خالد الوهيبي

🇨🇳 Xi Jinping: “We reviewed the U.S. standards for defining terrorism... and found that they apply perfectly to Israel.”

"A fiery statement from the highest Christian religious authority in the world: 'Patriarch Bartholomew I: The supreme spiritual leader of 300 million Eastern Christians worldwide.' He says: 'Israel is a blight like cancer eating away at the body of the region, spreading destruction and ethnic cleansing, and America is a partner in this crime, and they will pay together the price of destroying global peace.' Will the Western media dare to report these words? Or will the truth be buried as other truths were buried under the rubble of Gaza?"

الجذر "شور" ورد في الآيات: • (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) الشورى:38 • (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) آل عمران:159 الجذر "شور" ومنه كلمة "شورى" في القرآن تعني فاعلية ومشاركة الناس بأشكال لا حصر لها في الشأن العام، فالآية "وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ" تعني أن أمور المجتمع تدار بمشاركة وفاعلية أبنائه، "وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ" تعني أشركهم في الشأن العام، لذلك تستوعب كلمة "شورى" تطبيقات الناس عبر الزمان والمكان في المشاركة والتفاعل في الشأن العام الجذر "شور" متكون من: ش: انتشار و: فاعلية الحالين في المكان ر: تكرار المقطع (شو) هذا الجذر دال على معنى تكرار انتشار فاعلية الحالين في المكان. ومن صور الشورى في الحياة المعاصرة: -صياغة وتشريع قوانين ترفع سقف الحريات العامة ومشاركة الشعب في الشأن العام -رقابة البرلمان على أعمال السلطة التنفيذية -رقابة الرأي العام على الفساد المالي والإداري في الدولة -الكتابة والتأليف في الشأن العام السياسي/الاجتماعي/الاقتصادي بما ينفع الناس -المشاركة الشعبية في الحياة الاجتماعية/السياسية من خلال شتى القنوات -اقتراح الناس مشروعات القوانين والقرارات النافعة إلى السلطتين: التنفيذية والتشريعية -دعم وترسيخ قيمة حرية التعبير عن الرأي في الشأن العام

• كلمة "المدثر" في القرآن تدل على معنى: الإنسان الذي لديه ما يكفيه وزيادة لمعيشته • أرشد المدثر إلى: قم فأنذر/ربك فكبر/ثيابك فطهر/والرجز فاهجر/لا تمنن تستكثر/لربك فاصبر • من مجالات تعقل هذه الآيات، بحث ملاءمة الإرشادات لطبيعة المدثر

الجذر "شور" ورد في الآيات: • (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) الشورى:38 • (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) آل عمران:159 الجذر "شور" ومنه كلمة "شورى" في القرآن تعني فاعلية ومشاركة الناس بأشكال لا حصر لها في الشأن العام، فالآية "وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ" تعني أن أمور المجتمع تدار بمشاركة وفاعلية أبنائه، "وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ" تعني أشركهم في الشأن العام، لذلك تستوعب كلمة "شورى" تطبيقات الناس عبر الزمان والمكان في المشاركة والتفاعل في الشأن العام الجذر "شور" متكون من: ش: انتشار و: فاعلية الحالين في المكان ر: تكرار المقطع (شو) هذا الجذر دال على معنى تكرار انتشار فاعلية الحالين في المكان. ومن صور الشورى في الحياة المعاصرة: -صياغة وتشريع قوانين ترفع سقف الحريات العامة ومشاركة الشعب في الشأن العام -رقابة البرلمان على أعمال السلطة التنفيذية -رقابة الرأي العام على الفساد المالي والإداري في الدولة -الكتابة والتأليف في الشأن العام السياسي/الاجتماعي/الاقتصادي بما ينفع الناس -المشاركة الشعبية في الحياة الاجتماعية/السياسية من خلال شتى القنوات -اقتراح الناس مشروعات القوانين والقرارات النافعة إلى السلطتين: التنفيذية والتشريعية -دعم وترسيخ قيمة حرية التعبير عن الرأي في الشأن العام