田原 年彦

正義は孤高を持することを要求する。正義は怒りではなく悲しみを許す。正義は脚光を浴びるという快感を厳しく避けることを命じる。−ハンナ・アレント

君はまず知性以前に性欲をコントロールしよう

@mutturisukabe それは知識ですからね。小説家の伊藤整は「教養とは橋の持ち方である」と表現してました。最初は意味不明でしたが、最近分かるようになりました。云わば、「普段着」と「余所行き」の区別が付けられるかどうかの分別がつくというのが教養ではないでしょうか。

ワインに講釈たれて ポーの詩集を引用出来る事を 「教養」だと思っている方は多いです 私は『見栄っ張り』だと思っていますけれど…

@teruichi81 @monetaraisan 謹具意見です。ゲルマン法に言及した個所です。

@love_inachu @monetaraisan 原文は「謹具意見」ですかね（謹具意見自体をWebで検索してみたのですが見つけられず） chuko.co.jp/shinsho/portal…

明治の国学者「男系で継承して、無理な時は女系も認める形でどうすか？」 井上毅「男系男子に限定しろ。ヨーロッパはそうだ」 150年後 ネトウヨ「男系男子は2600年の伝統！！」 ヨーロッパ「王位継承は女系も認めますし、そうなっても家名、王朝名は変えません」 ネトウヨ「男系は伝統！」

youtube.com/watch?v=pbjOw_… これでしょwww

栃木の作新学院くらいの人数かな

Carl Menger destroyed the labor theory of value in 1871 with a single insight: humans value goods based on their marginal utility, not the labor embedded in them. The same year, William Stanley Jevons in England and Léon Walras in France independently arrived at similar conclusions about marginal utility. Three economists, three countries, one revolutionary idea that shattered Marx's entire framework. Menger's "Principles of Economics" went further than his contemporaries by building economics from individual human action rather than mathematical abstractions. While Jevons and Walras constructed elegant equations, Menger asked the fundamental question: why does anyone value anything at all? His answer traced value back to human needs and the decreasing satisfaction each additional unit provides. The tenth glass of water matters less than the first when you're dying of thirst. The timing wasn't coincidental. By 1871, classical economics had painted itself into a corner with the labor theory of value. If labor determines value, why do diamonds cost more than water? Why do identical goods sell for different prices? Value exists only in the mind of the acting individual. No intrinsic value, no objective measurement, just human preferences ranking scarce goods according to their ability to satisfy wants. Menger's approach created the foundation for the entire Austrian school tradition that followed. Böhm-Bawerk used marginal utility to explain interest rates. Mises extended it to money and the business cycle. Rothbard applied it to ethics and political theory. Every free market economist since 1871 stands on Menger's shoulders. The establishment still teaches economics as if Menger never existed, preferring mathematical models to human action, aggregate demand curves to individual choice, and central planning to market processes.

5万人って甲子園満員御礼のレベルですよwww

李垠は明治天皇から特に厚遇され、学習院→陸軍士官学校→梨本宮方子と結婚→準皇族扱い

工作員だと自覚してる奴だけが心配してる法律だよ

@kagakutetsugaku 俺は地理で経験。インドシナといったら、インドネシアでしょ？と返された。半島の名前なのに

なんで小学校の先生って自分の知らないことを児童が知っているはずがないっていう前提で話すんだろうね。

@qourpywe @monetaraisan 1886年の「謹具意見」ですでに女系を認めないことを伊藤博文に伝えており、伊東や井上薫の様な女系容認派を納得させるためにプロイセンを例に持ち出してきてるだけ。この小田部の時系列が間違ってる。

@love_inachu @monetaraisan x.com/i/status/19816…

@k2Bo5rRSaaJaDk5 @books_qutoten 占領行政下の仮の憲法なので、戦争放棄を明記するのは当然です。

@books_qutoten 現在の研究者で日本国憲法の戦争放棄を考えたのは米側（マッカーサー）であることを疑う人はいないでしょう。 幣原喜重郎提案説は本人が否定しています。x.com/k2Bo5rRSaaJaDk…

「日本国憲法はGHQに押し付けられた憲法だから、日本人自身の手で作らなければならない」と言っている人たちがいるが、 9条に平和の文言を加えたのも、GHQ草案にはなかった第25条の生存権を追加したのも、日本人です。 「ギダンさん」のことをもっと知りたい。 tohoku-gakuin.ac.jp/library/founde…

100％違う

長崎県島原市にある有明地区（旧南高来郡有明町）の人口は、2025年11月時点で約6,083人 残りの44,000人はどこから？

@shiro_masa_ こいつ近本の真似して休もうとしてるだけじゃね？

当たると思って避けたら曲がってきたから慌ててバット出そうとしたけど出てこなかったようにしか見えんな

@pen_pen2020 だからマグナカルタ読んだのか？って質問ですけど

古代ギリシア語読めなくてもピタゴラスの定理は習うし、実用して、その恩恵に与ってるでしょ。それと一緒です。 時代も地域も言語も超越する普遍性があるから「真理」なんですよ。

@mariyatomoko れいわ新選組の綱領と同じじゃん

憲法記念日に改めてこれを見る。 もう一歩も引けないギリギリの状態だと強く思う。 #憲法記念日 #改憲反対

まず浪人が時間と金の無駄。現実を受け入れるべき