Sabitlenmiş Tweet
مطر مطر
2.9K posts


@SALIFATI9 هذي الحسابات سالفتي صارحني علمني خبرني ينشرون الرذيله والخزعبلات
العربية

#سالفتي سامحوني علي الشفافية أنا شاب تزوجت من امرأة في عمر الاربعين لكن سبحان الله احس عمرها يقارب ٢٥ من جمالها الطبيعي اللهم لاحسد واستغربت أيضا أنه عندها قدرة جنسية وشهوه عالية جدا لدرجة مقدر اسيطر عليها في الجماع يعني تطلب الجماعة بكثرة وانا اتعب ظنيت اني تزوجت شايبه وظلمت نفسي لكن طلع عكس ظني انا اللي طلعت شايب 😅 معقول في كذا هل هذا طبيعي
العربية

@SaifSow @Arch_Alzayd العمال راتبهم من الزراعه.
واما تطوير نفسه يبدأ مثلا بالتحدث عن تخصصه في تويتر تيك توك يوتيوب ويصير مستاشر فيه
العربية

@kmltdr3 @Arch_Alzayd هو ما عنده دخل عشان يصرف على العمال
ثانيًا بايش يطور نفسه؟ بعض التخصصات عندنا ما فيها اي تطور الا بالعمل (ما في دورات مهنية)، واذا صرت تبغى تعمل يقول لك نحتاج خبرة
غير ان بعض التخصصات يخليك تدرس جامعة، وبعدها يوظف ناس غير جامعيين مثل الاعلام
العربية

@MhadAbw57748 @Arch_Alzayd الهوايه بعد ما يضبط وضعه ومستقبله لاتروح عليه الايام ولايجد لديه شي
العربية

@kmltdr3 @Arch_Alzayd هوايه
تغير جو
الخ
سعادة الله يزيده من فضله
العربية

@DidoFantasy @Assalafiyya اتباع ربيع مدخلي مؤسس أصول الفرقة المدخلية المبتدعة من تبديع وتسلسل في التبديع والتبديع باللازم والتبديع بالسكوت والتحزب لكلامه وتقريراته المخالفة لأهل السنة والجماعة
العربية

✍️ #مقالات
↩️ كلام دقيق جدا من الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في وصف #غلاة_التجريح و #التبديع ومنهجهم :
📗«وقد بُلينا في هذه الأزمان ببعض المنتسبين إلى #السلفية ممن يغلون في الحكم على الناس بالبدعة، حتى بلغ الأمر إلى التعميم في التبديع على كل المجتمع، وأن الأصل في غيرهم البدعة حتى يتبينوا في شأنهم.
وهؤلاء جهال بالشريعة، جهال بفهم عبارات #العلماء في البدع وأهلها، فلا عبرة بِقولهم، بل هم هباء لا وزن له، وقد أجاد العلامة #عبدالمحسن_العباد في نصحهم والتحذير من #منهجهم في كتابه؛ رفقا أهل السنة بأهل السنة، نسأل الله السلامة من الغلو كله»
📍المصدر : «مظاهر الغلو في العقيدة والعمل والحكم على الناس» (ص27).
#صوت_العلماء
#قناة_السلفية



العربية

النسوية اذا نصحت متبرجة ولا انكرت على التبرج قامت حطت لك صورة اميرة يعني يلا اتحداك تطبق دينك عليها
عموما والله انا ما افتخر باي متبرجة كائنة من تكون ولما اقول اي متبرجة اقصد الكل يعني الكل .
حركات قديمة ومستفزة يبون يروجون لفكرة ان الدين والشرع بس على الفقراء وان الاغنياء واصحاب المناصب مايمشي عليهم الدين الا يمشي عليهم ويخضعون له بعد

العربية

@Policy45 ادارة الازمة في واشنطن والتفاهمات قائمة مع الخليج ولا يمنع هذا ان تقوم دول الخليج والاقليم بتفاهمات جانبية وماتقوم به واشنطن من تقلبات وخفض الصوت وشده كله من ادارة الازمة والصراحة انه اسلوب خطييير في زعزعة العدو وفي كسر حدة الضرب وفي كتم الحماسة الاعلامية المثيرة للجمهور .
العربية

استضاف فيدان سفراء دول مجلس التعاون الخليجي في أنقرة… ودعي السفير الأردني .
هذا ليس لقاء دبلوماسي…
بل اجتماع إدارة أزمة قبل الانفجار.
الخليج اليوم أمام معادلة صعبة:
• أمريكا قراراتها متقلبة
• إيران لم تُكسر
• إسرائيل توسع المواجهة
الحل؟
البحث عن توازن خارج واشنطن… وهنا تدخل تركيا.
الأردن ليس ضيفا… بل مؤشر:
• خط تماس مباشر مع إسرائيل
• بوابة أمنية لسوريا والضفة
• لاعب صامت… لكنه مفصلي
هذا يعني أن النقاش لم يكن سياسيا فقط…
بل أمنيا من الدرجة الأولى.
ماذا تعرض تركيا؟
1️⃣ تنسيق أمني غير معلن
(معلومات – مراقبة – ضبط إيقاع المنطقة)
2️⃣ إعادة رسم خطوط الطاقة
(طرق بديلة… ممرات عبر تركيا… تقليل الاعتماد على البحر)
3️⃣ تمهيد لمحور اقتصادي لاحق
لكن الصفقة ليست مجانية…
المقابل سيكون سياسيا.
وسنراه داخل تركيا(الانتخابات)… قبل أن نراه اقتصاديا وخارجيا.

