🦹‍♀️

هذا مقهى جديد بقطر ماشاءالله ياهو تحفة نبي تصاميم كذا ياخي ارحمونا من التكرار

رحم الله المغدور السعودي . لم تطعن من يد غريب ، بل على يد مصري أكل من خبزه وتنفس من هواء كرمه سنوات طويلة . ليست جريمة فردية معزولة . هي خلاصة علاقة كاملة قائمة على معادلة ونظرة واحدة لم تتغير منذ عقود السعودي يعطي ، والآخر يأخذ ثم يطعن . المجتمع المصري لم يُنتج هذا الرجل في فراغ . أنتجته ثقافة متكاملة الأركان ، راسخة الجذور ، تقوم على ثلاثة أعمدة لا تتزعزع عبادة الحيلة ، واحتقار المنعم وتقديس الغنيمة ثقافة تُسمي الطعن في ظهر صاحب العمل ذكاء وتسمي السطو على ماله فرصة لا تفوت وتُسمي الغدر بمن أطعمك شطارة سيحكى عنها . هي قراءة في موروث ثقافي مصري طويل أفرز نمط معروف لكل من تعامل مع العمالة المصرية . الاستعداد الدائم للالتفاف على صاحب العمل ، والسعي المتواصل لاستخراج أقصى ما يمكن منه بأقل ما يمكن من الوفاء ، والنظر إليه لا كإنسان يستحق الشكر بل كمصدر للموارد يجب استنزافه ما أمكن ، واستبداله بسكين حين يأتي الوقت المناسب . لهذا الموروث مصادر في جذر الثقافة المصرية اولها : ثقافة الضحوية . المصري يُعلم منذ طفولته أن العالم يدين له ، وأن فقره ليس نتاج اختياراته بل نتاج مظلومية كونية يستحق عنها تعويضاً دائم . وحين يجد السعودي أمامه بكرمه وثروته ، تتحول هذه الضحوية إلى مسوّغ أخلاقي كامل لاخذ مامعه بأي طريقة . ثانيها : ثقافة الدولة الراعية الفاشلة . عقود من الحكم الذي نهب المصري وخانه وكذب عليه أنتجت إنساناً لا يؤمن بشيء اسمه العهد والوفاء والأمانة في العلاقات العمودية ، لأن كل علاقة عمودية في تاريخه كانت علاقة نهب . فحين يدخل في علاقة مع صاحب عمل يسقط عليه اللاوعي الجمعي نفسه : هذا يستغلني ، إذن أنا من حقي أن أسبقه . ثالثها: ثقافة الإعلام الذي صنع صورة السعودي . عقود من الدراما المصرية والكوميديا الشعبية والنكتة اليومية رسّخت في الوجدان المصري صورة السعودي الثري الساذج ، الكريم الأحمق ، الذي يستحق أن يُؤخذ منه لأنه لم يكدّ ما عنده . هذه الصورة ليست بريئة ولم تكن يوماً عفوية ، هي سياسة ثقافية ممنهجة تُبرّر الطمع وتُشرعن الغدر وتُحول الجريمة إلى استحقاق . السعودي الذي تم اغتياله في مصر من المؤكد انه لم يكن غافلاً ، لكنه آمن بأن سنوات عمل المصري لديه ، وسنوات الرزق والخير الذي قدّمه ، كافية لتحييد هذا الموروث في ذهنية المصري . آمن بأن العشرة تصنع وفاء . وهذا الإيمان الطيب هو الذي قتله ، لأنه بنى حساباته على قيم لا وجود لها في الطرف الآخر. لماذا لم تُنتج سنوات العمل في كنف السعودي ذرة وفاء في نفس هذا المصري ؟ الوفاء لا يُزرع في أرض لم تُعد له . سنوات العمل لم ولم تُغير في القاتل شيئاً لأن الثقافة التي شكلته أقوى من كل تجربة فردية . الثقافة التي تقول له إن صاحب العمل عدو يجب استنزافه لا تنهزم أمام الكرم ، بل تتغذى عليه . كل ريال أعطاه السعودي لم يولد في نفس هذا الرجل امتنان . بل ولّد قناعة بأن هذا المعدن قابل للاستخراج ، وأنه حين تنتهي طاقته الاستخراجية بالطرق العادية فالطريق غير العادية متاحة . الكرم السعودي في بيئة كهذه لا يُنتج صداقة . يُنتج طمع منظم . اخي السعودي عليك ان تعيد حساباتك وان تعي مفهوم الأمة الذي يُساق لك كلما أُريد إخراج ريال سعودي من جيب سعودي لم يحم يوماً دم سعودي ولم يرد على السعودية جميلاً واحد بحجم ما أعطت . رجلنا المغدور مات في بلد أخذ منّا عقوداً من الرزق والكرم ، ورده بسكين في الظلام .وعاد لنا محمول تم تقطيع اوصاله . الانتماء الوطني ليس تعصباً ، هو عقل . والمال السعودي ليس صدقة مفتوحة لكل من رفع شعاراً أو ادعى أخوّة . المستحق الأول بهذا المال هو السعودي في بلده وحيّه ومدينته لأهله وذويه وعزوته .

وحده منزله هالبوست وهذي ردود الامهات عليها يتزوجونهن ويحطونهن ببيوت مثل الكراتين ماتطلع ولا تشوف الشارع ٢٤ ساعه مقابله الورعان شايله الجمل بما حمل وهو يجيب كرتون دجاج وخيشة رز ويسدد الفواتير و٢٤ ساعه برا البيت بس يدخل يضغط المسكينه زياده بطلباته ويطلع شوفي الدول اللي حولنا حتى الفقيرات يسعن في أرض الله حنا شين وقوات عين فقر وحبس الامهات مرهقات يعورني قلبي على وضعهن

اظن انا طرف ثالث😅

الليلة.. تغطية خاصة لنهائي كأس الملك بين الخلود والهلال عبر قناة الإخبارية

هناك برنامج شيعي لمواهب اللطم، وقد اتجه الطفل إلى اللطم بعد هلاك والده المجرم في سوريا