kozucco🏳️‍⚧️🏳️‍🌈

あの夜の私とともだちに届いて、生きるよすがとなるやつのことを、哲学というのだと私はどこかで願っているし、それはそんなにはずれてないはずだと思っている

そして、自分自身が家族なり職場なり何かのグループなりに所属したとして、自分の意見や選択を所属団体に全て明け渡す必要はないんだ、という、これまた当たり前の感覚を知った

自分で決めて一人でデモに行くようになって感じたことは、たとえば何かの団体に所属して団体で来てる人たちも、それぞれが違う背景持って違う生活してて、それぞれ自分で考えて決めて来てるんだ、という当たり前の事実だった。団体ひと括りに見てた自分の偏見に気づいた

ていうか、そもそも組織的背景があるデモに報道価値がないという価値判断が意味不明。

あと記者さんと話してると、あらゆるデモは何らかの組織的背景があるという偏見にまみれているように感じます。この間、主催者の一人一人にインタビューする報道が目につくのは、そういう偏見から脱しつつあるのかもしれないけど。

日常の一瞬一瞬に 「いつまで毎日お風呂に入れるだろう」 「いつまでスーパーがこの豊富な品揃えを保てるだろう」 「いつまでこのエスニック料理店は営業しているのだろう」 「いつまで通販できるだろう」 「いつまでトイレの保温機能を使えるだろう」 とか無限に冷める瞬間があり、恐ろしい

@SakuzoF まずは国会での議論と文化庁の対応に関心を寄せてください。攻撃に晒されている二世たちのアカウントに応援が伝わるようなリアクションをして頂ければと思います。

番組は取材を続け報じます。皆様には、これまで困難な時間を重ね、ようやく今口を開く勇気に辿りついた彼ら、彼女らが同様の一斉攻撃を受け孤立しないよう、応援をお願いできればと思います。

いつも番組を応援してくださる方々にお願いがあります。1992年、TBSは当時の統一教会に批判的な報道をし、3万件の抗議電話を受けました。番組は、この時教団からの指示で抗議電話をかけていた元信者も取材しています。今その攻撃の矛先は、国会のヒアリングに協力している二世信者達に向けられています

たくさんのリプ、ありがとうございます。 私が、これは放置出来ないな、と感じたのは、枝野さんが言ってるような違法性の検証とか、そういうお決まりのスキャンダル追及ではなくて、 「政治団体及び公職の候補者により行われる政治活動が国民の不断の監視と批判の下に行われるようにする」ことが民主主義の基本、大前提だからです。 旧統一教会の問題が深刻だったのは、選挙支援を素性を隠してやっていた、また、それを受け入れていたからです。 今回も、別働隊が昨年の総裁選や今年の総選挙でアクティブだったなら、それは、その契約や存在は、明らかにしないと絶対にダメです。 動画の内容以前の問題として、隠密活動を、政治の世界では絶対に認めてはいけないのです。

@yuki96474193 私も普段はほとんど、一人で家で読んだり一人でフードコートで読んだりです〜。外では勇気出なくて看板出せないことも多いです！ なので、他の人がいて、その場で本の貸し借りできたの面白かったです #おうちで主権者 #ひとり本読みプロテスト #読書は抵抗

@kozucco 私も同じこと思ってます。 いい感じですね☺️こんな風に私もやりたいけどひとりで実行出来てない💦 いいお天気といい場所見つけてやってみようと思います✊同じ人いて嬉しいー♪ #読書は抵抗

