Sabitlenmiş Tweet
【哲学レクチャー】
破壊の形而上学へ──〈世界の終わり〉と変革が退屈なこの世界を燃え上がらせる！
日時：3月20日(祝) 14〜16時
場所：カフェおきもと＋Zoom
退屈な世界はとつじょ予測不可能な仕方で変貌しうる。破壊の形而上学の基本アイデアについてお話します。ぜひ！
ans-event2686.peatix.com
日本語
motoaki iimori｜飯盛元章
13.8K posts
motoaki iimori｜飯盛元章
@lwrdhtw
現代哲学（ホワイトヘッド、ハーマン、メイヤスーなど）の研究をしています。いまは「破壊の形而上学」(略称MOD) という方向で哲学を展開しています。詳細は『暗黒の形而上学』(青土社) 。［note］https://t.co/So2Zgizxuv ［mail］[email protected]
Katılım Mart 2015
680 Takip Edilen4.9K Takipçiler
松屋で90年代の曲がやたら流れる。90年代の青年は人生の悩みをたくさん抱えていたんだな、と思う。
2020年代の社会において、固有の〈人生〉を送っているのは「推し」だけである。普通の人間は、推すか推さないかだけについて悩めば良い。
日本語
ひまわりは星である。
星は冬の海を泳ぐ。
よってひまわりは冬の海を泳ぐ
前提は偽だが、演繹としては正しい推論を授業中に書いてもらった。これが文学的に一番すてき！
日本語
motoaki iimori｜飯盛元章 retweetledi
『時間を哲学する』を進呈させていただいた学生さんへ…
わからない箇所があったら、いつでもご質問ください。よければ、周りの友人に、時間の哲学について話したりしてみてください。
もし「この本はやっぱちがうな…」と思ったら、関心のありそうな人にあげてください。
日本語
ありがとうございます！
普遍化可能性などの定言命法だけが道徳法則であって、具体的な内容を持った行動指針はそうじゃない、ということですね。それならスッキリです！
丸山文隆@Fumitaka1984
たしかにそのへん私もよく分からないです。昔、アリソン『カントの自由論』やなんか読んでた頃のイメージだと、道徳法則は格率の水準にはなくて、どの格率を採用するかという選択に関わる。
日本語
今週、私の授業に出席されている方で、時間論に関心のある方がいらっしゃったら、お声がけください。
『時間を哲学する』を進呈いたします（1名）。この分野の必携入門書です。
日本語
カント倫理学を、教科書・入門書を頼りにまとめているんだけど、ぜんぜん分からなくなってきた。
定言命法は、ある格率が道徳法則かどうかをチェックするための基準なのだとすると、メタ道徳法則ということになるのではないか。レベルがごちゃごちゃになっている気がして、ぜんぜんスッキリしない。
日本語
論理学の良い教科書はいっぱいある。すごくきれいで見やすい形で、あらかじめスライド化されたものが販売されていたら良いのに、と思う。
日本語
ダイコンは魚だ。魚は草原を走る。
それゆえ、ダイコンは草原を走る。
論理学の教科書で奇妙な推論が出てきて気に入った！前提が間違っているけど、正しい演繹の例。
生物のあり方がまったく異なるけど、論理に関してはこの現実世界と共通している、そんな世界の住人による推論。
日本語
現代人には未来がない。未来を感じさせるものがなにひとつない。ばかみたいに明るい未来を言祝ぐことが辛うじてできそうな領域は、AIぐらいだ。だから、なにかとAIの話ばかりになる。人類はAIについて話すとき、辛うじて未来を夢見ている。自らの知性を置き換える技術の存在だけが未来を見させてくれる
日本語
motoaki iimori｜飯盛元章 retweetledi
その授業のテーマは何だったんですか？と聞いたら、「ハイパー目的論」なるものだったそうだ。それがどういうことかは、たぶん簡単には言えないもので、今回は説明はなかったが。それと、モンテーニュについての授業も良かったとのこと。
日本語