عبدالله

@Askmuhami الرد القانوني : قوله ( شريت السيارة لوحة كذا.. ) هو تحديد السيارة أنها سيارتك ، مايلزم منه ( أني شريت السيارة مع لوحتها ) وكلام تم وصل هو المقصد للبيععه ووصول المبلغ ، الخطأ منك في أنك نقلت اللوحه والسيارة بأسمه ، وهذا تنازل منك صريح وواضح للوحة .

من الخاص📩 السلام عليكم انا نزلت اعلان لبيع سيارتي ومخفي اللوحة بالاعلان لأنه مميزة الاحرف فقط وتعكس اسمي وجاء شخص شاف السيارة واللوحة وخبرته أن اللوحة خارج البيعة قال ابد اللوحة أخذها ما ابيها ثم حول عربون وكاتب عربون شراء سيارة لوحة كذا وأرسل الايصال وقلت له تم وصل وحذفت الاعلان انا الصدق يعني اول مرة تحصل لي هذا التحايل لاني اكثر من مرة ابيع ولا واجهت خلاف الا من هذا الشخص الخبيث ثم بعد مافحص وشر ا وحول الفلوس قلت امهلني يومين كذا بالكثير أن شاء الله عشان اكلمك وتنقل اللوحة لي قال ابشر بعدها بيوم حصلت موتر وعشان انقل اللوحة كلمته قالي مالك لوحة المشكلة اللوحة ماتسوى ولاكن انا برفع عليه عشان يعرف كيف يتعامل مع الرجال والمشكلة أن أغلب الاتفاق تم عبر مقابلته ولاكن بالمحادثة مرسل لي هو رسالته لي بعد مابعت له السيارة مرسل لي رسالة ( عشان تعطوني مفتاحي وتنقلون اللوحة ) هل يمدي استردها بالنظام لاني برفع عليه شكوى

@AlolyanMe @Haldhowayan عبدالرحمن خلك على نفس الدعسة اللي عرفناك فيها ، وفالكم التوفيق ، الشفافية والوضوح ، والإعتراف بالمشكلة هذا هو الحل بذاته … وحنا معك ياوحش

@Haldhowayan الله يقدرنا يارب .

أجزم بمستقبل مشرق لنايس ون ومتفائل بعزيمة الشباب وروح التحدي في النمو والارباح في قادم الايام.

@almodifer صحيح ، في علم المنطق قاعدة وهي ( عدم التسليم ) قبل أن تناقش الفكرة ، هل هي مقبولة عندك أم مرفوضة = عدم النقاش فيها .

⠀ من الطرق الخطيرة لتمرير الأفكار تقديمها على أنها بديهات وليست أفكار حتى تستسلم لها تلقائيا ⠀

@Batrelkhawater لو قلنا كيلو 1000 جرام نصف الربع = 125 ربع النصف = 125 شرح / الربع 250 نصفه 125 النصف 500 ربعه 125

@Almostbe515 @thecornerrakan النبي كان يتهكم على الصحابة !! لعلها لعلها !! هذا عدم إحترام وتنطع في غير محلة ، ولو تسأل أكبر أئمة الاسلام عن عدد الشدات لما جاوبوك ، لكنهم يحسنون قراءتها احسنت من غيرهم

@thecornerrakan نعم دامها في سبيل تعلم كتاب الله كما أنزله على نبيّه ﷺ ، والأسلوب فيه نوع من المزاح والعِتاب بين الطُلاب و مُعلمهم وش الي قاهركم فيه ؟

الله يرزقني قراءة القرآن عنده ، ودي بواحد يدقني دق بالتجويد ويركز على أدق أدق الأشياء البسيطة زيّه

@Dr_Wafy @worldlight35 وش مصدر تعليلك ياوافي !! هل ذكر في القرآن أو السنة سبب التحريم ؟ أم العلة مخفيه عند الله عز وجل ؟

@worldlight35 هذا أحد أعظم دلائل إعجاز القرآن، لأنه حرم شيئاً لا يعرفه العرب، لكن الذي أنزل القرآن من السماء يعلم أن الإسلام سيبلغ أقاصي الأرض ممن يكثر بأرضهم هذا الحيوان فحرمه عليهم في القرآن.

ما الغاية من تحريم الخنزير مع العلم ان العرب لا يعرفون الخنزير أساسا و الصحراء ليست بيئة يتكاثر فيها الخنزير.

