Sabitlenmiş Tweet
新聞に載りました！ #河口洋一郎 先生と #徳嶺裕子 先生にコメントを頂き、光栄の至りです。
【#読売新聞】ひと「仏教の宇宙観 ＣＧで」
偶然にも隣の記事は、共同研究している #山本高美 先生（和洋女子大学）の教え子さんたちでした。
日本語
中山雅紀＠僧侶･数理美術家
6.7K posts
中山雅紀＠僧侶･数理美術家
@luxidea
I am preaching Buddhism as an abbot of the temple @ANKOKUIN_jp and creating CG arts based on mathematical providence as a CEO/Artist of the @LUXOPHIA Institute.
千葉県市川市 Katılım Ocak 2010
850 Takip Edilen766 Takipçiler
中山雅紀＠僧侶･数理美術家 retweetledi
今年の慶大某学部・博士後期課程の英語入試を受けられた皆様。私の話し言葉特有の余白だらけの文脈を和文英訳させる問題が出たそうで、本当にすみません（笑）。
『死者とテクノロジー』の鼎談での発言が入試に使われたと、センターから公開の是非を尋ねるご連絡をいただきました🙇♀️→
日本語
中山雅紀＠僧侶･数理美術家 retweetledi
✨ Cinema 4D is officially landing on iPad! We’re talking MoGraph, Simulations, and Redshift running right on the device in your hands.
Build. Sim. Render. Anywhere. Jump into the beta and see what’s possible today!
➡️ maxonvfx.com/4d5o8Mo
English
・「ドブ右翼の人たちって大政を翼賛した後どうするのか、ちゃんと考えているのかな？」
・私「何も考えてないよ、だって自慰が目的なんだから」
・「子供と同じ、バカじゃない？」
・私「実際に権力を野放しにすれば、真っ先に切り捨てられる存在であることを理解できない、かわいそうな人なんだよ」
浦河 清嗣@urakawakiyo
妻が聞いてきました。 「左翼の人たちって社会を壊した後どうするのか、ちゃんと考えているのかな？ 私「何も考えてないよ、だって壊すのが目的なんだから」 「子供と同じ、バカじゃない？」 私「実際に社会を壊せば、真っ先に切り捨てられる存在であることを理解できない、かわいそうな人なんだよ」
日本語
ChatGPT Images 2.0 は全然だめ。
やはり Nano Banana Pro/2 には遠く及ばない。
衣服の立体構造さえ理解できていない。
日本語
中山雅紀＠僧侶･数理美術家 retweetledi
第二回「ウタヂカラ」二百年響命祭 ～釈迦ヶ岳雲右衛門のオーラ再び～ 新緑編
・チケット予約：tiget.net/events/482417
昨年10月に大好評をいただいた公演の感動を、再びお届けいたします。今回は「お施餓鬼法要 特別公演」として、ドリンクと安国院饅頭付きでご用意しております。
・5月10日（日）15:30～17:00
※ ドリンクは、コーヒー／紅茶／ウーロン茶／ビールよりお選びいただけます。
※ 14:00～15:00 のお施餓鬼法要は、宗派を問わずどなたでもご自由にご参加いただけます。
日本語
中山雅紀＠僧侶･数理美術家 retweetledi
【ご案内】施餓鬼会法要（参加無料）
強いむさぼりのために食べ物も飲み物も満足に得られず苦しむ存在とされる「餓鬼」に飲食を施し、その功徳を先祖や故人、有縁無縁の死者にも回し向ける法要です。
★ 檀家でない方でも、どなたでもお気軽に参列ご焼香して頂けます。是非お気軽にご参詣ください。
5月10日（日･母の日）14:00～15:00
日本語
中山雅紀＠僧侶･数理美術家 retweetledi
最新のペットロボット #ラボット が、期間限定で #橘Gallery のスタッフに？！
ぜひ、話し掛けたり、手を振ったり、撫で撫でしたり、抱っこしたりしてあげてください。
何度も遊んでくれると、あなたの顔もおぼえちゃう！
日本語
中山雅紀＠僧侶･数理美術家 retweetledi
Did you know? There's a script in the world that men couldn't read—and were never allowed to.
This is Nüshu, originating from Hunan, China.
In feudal society thousands of years ago, women were denied education.
With no access to ink and paper, they improvised—using bamboo slivers as brushes and soot from woks as ink—to create a brand new writing system of their own!
It was the silent cry of women in a patriarchal age, and a millennium of wisdom inscribed on handkerchiefs and fans. Incredible!👍
English
中山雅紀＠僧侶･数理美術家 retweetledi
話題のパランティア本、『テクノロジカル・リパブリック』（日本経済出版）をサインがてら寄った紀伊國屋で買って早速読んだ。興味深いのは、現在のシリコンバレーが本当の難題に立ち向かうのをやめ、楽に稼げる消費者向けアプリの開発に勤しんでいることへの批判である。デヴィッド・グレーバーを引きながら、現在の技術は結局これまであったもののデジタル模倣にすぎず、真のブレークスルーではないと喝破する。
結局、リベラリズムは、社会が進むべき方向を示すことなく、技術を野放しにした。その結果、テクノ支配階級は富を蓄積する一方で、私たちが手に入れたのは無料のウェブメールだけなのだ。それに対して、過去を振り返れば、インターネットや月面着陸のようなイノベーションが起きたのは、本来国家との官民協働のプロジェクトであった。
実は、そのような協働を復活させようという提案は、『人新世の「黙示録」』とも共通する。では、違いはなにか。パランティアは、倫理やポリコレをとっぱらったエリートこそが技術の可能性を復活させると言う。だが、これはテクノファシズムへの道だ。私はこの官民連関にこれまで排除されてきた民衆が参加する民主的計画こそが、真のブレークスルーを生むと信じている。必要なのは民主主義の否定ではない。むしろ、より多くの民主主義なのだ。
日本語
蛸の目は、皮膚が凹んで誕生したので、神経が網膜の後ろにある。
人間の目は、脳の一部が突起し、その先端が凹んで誕生したので、神経が網膜の前にある。
ゆえに人間の目には、盲点などの欠点が生じるが、逆に視細胞が血管壁に密着しているため、酸素や栄養の供給も豊富で、放熱性能も高い。
Space Koala@SpaceKoala
Another advantage is that our eyes fit in a layer of neurons that are rapidly processing what's coming in. Our ability to rapidly see contrast, color, and movement is partly thanks to these nerves picking up differences between adjacent photoreceptors and sending that info on.
日本語
#お守り や #お札 は、小さな #カルト宗教 なんです。
本来無価値の布と紙に対して、祈祷や法要を施すことで、「何か超自然的な力が宿っているのかもしれない」という幻想を抱かせる、つまり強い架空の価値感（執着）を与えているわけです。
人間は強い執着を抱くと、現状の（苦を生み出している）弱い執着から目を逸らせることができる。だから（一時的に）救われるんです。
そこで重要なのが、自分を困らせていた執着が何だったのかを改めて見極めて、それを捨てられるように現状を変えることです。
それができない限り、お守りが無くては生きていけなくなり、お守りが逆にあなたの自由を縛ることになります。その状態が、お守りの呪物化であり、ミニカルト宗教の誕生です。
だからお守りは、いつか捨てなくてはならないのです。あなたが本当に救われたら、お守りはいらなくなるのです。お守りを捨てられないなら、あなたはまだ救われていないのです。
日本語