الشمري

362 posts

الشمري banner
الشمري

الشمري

@lbbaana1

المملكة العربية السعودية Katılım Kasım 2015
191 Takip Edilen40 Takipçiler
الشمري retweetledi
جُمْعه بن رُمَيثة
نشرت جريدة أمريكية عام 1868م أعلام الدول المشاركة في الحرب العالميه الاولى من ضمن الاعلام الموجودة في الصوره هلال ونجمة ثمانية أطراف و أُضيف تحت الصوره كلمة (Arabia) اي (عرب) والمقصود ان الإمارة شاركت بالحرب العالميه الاولى علم الدول العثمانية ولها أعلام كثيرة ولم يضعوا علم شمر
جُمْعه بن رُمَيثة tweet media
العربية
7
1
32
23.8K
الشمري retweetledi
جُمْعه بن رُمَيثة
و مع تطور الزمن وبداية المنتديات والفوتوشوب قاموا بعض الجهله بتاريخ شمر بتصميم علم الدوله العثمانية وإنسابه إلى إمارة جبل شمر وأصبح راسخ في عقول الكثير ⬇️
جُمْعه بن رُمَيثة tweet media
العربية
1
1
10
21.6K
الشمري retweetledi
جُمْعه بن رُمَيثة
شهدوا العثمانيين اول علم موحد فـ كان العلم احمر اللون عليه هلال و نجمة ثمانية بعد ان أصبحت الدوله العثمانية موحده فكريًا ويرمز اللون الاحمر عند الأتراك إلى دماء الشهداء التي سُفكت فالحرب ⬇️
جُمْعه بن رُمَيثة tweet media
العربية
1
1
7
19.9K
الشمري retweetledi
جُمْعه بن رُمَيثة
وا شيب عيني اللي هاكاليوم زمال ضاقت على الناس «طليفيح» جاها" ⬇️
جُمْعه بن رُمَيثة tweet mediaجُمْعه بن رُمَيثة tweet mediaجُمْعه بن رُمَيثة tweet mediaجُمْعه بن رُمَيثة tweet media
العربية
2
1
34
17.7K
الشمري retweetledi
جُمْعه بن رُمَيثة
«البيرق الارجواني (الحربي)» راية ابن رشيد أرجوانية تتوسطها نقشه وشعار باللون الأبيض وحافتها خضراء يحملها خادم طويل أثناء المسير ⬇️
جُمْعه بن رُمَيثة tweet mediaجُمْعه بن رُمَيثة tweet mediaجُمْعه بن رُمَيثة tweet media
العربية
1
1
12
15.9K
الشمري retweetledi
جُمْعه بن رُمَيثة
سكان جبل شمر متعصبون لـ أقصى حد وعلمهم الوطني ذو ارضية خضراء وحافه حمراء ، و اسفل السيف المسلول كُتبت الشهادتين ⬇️
جُمْعه بن رُمَيثة tweet mediaجُمْعه بن رُمَيثة tweet mediaجُمْعه بن رُمَيثة tweet media
العربية
1
1
9
11.7K
الشمري retweetledi
جُمْعه بن رُمَيثة
«البيرق الاخضر (الأساسي)» الرايه الخضراء والحمراء خيمنا قريب منها على بعد 10 اميال من حائل في وادٍ صغير حيث رُفعت الرايه ⬇️
جُمْعه بن رُمَيثة tweet mediaجُمْعه بن رُمَيثة tweet mediaجُمْعه بن رُمَيثة tweet media
العربية
1
1
10
13.5K
الشمري retweetledi
جُمْعه بن رُمَيثة
«علم شمر مثل علم الأتراك» من المتداول في وسائل التواصل علم شمر الخاطئ (هلال ونجمة). هذا العلم ما له إلا 20 سنة أو أقل، ولا له مرجع تاريخي معتبر، وللأسف بعض أبناء شمر صدقوا هذه الكذبة وتناقلوها. وسنعرض علم شمر الحقيقي بالدلائل والبراهين الموثوقة ⬇️
جُمْعه بن رُمَيثة tweet mediaجُمْعه بن رُمَيثة tweet media
العربية
22
13
274
194K
الشمري
الشمري@lbbaana1·
@eiirrs @gggggau3 مافي اشجع من بن رشيد الجنازه و اللي شهد له خصمه الملك عبدالعزيز و اللي تشرف بخصومته بلاش خرابيط كلن يقول فلان من ربعي اقوى و اشجع و فلان ما تجون ربع شجاعته
العربية
0
0
0
122
سنام
سنام@eiirrs·
@gggggau3 الرشيد شجاع ولكن كل يد فوقها يد، استحاله ان اقارن عبدالعزيز الرشيد بـ: جديع بن هذال ، فيصل الدويش ، عبدالمحسن الفرم تركي بن حميد ، عقاب العواجي ، هادي بن قرملة لانهم بدو رحل وجيوشهم من ربعهم، غير الرشيد الي جيشه جيش نظام.