@badralialotibi1 لايوجد توسل هنا بالضعفاء ؟! التوسل بهم لو كان الدعاء ( ياضعفاء اشفعو لنا عند ربكم يابهائم ….. ) تعالى سبحانه الدعاء هنا مطلب من الله عز وجل وطلب رحمه منه بسبب هاؤلاء ، كمن يتوسل لله بالعمل الصالح او بالصدقات التي يعملها .

● جاء في دعاء فضيلة الشيخ حسين آل الشيخ: «اللهم ارحمنا بفقرائنا وارحمنا ببهائمنا». ▪️فتعقبه بعض المتصوفة بقوله: كيف تمنعون التوسل بالنبيﷺ وتجيزون التوسل بالضعفاء والبهائم. ● والجـــواب: أن التوسل بالذوات لا يجوز كيفما كان أصحابها سواء كان نبيا أو ولياً أو فقيراً ونحو ذلك. والتوسل الوارد في خطبة الشيخ -وإن كنت لا أعلمه مأثوراً بنصه وكان الأولى تركه أو تفسيره إلا أنه- يحتمل معنيين من التوسل المشروع وكلاهما احتمال صحيح: ❶- من باب التوسل بضعف الفقراء وفقر البهائم، وهذا من التوسل بإظهار العجز والفقر للخالق عز وجل. كما قال نوح عليه السلام: ﴿أَنّي مَغلوبٌ فَانتَصِر﴾ [القمر: ١٠]. يتوسل بعجزه وفقره وانكساره. ❷- من باب التوسل بدعاء الفقراء، وكما جاء في الحديث : (إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم). والنصر بهم في أحد المعنيين: بدعائهم لشدة افتقارهم واضطرارهم. والمعنى الآخر - ما سبق ذكره-: فقرهم وانكسارهم ولا ناصر ولا رازق لهم إلا الله. ▪️أما التوسل بالنبيﷺ فإن كان بمحبته واتباعه والإيمان فليصرح بذلك ويقال: اللهم إنا نتوسل إليك بحبنا واتباعنا وإيماننا بالنبيﷺ فاغفر لنا. وهذا جائز. وإن كان بدعائه: فهذا لا يكون إلا في حياته كما في فعل الصحابة مع النبيﷺ في غير حادثة. أما التوسل بدعائه بعد موته فبدعة. وكذلك التوسل بمجرد اسمه أو ذاته أو حقه التوسل بذلك كله بدعة في أصح قولي العلماء، وكل حديثٍ يروى في جواز ذلك موضوع لا يثبت.

@almodifershow كيف مراحل خلق الجنين مكشوفه والكل يعرفها !! مراحل خلق الجنين لم تُعرف منذ اكتشاف الخلق إلا بنقنية ( السونار) وقبلها ذكر القرآن لهذه المراحل

الدكتور عبدالحكيم النقيدان: كثير مما يعتبره البعض إعجازاً علمياً في القرآن الكريم هي أشياء معروفة عند الناس قبل ظهور الإسلام

@ahmedbenwaleed انتبهو شكلهم مصريين كل واحد يطبل للثاني

@thamerwp بإختصار هاذي فيها تستر تجاري ، أجنبي مايحق له يوقع أي ورقة أصلاً خذها قاعدة ، المالك بإمكانه الإنكار لأنه العقد وُقع دون علمه وهو الغالب ، بإمكانه الإعتراف بالتستر ويخالف عليها ، لكن يخرج من سالفة الدين ، أشوف وضعك صعب الله يعينك

🔴 لدي استفسار واحتاج الرد من اي شخص #محامي شخص دخل استثمار مع محل بقيمه 50 الف ريال وتم توقيع عقد ورقي على مطبوعات المحل 1- احد الشروط يقول فيها اذا خسر او قفل المحل يتم اعاده راس المال له 2- اللي وقع العقد شخص مدير بالمحل وبحضور صاحب المحل بالنيابة اجنبي 3- يوجد ختم بالعقد باسم المحل 💚 تم الرفع للمحكمة التجارية ورفض لان المبلغ اقل من 100 الف او 500 الف 💚 تم الرفع للمحكمة العامة ورفض بعدم الاختصاص 💚 تم الرفع في تراضي وحضر الجلسة وصاحب المنشأه انكر الواقعة وانه لا يعلم من اين اتى بالعقد وبناءا عليه انتهت بعدم الصلح 🤝علما بان المبلغ محول من حسابه الشخصي لحساب المؤسسة ماهو الاجراء في هذه الحاله ؟؟؟ 👇

