد أن كل شيء مختلف؟
العربية

اذكر أنني تابعت فيلم وثائقي مستوحى من دراسات طبية اجتماعية نفسية وهو بحث علمي طبي اجتماعي عن مجموعات من البشر تم توفير كل شيء لمجموعة C. من ترف وترفيه ورفاهية بمقاييس المترفين المرّفهين ولم ينقصهم شيء فراحوا يبحثون عن ما هو أثر شذوذاً واختلافاً من باب الفضول والبحث عن شيء جديد ولو كان شاذاً أو مخالفاً للفطرة والأعراف والدين والمجتمع…. فعاثوا بالأرض فساداً وشذوذاً وطغياناً وكفراً. وتعاطوا المخدرات ثم انتقلوا للشذوذ والإجرام حتى أصبح الواحد منهم يبحث عن شيء جديد ولو كفر بالدين وأعراف مجتمعه وفطرته التي خلقها الله،،. بينما المجموعة الثانية B التي توفر لهم الحد الأدنى من المعيشة انشغلوا بالكد والعمل الصالح لكسب الرزق والانشغال بكسب الرزق فقط ول يبحثون عن أي شيء من الترف والرفاهية بل يعتبرون إستراحة بسيطة من العمل المرهق هي أفضل ترفيه يحتسون فيها فنجان قهوة او شاء هي قمة السعادة والفخامة ,, أما المجموعة A فهم الناس العاديين الذين يعيشون في المنتصف ويجمعون بين العمل والكد والكدح والسفر والضحك والحياة والسعادة والقراءة والكتابة والرياضة فكانوا أسعد الناس وأفضلهم. وكانت الخلاصة : 1- لا تعطي الإنسان كل شيء ولا يكن كل شيء متاح ومفتوح بل اعطه الحد المسموح والادنى ولا تبالغ في الترف والرفاهية فقد ينحرف. 2- العمل والانشغال بالعمل سواء التكسبي او التطوعي يهب الحياة بإذن الله ويهي الصحة والسعادة والرضا والخير والبركة…. وسعة الصدر والإستئناس،. 3- لا تسمح لابنك بالفراغ ولا تعطه بمبالغة حتى ولو كان ابن اغنى الأغنياء بل : أشغله بأي شيء ( دين ودنيا؛ دراسة تدريب تطوير مهني ، عمل خيري عبادات تطوع عمل لكسب الرزق الحلال والشعور بالرضا وبأنه شخص ناجح ومتعاون ومفيد
العربية

@DrAlkhodairy ربما يكون الإفراط في كل شيء سيئًا مثل النقص فيه.
العربية

@abdullahqa7tani هناك من يصنعون الأحداث، وهناك من يشاهدونها، وهناك من يتساءلون عما حدث. لكي تنجح، عليك أن تكون من يصنعون الأحداث.
العربية

@hgaz2003 ينبع الخوف من الموت من الخوف على حياته. فالرجل الذي يعيش مخلصًا لله يكون مستعدًا للموت.
العربية