العربية
7
0
7
1.7K
سنام
سنام@eiirrs·
اختلفوا في الجاهلية على ثلاث بسطام بن قيس العنزي « اشجع من بسطام » 🎯 عتيبة بن حارث التميمي « سم الفوارس » عامر بن الطفيل العامري واختلفوا قبل توحيد المملكة على ثلاث جديع بن هذال « راعي الحصان » مسعود البريعصي « حصان ابليس » مطلق الجربا «اخو جوزاء» واتفقنا جميعا على اخو نورة 🇸🇦
سنام tweet media
العربية
25
15
131
35.7K
الشمري
الشمري@lbbaana1·
@SaudiMOH937 السلام عليكم متى توفرون علاج اوفيلتي للاكتئاب الشديد ؟
العربية
1
0
0
76
الشمري retweetledi
د.ضاوي العتيبي
د.ضاوي العتيبي@dhawi_aali·
مريض يعاني من ألم في الرقبة مع صداع خلفي وألم ينزل على الكتوف واليدين يتحسن مع الأدوية والعلاج الطبيعي فترة… ثم يرجع الألم وانقال له: تحتاج عملية تردد… وهذا طبيعي زارني في العياده وشرحت له الإجراء الجراحي (ACDF) وإيش نتوقع منه ومع استمرار الألم توكلنا على الله (صورة الرنين توضح السبب) اليوم تحسّن بشكل كبير ولله الحمد
د.ضاوي العتيبي tweet media
العربية
4
2
15
6.5K
‏﮼الأعرابي القديم .
#قصة مليح الشميلي . الكرم وقت الفقر والحاجة والقل ماهو مثل الكرم وقت توفر الخير ولهذا يذكر الناس في وقتهم وبعد مامات ذكره باقٍ ما انقطع هو مليح بن عواد بن راشد العثمان الشميلي الشمري من عبدة من شمر . الذي عاش بين 1277-1356 هجري في هذا الزمن 1328 ضربت المجاعة نجد وأغلب مناطق المملكة . كان مليح الشميلي عنده ذود من الإبل وكان رجل صيد وإذ في يوم وجد حول بيته عشرين بيتا من البشر الذين أضطرهم الجوع إلى التشبث بأي وسيلة فقط ليعيشوا لايريدون إلا النجاة بأرواحهم . فقام مليح وابنه خلف وصاروا يحلبون لهم ويزودونهم ما يصيدون من لحم ، كان يطبخ قدرين قدر للرجال وقدر للنساء ويحلب لهم . ثم يعود باليوم التالي ويذهب للصيد وكان لديه طير حر ويصطاد ويعود بنهاية اليوم فيضع ما اصطاده بين أيدي المحتاجين ومن ثم يعشيهم وما يبقى كانوا يأكلونه بالصباح . يذكر أحد من عاصروه مقولة " مليح عيّش الشميلة يوم هي جوع " . كان يذهب كل يوم للصيد ويعود لذوده وكان لديه ٤٠٠ من الابل تسمى المليحيات فيحلبها في قدور ضخمة ويضعها أمام البيت فيأتي الناس ويأخذون مايأتي الصباح وبها قطرة لبن واحدة . في يوم يحلب واذ ينز من ضرع الناقة دم فقال له ابنه خلف " يابوي مابها حليب " فرد عليه " ياولدي الناس هلكى وهم بحاجة " . تبدو لك هذه قصة بسيطة ولكن من قدّم كسرة خبز لجائع في وقت الضر والجوع ليس كمن يقدم وهو في حال ميسورة ، وإذ أذكر لا أنسى واحداً من جماعتنا يقال له منادي بن حامد رحمه الله فقد أطلق عليه لقب " أبو الشنين " لأنه كان يحلب للناس ويشن لهم مع الماء وينقذهم ومضت الأيام وصار اللقب يتبعه ويتبع أولاده للكرم والطيب . لم يقتصر مليح رحمه الله على هذا فكان يعطي المنايح من إبله لمن يحتاج ، يعطي الناقة والناقتين والبدوي اللي يعطي من إبلع التي هي تعادل روحه فقد بلغ أقصى مراحل الجود . حفر مليح الشميلي بئر المصندق ومات بعد ثلاثة أيام . ومن بشائر الخير لهذا الرجل رآه أحد جماعته بعد وفاته وكأنه واقف على صخرة يجري من تحتها اللبن .
‏﮼الأعرابي القديم . tweet media
‏﮼الأعرابي القديم .@radialpro