@smsacare هل الشحن من الامارات الى السعودية متوقف ؟

سهلناها عليك! تتبع شحناتك بطرق رقمية سهلة وبسيطة #سمسا

@ceoalmomani ياسعادة المستشار ، تدري إني ماكل البخاري هذا قبل اكثر من 3 شهور تقريباً من بيت الشاورما ، الصنف موجود وثابت عندهم التحليل هذا ماله أي داعي ولاتتسرع مره ثانية

بيت الشاورما يبيع بخاري؟ 🍚🤔 إعلان صدمني لكن لو فككناه تسويقياً، بنشوف تفكير استراتيجي جريء جداً بيت الشاورما أذكى من إنه يورط نفسه في خط البخاري طوال العام ، أتوقع وبنسبة كبيرة أن هذا المنتج هو "منتج موسمي تكتيكي" هدفه اقتناص سيولة رمضان والسحور فقط، وما أتوقع أبداً إنهم بيكملون في بيع البخاري بعد العيد ، هي أداة هجومية لزيادة الإيرادات في وقت الذروة، ثم العودة للقواعد السالمة.

@SaudiProject @RCRCSA انا ما أعلم هل أنتم عايشين معنا أو لا ؟! منطقة وسط الرياض واسواق الديرة بشكل تعاني من المواقف لايوجد مواقف ، شوارع ضيقة ، مئات بل آلاف المحلات التجارية والمزارات ، لكن دون جدوى

جانب من تجهيز أحد المواقع في سوق الزل ضمن مشروع #ستريت_فود، أحد مبادرات الهيئة الملكية لمدينة الرياض لإحياء الفضاءات الحضرية وتعزيز طابعها الثقافي، عبر تجارب طعام مفتوحة، وتنشيط حركة المشاة، وتوسيع الخيارات العملية بأسعار مناسبة بما يدعم حضور المطبخ المحلي ويزيد حيوية المدينة

@arac433 الغلطان سائق الإسعاف ، لأنه لم يُعمل صوت الانذار ( السفتي ) ، وقطع الأشارة بسرعة عالية دون تنبيه من لهم أحقية السير حتى لو كانت حالة طارئة ومعك سيارة حكومية ، فلا يعالج الخطأ بخطأ

حتَّى لاتتكرَّرُ مثل هذه الحوادث.. المقترح: تزويد سيارات الطوارئ ببرمجة يُمكنها معها تحويل الإشارة الضوئية للون الأخضر بمسارها

@Media_Pr27 طيب أنا مافهمت اللهجة المصرية ليش !!؟

بالتسويق عندنا شي اسمه الإلهام، نستسقي منه الفكرة مو نقلدها ! الاستسقاء عمره ما كان يعني بأننا ننسخ الفكرة ونحطها زي ما هي، بالعكس ناخذها ونفصلها على مقاس هوية الجهة أو العمل اللي نمثله، ونعدل ونغير فيها لين تصير مناسبة للكيان والجمهور. إعلان عودة الموسم الثاني من شارع الأعشى واضح إنه مستوحى من فكرة أجنبية، ما عندي مشكلة مع الإلهام أبداً، بالعكس، كان ممكن تتوظف الفكرة بطريقة إبداعية واحترافية تخدم المسلسل. لكن المشكلة كانت في عدم التناسق، مسلسل سعودي بطابع معين، وفجأة نحط له راب؟ غير إن أسلوب العرض والسرد ما حسيته قريب من روح المسلسل ولا من بيئته. الراب مو غلط، بس هل يخدم هوية العمل؟ هل يعكس روحه؟ ولا مجرد فكرة حلوة تركب على أي شي؟ التسويق مو بس فكرة ملفتة، التسويق انسجام بين الفكرة والهوية والتنفيذ. الأفكار ما تخلص، والاستراتيجيات بحر، بس شوي تعب على المواءمة وفهم روح العمل، يفرق كثير في النتيجة.

@ABDULAZIZ_LC @IAlwagdany محامِ عبدالعزيز لماذا تذهب بعيدا !! مجلس الوزراء يصدر الأنظمة وفقاً للشريعة وليس العكس ، هنا انتهى الكلام.

قولك إن ( الأنظمة التي يصدرها مجلس الوزراء قانونية ) لا يرد على الكلام أصلًا بل يؤكد أنك تخلط بين جهة الإصدار ومصدر القاعدة. فالتقنين يصدر من السلطة المختصة لكن القواعد التي قننت في المعاملات مستمدة من الفقه الإسلامي بنصوصه وقواعده العامة. من لا يفرق بين التقنين والمصدر لا يحق له التنظير في المنهج، ولا الحكم على الشروح.