絵本読んでる方に便乗したので一人じゃなかった #ひとり本読みプロテスト #読書は抵抗

学校におけるジェンダーの再生産は、理念や意識の問題というより、設計に具体的に埋め込まれている。学校が掲げる「自立した子ども像」や「たくましい体」は、一見中立的だが、実際には男性的価値の集合として構成されがちである。そこでは、継続的に動ける身体、痛みを訴えない身体、感情や羞恥を統御できる身体が暗黙の標準とされる。 例えば、休憩が10分しかない時間割や、トイレに行くのに許可を要する慣行は、女子生徒を基準に考えれば明らかに無理がある。「一発勝負」を前提とした受験制度は、生理等による体調変動の影響を受けやすい生徒に不利に働きうる。また、登山や長距離走を中核に据えた行事も、男子生徒や男性教員の体力を標準として設計された枠組みが全員に適用されている場合が少なくない。 こうした設計のもとでは、生理や体調不良、羞恥、冷え、体力差といった身体のリアリティは、合理的運営から排除され、排除された都合は「自己管理」の名で個人へ押し戻される。身体の不調や違和感は私事化され、公共性の問題として扱われない。学校は公共性の名のもとに身体を沈黙させている。 この沈黙は、学校文化のレベルでも繰り返し作動している。それは体育祭などの行事で顕著で、応援団長は男子が多く、校歌や応援歌では男性の勇ましさを称揚するような内容が歌われる。男子生徒を対象に上半身裸を強制する騎馬戦や応援合戦が行われる。「男子は組体操、女子はダンス」といった性別分け、さらには部活動での坊主の強制（驚くべきことにまだ残存している）—— これらはいずれも、特定の身体を公共にふさわしい標準として強制的に規定する実践である。そこでは、個別の恥辱や不快さは顧みられず、痛みは努力によって乗り越えるべきものとされる。 他にも、体育の着替えを教室で行わせることや、身長順で整列させることなど、大人の社会であれば到底許容されないような身体の扱いが、学校では日常的に行われている点も見逃せない。 daiwa-log.com/magazine/toba2…

「全部焼けた」てのはよく聞いてたが

エエエエエ。じいちゃん、よく生きてたな…（そのころ京橋にいたはず）

あ、同じ発想の人が 私は昨日、終戦前日に砲兵工廠を狙った爆撃に巻きこまれて数百人もろとも駅舎が吹っ飛んだ京橋駅にも立ち寄りました uzumibi.net/blog/1013/ #大阪環状線一斉スタンディング

#大阪環状線一斉スタンディング 玉造駅って確か戦時中に受けた機銃掃射の跡が残ってるんだよね。橋？の所。スタンディングするのにめちゃくちゃ適した駅だ。

子どもに地元スーパーの「鈴木さんが白菜にラップをかけるイベント」に行きたいと言われる。

ちょっと今日、衝撃の事実が判明したのだけど。。。 祖母の家の納屋に、大量の"炭"を発見。 しかもすごく質の良さそうな備長炭みたいなやつ。 せっかくGWということで、BBQをしました。（美味かった！） そんで、「なんで炭がこんなに？」と祖母に聞くと、なんと38年前の炭だそう。 （炭ってそんなもつんや！） 知らなかったけど、僕の曽祖父（香川直太ひぃじいちゃん）は長年、炭焼きだったんだって。 え？たしか牛飼いじゃなかったっけ？と聞くと、それはそれは高祖父（ひぃひぃじいちゃん）のことだったらしい。 ※その昔、津和野街道を丸2日かけて歩いて、現在の津和野→廿日市まで牛を運んでたんだとか！！ まじか。。自分のルーツって、 炭焼きだったんだ。。 ヒノカミ神楽、つまり日の呼吸の使い手じゃん俺。。 心を燃やして鬼と戦わねば。 明日も田植えがんばります！笑🌾

ちょっとどっかいっちゃったんだけど、路上に立つ者としていかなる質問にも「それはこういうことです」って答えられるようにならなくちゃ…という意気で勉強してたけどそうじゃなくて「それは、どうなんでしょうね。いま一緒に調べてみましょう」みたいなのでも良いんだと それいいなと思った

正義が揺らぐ災害時　「防災の倫理」と“成解”の可能性 mainichi.jp/articles/20260… 防災や哲学の研究者ら21人が寄稿し、2026年1月に刊行された「防災の倫理」。地震や津波などが相次ぐ災害大国に生きる私たちがとるべき振る舞いを、多角的に考察する一冊です。

緊急事態における国会議員の任期延長その他の緊急事態条項の創設に反対し、大規模災害に備えるための公職選挙法の改正を求める意見書｜第二東京弁護士会 niben.jp/news/opinion/2…