العربية

✳️ درس المسجد والدرس الأكاديمي ✳️
1- الحاضرون إلى دروس المساجد ، متفاوتون في القدرات ، مختلفون في الأهداف ، فمنهم النبيه ، ومنهم ذو الغفلة . ومنهم مريد طلب العلم ، ومنهم مريد بركة مجلس الذكر.
2- فمفاجأة الغافل منهم بسؤال ، لمعرفة حضور ذهنه ، مما يُخجله ، ويُوقعه في حرج كبير . وقد يمنعه ذلك من حضور الدروس ، فيُحرَمُ خيرا ، ويَحْرِمُ الشيخَ خيرا .
3- ومما يزيد الأسى ، أن يكون الدرس مصورا .
4- وإنما يكون السؤال عاما ، متاحا لمن رغب الإجابة .
5- ونحو ذلك : معاتبةُ بعض الحاضرين على نعاسه ، أو شرود ذهنه ، أو عدم إحسان جلوسه ، فيكون في الدرس متحفظا ، يخشى الزلل الموجب عتابه أو توبيخه .
6- وقد كان بعض طلاب الشيخ عبد الله ابن جبرين رحمه الله يغفو في درس الفجر ، والحضورُ قلة ، كلهم من طلاب العلم ، وقد يُوقَظُ ليقرأَ حصتَه من الكتاب الذي معه ، فيستيقظ للقراءة .
ولم يكن الشيخ يُثرِّبُ على أحد ، ونظرته في الجميع نظرة الرضا ، مع رؤيته ذلك كله ، فالحلقة صغيرة ، والجميع جالسون على الأرض .
أما دروسه الأكثر عموما ، فكان بعض الحاضرين ، يجلس على ظهره ، حتى لا يبقى إلا رأسه ورقبته ، وقدماه إلى الشيخ رحمه الله ، والشيخ مقبل على درسه ، لا يُثرِّبُ عليه .
7- وقد كان بعض الحاضرين دروس الشيخ ابن باز رحمه الله رحمة واسعة ، يسأله بعد الدرس ، سؤالا يُظهِرُ أن السائل لا في العير ولا في النفير ، فيجيبه الشيخ ، وكأن السؤال من نوادر العلم ، ودقائق المسائل .
وكانت بعض الأسئلة قد تُضحِكُ بعضَ الحاضرين ، فيسمع الشيخ ضحكهم ، فينتصر للسائل ، بما يُخفف عنه الحرج .
8- وقياس مجالس الذكر ، المفتوحة للجميع ، بمجالس الحُكَّام أو ذوي الشأن ، وأن ما لا يصلح في الأخيرة ، لا يصلح في الأولى ، قياس مع الفارق .
فتلك مجالس خاصة ، يحضرها أكثر الناس إدراكا وإلماما .
إضافة إلى أن مجالس الحكام المفتوحة للعامة ، يحصل فيها من العامة ، من الأخطاء غير المقصودة ، والغفلة وسوء الأدب أحيانا ، ما يتجاهله المسؤول مراعاة وإحسانا .
9- وآداب مجالس العلم حسنة ، غير أن في التثريب مفسدة أعظم من تلك المصلحة المؤملة .
10- أما دروس الجامعات والمعاهد ونحوها ، فحالها مختلف ، والحاضرون نخبة ، هدفهم العلم لا بركة مجلس الذكر فحسب ، فعتابهم مقبول ، ومفاجأة غافلهم بالسؤال مناسب .
العربية

@walad_zayed72 @ua7766 @alshiriandawood ياحليله تعبان في الفكره هههههه شوف انت سب واشتم لكن لا تذب لان دمكم ثقيل 😁
العربية

قبل سنوات، ظهر الدكتور #عبدالله_النفيسي في محاضرة عامة، وقال جملة عن دولة الإمارات بقيت عالقة: " العيال كبرت" . العبارة قيلت بسخرية واضحة، وفي سياق التقليل من طموح الإمارات، وظلت الجملة تستدعى في كل حملة نقد لدولة الإمارات.
قبل أيام، ظهرت العبارة من جديد على لسان الصحافي ومقدم البرامج #جمال_الملا كررها الملا كما هي، لم يغير فيها شيئا ولم يحذف منها. وضعها أمام المشاهد كما هي، لكنه ربطها بما تحقق بعد قولها في إطار مهني. نفس العبارة التي استخدمت للتقليل صارت مادة للاعتزاز.
في الإعلام، يسمى أسلوب الملا "إعادة تملك الخطاب " . وهو أخذ جملة قيلت ضد بلده، واستثمرها لصالحه، كأنه تملك السخرية نفسها. الفكرة التي قيلت باستهزاء اقتربت من الواقع. قلب الملا معنى العبارة بالكامل . بقيت الجملة وتغيرت دلالتها.
الملا لم يدافع بشكل تقليدي ، وهو استخدم العبارة كأداة. استدعاها من الماضي، ووضعها في سياق جديد، وتركها تنقض روايتها. لم يرفض السخرية، وإنما أعاد استخدامها. والخلاصة؛ ان المهنية يمكنها توظيف الكلام المضاد لصالحها.


العربية





