شخصيا لا أحبذ أي شرح قانوني صادر من شرعي، فمهما كان عالما بالقانون فإنه لا يمكن له تشرب منهجيته وسيطغى على شرحه المنهجية الشرعية، وفي ذلك اختلاف جوهري عن المنهجية القانونية يؤدي إلا خلل في المفاهيم.

@IAlwagdany إبراهيم .. لن أرد عليك مثل قبل بكلام طويل بعطيك جملة تختصر .. ( القانون في السعودية تابع ومُلزَم أن يكون موافق للشريعة ) الفقه الأسلامي لم يكون نظرته عنها ، وإنما جعلها تابعة له ، يالقوة هذه الشريعة وقوة السعودية التي تحكم بها .

معضلة أنصار شرعنة القانون أنهم يظنون أن العالم بدأ مع الفقه الإسلامي، فلم يكونوا يعرفون العقود ولا الملكية إلى أن أتى الفقه الإسلامي وأسس هذه المفاهيم، بينما هذه المفاهيم وُجدت قبل الفقه الإسلامي، وإنما كوّن الفقه الإسلامي نظرته عنها. لذا عندما نقول أن نظام المعاملات المدنية أتى بمنهجية قانونية، فإننا نقول أنه ينظر إلى هذه المفاهيم بنظرة مختلفة عن نظرة الفقه الإسلامي، ولا يعني هذا مخالفة القانون للشريعة، وإنما أن الفقه الإسلامي لا يعني الشريعة ذاتها، لذا كانت دراسة هذه المفاهيم واجبة بالطريقة التي أتت بها.

@FalgiKhalid ZRK

اسم #هيئة_الزكاة_والضريبة_والجمارك طويل في الاستخدام اليومي، خصوصاً في المراسلات والمحتوى المهني. اقترح اسم أبسط مثل الهيئة العامة للدخل الأسماء الواضحة والمختصرة تسهّل التواصل، وتبني هوية مؤسسية أقوى دون المساس بالدور أو الصلاحيات.

@Media_Pr27 ( لم يوضح التعرفة الإضافية لكل متر مربع ) أصل المشكلة هي في التسعيرة ، تحشي لي 20 سطر ، ومن بينها تخفي تسعيرتك!! ماعالجت المشكلة ، بل زادوها في هذا الخطاب الغير مهني

تهدف البيانات الصادرة عن الجهات الخدمية بشكلٍ أساسي إلى توضيح المجريات أو الإشكالات بلغة اتصالية إنسانية، بما يضمن فهم الجمهور ويحد من نشوء فجوة في الثقة بين الجهة المقدمة للخدمة والمستفيدين منها. في هذا السياق، أطلقت شركة المياه الوطنية بيانًا يوضح آلية احتساب المقابل المالي لخدمات الصرف الصحي، إلا أن البيان جاء بصيغة قانونية ونظامية بحتة، افتقرت إلى البعد الإنساني، وبدا أقرب إلى خطاب دفاعي منه إلى رسالة تسعى إلى الإقناع وبناء الثقة. الإيجابيات: - استند البيان إلى مرجعية نظامية واضحة ممثلة في المرسوم الملكي، مما يعزز مشروعيته. - حدد سعر البداية بـ ٥٠٠ريال، مع توضيح المساحة المعتمدة ٣٥٠م، الأمر الذي أسهم في تقليل الضبابية. - أشار إلى إمكانية التقسيط، في محاولة لتخفيف العبء المالي على المستفيدين. السلبيات: - استخدم لغة جافة ومعقدة ذات طابع نظامي وقانوني، لا تراعي مستوى فهم عامة الجمهور ولا تخاطبهم بلغة قريبة منهم. -ركز البيان على كيفية التطبيق، دون الإجابة عن سؤال لماذا، وهو سؤال محوري كان من الممكن أن يبرز حجم الاستثمارات في البنية التحتية ويبرر هذه التكاليف. -لم يوضح التعرفة الإضافية لكل متر مربع يزيد عن ٣٥٠م، مما خلق مساحة للتكهنات والشائعات وأضعف وضوح الرسالة. من المحتمل إن يؤدي هذا البيان، بصيغته الحالية، إلى إثارة غضب الجمهور، مما قد يفتح الباب أمام أزمة تواصلية، وكان بالإمكان الحد من ذلك عبر تبني أدوات عملية، مثل توفير تطبيق أو حاسبة إلكترونية تمكن المستفيد من إدخال مساحة العقار ومعرفة القيمة التقديرية بشكل مباشر، بما يعزز الشفافية ويكرس الثقة.