Mahammed Bouabdallah محمد بوعبد الله

Sci-Hub is an evil website that pirated 85M+ research papers and made them freely available And now they've added AI to their database to make Sci-Bot. It answers your questions using latest, full-text articles. But DO NOT use it. We should all try to make billion-dollar academic publishers richer. I'm putting the link below so you know how to avoid it.

هذا الحكم – على وجازته – يقوم على تعميمٍ لا يسنده ميزانٌ علمي دقيق، بل يختزل مشروعين معرفيين هائلين في سمةٍ أسلوبية جزئية، ثم يُحمِّل هذه السمة حكماً قيمياً قاطعاً. والإنصاف يقتضي تفكيك الدعوى قبل إصدار الحكم. أولاً: من حيث المنهج، فإن سيبويه لم يكن كاتبَ أسلوبٍ أدبي، بل واضعَ علم. كتابه ليس نصاً للمتعة، وإنما جهازٌ تحليلي يُؤسِّس لعلم النحو، ولهذا جاءت لغته أقرب إلى (لغة المختبر) منها إلى (لغة البيان). وما يُسمّى التواءً ليس إلا نتيجة طبيعية لمحاولة ضبط ظواهر لغوية متشعبة بأدواتٍ مفهومية لم تكن قد استقرّت بعد. فالتعقيد هنا تعقيدُ تأسيس، لا تعقيدُ عجز. ثانياً: أما عبد القاهر الجرجاني، فإن مشروعه في دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة يقوم على نقل البلاغة من سطح الزينة اللفظية إلى عمق العلاقات التركيبية (النظم). وهذا الانتقال بطبيعته يفرض لغةً تحليلية دقيقة، تتداخل فيها المصطلحات، وتتكرر فيها القيود؛لأن الكاتب يحاول الإمساك بما هو غير مرئي في اللغة: العلاقات الذهنية بين أجزاء الكلام. فهل يُسمّى هذا التواءً؟ أم يُسمّى دقةً إبستمولوجية تقتضيها طبيعة الموضوع؟ ثالثاً: وصف (بقايا العجمة) يفتقر إلى معيار علمي منضبط. فالعجمة – إن أُخذت بمعناها اللغوي (عدم الفصاحة أو الخروج عن سنن العرب) – لا تثبت بالدعوى، بل بالاستقراء. ولو استقرأنا نصوصهما لوجدنا التزاماً عالياً بنظام العربية، بل إن كليهما أسهم في تقعيدها وفهم أسرارها. ثم إن الخلفية غير العربية – إن وُجدت – لم تكن عائقاً، بل كانت في كثير من الأحيان دافعاً إلى مزيد من الضبط والتقعيد، وهو ما يفسّر الدقة الشديدة في التحليل. رابعاً: الخلط هنا يقع بين (صعوبة النص)و(عيب النص). فليس كل ما استعصى فهماً يُعدّ معيباً، وإلا لكان أكثر التراث العلمي الإنساني موصوفاً بالالتواء. إن النص العلمي العميق يفرض على القارئ أن يرتقي إليه، لا أن ينحدر هو إلى مستوى التلقي السريع. خامساً: لو أردنا معياراً علمياً للحكم، لقلنا: هل أدّى النص وظيفته في تفسير الظاهرة التي يتناولها؟ في حالة سيبويه، وضع نظاماً ما يزال أساس النحو العربي. وفي حالة الجرجاني، قدّم نظرية في النظم تُعدّ من أعمق ما أُنتج في تحليل اللغة. فالحكم ينبغي أن يُبنى على الكفاءة التفسيرية، لا على انطباع أسلوبي سريع. لذا ما يُوصَف بالالتواء ليس إلا أثراً جانبياً لكتابةٍ علميةٍ تأسيسية، وما يُسمّى عجمةً ليس إلا وهماً ينشأ من صعوبة النص لا من خلله،والعدل العلمي يقتضي أن نقرأهما بوصفهما مؤسِّسَين يشتغلان على تعقيد الظاهرة، لا بوصفهما كاتبين أخفقا في تبسيطها.

I have approved the Metropolitan Police’s request to ban the Al Quds march. I am satisfied doing so is necessary to prevent serious public disorder, due to the scale of the protest and multiple counter-protests, in the context of the ongoing conflict in the Middle East. Should a stationary demonstration proceed, the police will be able to apply strict conditions. I expect to see the full force of the law applied to anyone spreading hatred and division instead of exercising their right to peaceful protest.

BREAKING: Candidates running for city council in NYC are now doing full ads in Arabic. What has happened to NYC?