#قصة . قال : إن كنت جيّد تكسبها ، كان هذا شاب عاش في الستينيات في القصيم بالرس وحصل على تعليم بسيط ولم يكمل ، طلع للعمل والسوق من عام ١٩٦٧ م وعمره بالعشرين ، كان يعيش مع والدته فهو يتيم وإذ لحّته الحاجة والفقر فعمل في كل المهن مزارع وحمّال وأخير عمل معاون الدريول وهي مهنة أن يكون مع سائق مثل المساعد أو الصبي وتعلّم شيئا فشيئا على السواقة . كان السواق أبو عبد الرحمن يأخذه معه وكانا ينقلان بضائع من الرياض للقصيم وغالبا ينقلون غنم ، سيارة أبو عبد الرحمن لوري نقل وأجرته ٣٠ ريال على الحمولة وكان يعاني وينزّل البضاعة والمحصول بشهر لايتجاوز ثلاثمية ريال لأن كانوا يسافرون بين الرياض والقصيم ، عنيزة والأسياح وبعض القرى والهجر وهذا يأخذ وقتا . يعود بعد ذلك صويلح إلى أمه وينتظر أبو عبد الرحمن يمره إن كان هناك عمل . في صباح يوم بارد مر أبو عبد الرحمن عليه وهو يسمع صوت الموتر وينادي : ياصويلح وعندما خرج وجد السيارة محمّلة غنم . خير يابو عبد الرحمن ؟ قال : أبد نمشي هالحين للرياض ونروح لشبك الدخيّل وننزل هالغنم عنده وإن أمدانا رجعنا بليلتنا وإلا أمرحنا بالرياض . رجع صويلح لأمه وأخبرها قالت : ياوليدي حتى ما أفطرت ! قال : نفطر بالطريق ، وهي تمد عليه الفروة وياخذها . طبعا الطريق صحراوي وبري وله مسارات يمر بالزلفي وشقرا ثم يتصل بطريق القصيم للرياض ويقول صويلح : " وأركب معه واسأله كم الغنم يابو عبد الرحمن قال : ٤٠ راس إن الله سلمها ، لازم نصير عجلين لاتموّت علينا . واستحيت أقول له : ما أفطرت ، ونمشي ونتعدى شقراء ولا وقّف ويوم بغينا نوصل لعنيزة وهو يشوف هاك السدرة ويهزع عليها وينزل العزبة قال : صلّح القهوة والشاي وأنا عمك ! وأخذت الدافور وولعته وصلحت القهوة والشاي وهو متمدد على الأرض ومتغطي ، يوم جهزت القهوة وصحيته ويقوم ويطلّع قوطية تمر ممروسة بدهن وحطها بيني وبينه وقمت أقهويه واتقهوى لكني مازلت جائع . قام ابو عبد الرحمن يتفقّد الغنم وبسرّي أدعي يارب أن متوهن وحدة ويذبحها وناكل منها وإلا كلها سالمة ويفتح الشراع على كبره من فوق يهوّي للغنم . يوم بغى يمشي قلت : يابو عبد الرحمن مانوقّف بعنيزة ؟ قال : لا خوف نتأخر على الرجّال . قلت : اسمع تراني من غداي أمس . قال : مايخالف نشوف مطعم على الطريق . المطاعم قليلة وتسكر بعد صلاة العشاء ومحرين ماناصلها إلا وقد سكّرت والله وأسكت وهو يقوم يسوق ويهيجن ويرفع صوته " يالعين مالك بالهوى لفته منتي على دين الأخوانِ " بهاك الوقت به مسجلات وشرطان وأغاني سالم حويل ومطلق الدخيل وغيرهم ، بس أبو عبد الرحمن مطوّع و لايداني الراديو وفصله من سيارته من شراها عام ٦٤ م . ماوصلنا الا الشمس غابت ونبي نتغانم مطعم وماعرفنا وهو خايف يتأخر ويمر دكّان ويشتري خبز صاج ويأخذ روب ويعطيني وقال : كل وأنا عمك وإن أراد الله أغدّيك بكرة بالرياض ، مطاعم الرياض مشهورة والناس ماتمر الرياض إلا تاكل بها لأن كان الناس يستغربون اللي ياكل بالمطاعم والمطعم متطرف على طريق السفر وأكلت من الخبز والروب وأبو عبد الرحمن يقطع المسافات ماوصلنا إلى الطريق المعبّد اللي من جهة حريملاء الا متناصف الليل وتعبنا وقال : نوصل هالماخوذة لاتموّت علينا ونرتاح وهو يدخل بحي من أحياء الرياض ظنتي حي الثميري وهو ينصى بيت الدخيّل وياصله بيت شعبي بلك ويطوّط بالبوري وقال : انزل طق الباب وانزل واطق ويطلع الرجّال وهو شكله نايم ويوم شاف السيارة : وراك تأخرت يابو عبد الرحمن ؟! ومارد عليه قال : وين حمّالينك ؟! - قال : بها الليل منين أجيب لك حمّالين ؟ ويشغل سيارة امبالا وقال : الحقوني ونمشي وراه ياما طلعنا من العمران ويوقف عند خيمة وشبك ويصحي الراعي ويوقف اللوري على الردمية ويفتح الباب على ضوء السيارة ونقوم ننزل من الغنم وأرقى فوق وأنزل حتى فحيّت ويوم خلّصنا وحاسبنا الرجّال ١٥٠ ريال ويعطيني أبو عبد الرحمن ٥٠ ريال قال : تعبتك ياصويلح ، قو معي لبيت نسيبي أبو خالد ننام عنده. هذا نسيبه لايمكن تبلعه لو تشرب لتر بنزين ، بخيل ويدقق ومتمسك وينتقد وقلت بنفسي ؛ والله ماني محرجك يابو عبد الرحمن مع هالعفن . تعذرت منه وقلت : وصلني لقهوة العايد وبكرة تمرني على خير وهو ينزلني على الخط وقد الناس نايمين وأدوّر على اليماني وأصحيه وأعطيه ريالين وأروح لكرسي خشب فاضي والف الفروة على راسي وأنام كأني مصروع …

العربية
6
13
38
12K
الشمري
الشمري@lbbaana1·
@Balady_saudi السلام عليكم كيف اطلب درام زباله الله يكرمكم لبيت جديد ؟؟؟
العربية
0
0
0
9
الشمري
الشمري@lbbaana1·
@SaudiEnergyCare السلام عليكم كيف اسويي الغاء الحسابات من العماره التي بعتها ؟
العربية
1
0
0
108
الشمري
الشمري@lbbaana1·
@OthmanAlomeir عثمان انت من عايله العمير السيف بالزلفي و لا لا
العربية
0
0
0
632
الشمري
الشمري@lbbaana1·
@alshamila1 الله يبارك لهم و يتمم لهم على خير
العربية
0
0
0
50